İsrail bayrağı: tarih ve anlam

İsrail bayrağı, Ortadoğu'daki bu devletin ulusal sembolüdür. Kompozisyonu, sırayla başka bir beyaz şeritle ayrılmış, üstünde ve altında iki yatay mavi çizgili beyaz bir bezdir. Merkezde, Yahudiliğin geleneksel sembolü olan mavi renkli Davut yıldızı var.

Bir devlet olarak İsrail, 1948’de Yahudi devletinin Siyonist somutlaşması haline gelen çok eski bir tarihe sahiptir. Bu bölgede daha önce Roma İmparatorluğu’na, Arap halifeleri ve saltanatlara ve Hıristiyan krallıklarına ait her türlü bayrak salladı. Sonunda, bölge Osmanlı İmparatorluğu tarafından işgal edildi ve daha sonra Birleşik Krallık tarafından sembollerini benimsendi.

İsrail Devleti'nin ulusal sembolü açıkça dinidir. Orta kısımda bulunan Davut Yıldızı, Yahudiliğin on yedinci yüzyıldan beri en önemli sembolüdür. Ek olarak, mavi ve beyaz çizgiler, Yahudi dualarında kullanılan bir manto olan bu yetenekleri hatırlıyor, ancak tüm yetenekler bu renklerden değil.

19. yüzyılın sonunda yükselen Siyonist bayrak, 1948’de bağımsızlıktan sonra İsrail Devleti’nin oldu.

Bayrak tarihi

İsrail Devleti 1948'de doğdu, ancak kendi bölgesinde yükselen bayrakların tarihi daha erken. Yahudi sembolleri ondokuzuncu yüzyılın sonlarında doğdu, ancak daha önce farklı devletler kendi pavyonlarını kurarak bölgeyi işgal etti.

İsrailliler halklarının tarihi, İncil'deki İsrail Krallığına ve Davut ve Süleyman gibi hükümdarlara dayanır. Daha sonra, bölge Yahudilerin sürgününe zorlayan Babil işgalleriyle karşı karşıya kaldı. Sonunda Babil bölgesi, Perslerin Büyükü Cyrus'un işgalinden sonra sona erdi.

Achaemenid İmparatorluğu

Tarihin en büyük Pers İmparatorluğu M.Ö. 538'de günümüz İsrail topraklarını işgal etmeye başlamış, birçok Yahudi bu dönemde yıkılan Kudüs tapınağını yeniden inşa etmeye çalışmıştır. Achaemenid iktidarı Büyük İskender'in bölgeyi ele geçirmesiyle M.Ö. 333'e kadar uzatıldı.

Büyük Cyrus standardı en belirgin Achaemenid sembolüydü. Bu garnet arka plan üzerinde açık kanatlı sarı bir kuş vardı.

Hasmonean'lar

Büyük İskender'in ölümü imparatorluğunun çöküşünü getirdi ve Judea bölgesi kısaca Seleukos İmparatorluğu'nun bir parçası oldu. Daha sonra, Helen hükümdarları Yahudiliği ortadan kaldırmaya çalıştılar, daha sonra Maccabe'lere karşı yenilgiye uğradılar. Halefleri, bir Yahudi hanedanlığı kuran Hasmonean'lardı.

Roma İmparatorluğu ve Bizans İmparatorluğu

Asmoni bölgesi MÖ 64'te sona ermiştir; çünkü Romalılar Suriye'yi işgal etmiş ve Hasmonyalıların iç savaşına müdahale etmiştir. Roma İmparatorluğunun egemenliği, insanlık tarihinde bir öncekinden ve sonrasındaydı.

Büyük Herod, Kudüs Tapınağı'nı genişleterek kendisini yönetici olarak kurdu. İmparator Augustus, Judea'yı, son Yahudi kralı Herod Archelaus'a yatırdığı 6 yıl içinde bir Roma eyaleti yapmıştır.

Greko-Romen kültürü, Yahudi kültürü ile çatışmaya başladı. Yahudi bir reformcu ve Hıristiyanlık peygamberi olan Nasıralı İsa'nın, Roma valisi Pontius Pilate tarafından 25 ila 35 arasında öldürüldüğü tahmin ediliyor.

66 yılında Yahudiler bölgeyi kontrol etmeyi başardı ve İsrail'i buldu. Bu, birkaç yıl sonra Kudüs'teki İkinci Tapınağı tahrip eden Roma kontrolünü yeniden ele geçiren Kudüs kuşatmasına yol açtı. Yahudi-Roma savaşları devam etti ve Yahudi halkına yönelik baskı arttı.

Roma eyaleti Palaestina olarak yeniden adlandırıldı ve Yahudiler herhangi bir faaliyetten ve hatta bölgede yaşayabilmek için dışlandılar.

Roma İmparatorluğu'nun sembolleri

Roma İmparatorluğu'nun düzgün bir bayrağı yoktu. Ancak, bir pankart olan fakat dikey olarak uzayan bir vexillum vardı. Bu, bordo idi ve SPQR (Senato ve Roma Halkı) yazıtlarını içeriyordu.

Ubayyad Halifeliği ve Abbasi Bölgesi

Roma İmparatorluğu 390 yılında ikiye bölündü. Palaestina eyaleti Bizans İmparatorluğu'nun bir parçası oldu ve bu yüzden 634 yılına kadar kaldı. Yahudilerle olan durum emperyal hükümet tarafından ve 614'te değişmedi. Sassanid kralı Chosroes II, Kudüs'ü Yahudi desteğiyle fethetti.

Bizanslılar bölgeyi ele geçirdi, ancak 634'te Araplar bölgeyi ele geçirdi ve yine Yahudilerin girişine izin verdi. Kurulan il, farklı hanedanlara ait olan Jund Filastin olarak adlandırıldı. İlk olarak, daha sonraları Abbasi Halifesi'nde olacak olan Emevi daha sonra Rashidun Halifeliğinin bir parçasıydı.

Kudüs Krallığı

Avrupa'daki dizginleri elinde tutan Hristiyan iktidarı için, Kutsal Toprakların İslami ellerde olması kabul edilemezdi. Bundan önce, haçlı seferleri olarak bilinen farklı istilalar yapıldı. 1099'daki ilk Haçlı Seferi, Kudüs Katolik Krallığını kurdu. Hareketler sırasında Müslümanlar ve Yahudiler ayrım yapılmaksızın katledildi.

Kudüs Krallığı sarı renkte Kudüs'ün haç ile beyaz bir bez sembolü olarak tuttu. Bu durum Sultan Saladin'in kontrolünü ele geçirdiği zaman 1187 yılına kadar sürdürüldü, ancak daha sonra 1192'de Acre kentinde, 1291 yılına kadar kaldıkları yerden kurtarıldı.

Selahaddin’in ait olduğu, Ayyubid hanedanının bayrağı bütünüyle sarı bir bezden oluşuyordu.

Mısırlı Memlük Sultanlığı

İslam gücü, Mısır'ın Memlük Sultanlığı aracılığıyla Kutsal Topraklara geri döndü. Sultan Baibars, Filistin'i fethetti ve 1516'ya kadar kontrolü sürdürdü. Mameluke politikası, herhangi bir dış deniz saldırısından kaçınmak için limanların imhasında meydana geldi.

Memlük Sultanlığı'nın kullandığı sembol, sağda iki yuvarlatılmış köşeli sarı bir bayraktı. Buna ek olarak, sol tarafta beyaz bir yarım ay dahil.

Osmanlı İmparatorluğu

Roma İmparatorluğu'ndan sonra, birkaç imparatorluk, Osmanlı İmparatorluğu kadar geniş ve dayanıklı olmuştur. Türk Sultan Selim, 1516-1517 yılları arasındaki bölgeyi fethetti, sonraki dört yüzyıl boyunca Osmanlı Suriye'sine dahil etti. Osmanlılar, Orta Doğu’nun tamamına ve Levant’a hükmetti ve Arap halklarının büyük çoğunluğuna birkaç yüzyıl boyunca güçlerini empoze ettiler.

Mevcut bölgenin İsrail'in işgal ettiği siyasi varlık Şam Elayeti'ne aitti. 1864'ten itibaren alt bölüm Suriye Vilayeti oldu. Yahudilerle ilişki tartışmalı, sınırdışılarla doluydu ve İslami bir egemenlikle işaretlendi.

1799'da Napolyon Bonapart kısa bir süre toprakları işgal etti ve Yahudilere bir devlet ilan etmelerini önerdi, ancak kontrol hızla tekrar Osmanlı oldu.

1844 yılına kadar Osmanlı Devleti'nin tek bir bayrağı yoktu. Ancak, zamanla, kırmızı ve beyaz karakteristik renkler haline geldi. Bunlar bayrağa, altı ay ve bir yıldızla birlikte İslam'ın sembollerine dikkat çekti.

Filistin’in İngiliz Mandası

Birinci Dünya Savaşı onunla birlikte Avrupa'daki imparatorlukların sonunu getirdi. Asıl düşmüş olanlardan biri, kompleks olarak yıkılan ve daha önce kazanan güçlerin Milletler Cemiyeti'nin görevi bahanesi altında farklı koloniler atamayı başaran Osmanlı Devleti idi.

Bu bölgeyi işgal etmek için İngiliz İmparatorluğu görevlendirildi. İlk olarak, Fransızlarla ortak bir koordinasyon kurulmasına rağmen, bu zaman içinde genişlememiş ve her iki ülke bölgeleri ayırmıştır.

İngilizler Siyonizm üzerine sempati ile baktılar. 1917'deki Balfour Deklarasyonu'nda İngiliz hükümeti, bölgedeki İbranilerin azınlık olmasına rağmen Filistin'de bir Yahudi devletinin kurulmasını destekledi. Ardından, İngiliz Filistin Mandası 1920'de Fransa'yla olan sınırların bölünmesinden sonra kuruldu.

İngiliz Filistin Mandası sırasında kullanılan bayrak, kantondaki Union Jack ile birlikte kırmızı bir bezden oluşuyordu. Ek olarak, sağ tarafa PALESTINE kelimesinin kenarındaki yazı ile beyaz bir damga eklenmiştir . Bu sembol donanma niteliğindeydi, çünkü dünyada Union Jack esas olarak kullanılıyordu.

Yahudi sembolleri

Yahudi halkı sonsuza dek aynı sembolleri korumaz. Davut Yıldızının çok kökeni var, ancak Orta Çağ'a kadar Yahudi sanatı ile ilişkilendirilmeye başlamamıştı. Bu, daha önce bir tılsım türü anlamında Yahudiliğin istifası olarak kullanılmıştır.

1648'de Kutsal Roma İmparatorluğu İmparatoru Germen İmparatorluğu, Prag Yahudilerinin sinagogda bir bayrak taşımasına izin verdi. Seçilen sembol, merkezde Davut yıldızı olan kırmızı bir bezdi. On yedinci yüzyıldan itibaren, kademeli olarak Yahudilerin kendine özgü sembolü haline geldi.

Renklerle ilgili olarak, Yahudilik için belirli renklerin hiçbir zaman bir özümsemesi olmamıştır. Yahudi yazar Ludwig August von Flankl, 1864'te Yahudilerin renklerinin açık mavi ve beyaz olması gerektiğini söyledi, talitin tonları, Yahudilerin dua ettiği manto. Bununla birlikte, bu özellik sadece bu renklerden ibaret değildir, çünkü Yahudiliğin çeşitli kollarında farklı türler vardır.

İlk Yahudi bayrakları

İsrail devletinin Yahudilerin anavatanı olarak salgılanması uzun süredir çalışılan bir projedir ve sembolleri de dahil edilmiştir. İlk amiral projelerden biri 1885 yılında Bilu hareketinin kurucusu olan İsrail Belkind'in tasarımıyla geldi.

Afiş önerisinin ortasında İbranice Sion kelimesiyle mavi bir Davut Yıldızı vardı. Üst ve alt kısımda, iki mavi ve beyaz şerit dahil edildi.

Bir sonraki önerme 1891'de Michael Halperin'in önerisiyle geldi. Sembol mavi Davut Yıldızı ile beyazdı ve yazıt İbranice Sion bayrağını taşıyordu. Ayrıca, o yıl, Boston'daki Bnei Zion Eğitim Derneği, İsrail'in şu anki yerine benzer bir bayrakla ve İbranice'deki Macabeo yazıtıyla sunuldu.

Siyonist Kongreler Bayrağı

Siyonist hareket, 1897 Birinci Siyonist Kongresi'nin İsviçre'nin Basel kentinde organizasyonu ile dile getirilmeye başlandı. Hiyerarşideki ikinci Siyonist lider olan David Wolfson ilk Siyonist bayrağını önerdi.

Bu, tasarımı korudu ancak daha kalın mavi çizgilerle. Davut'un yıldızı altındı ve üçgenlerinin her birine altı yıldız, tepesinin yedinci kısmı dahil edildi.

Merkeze bir aslan yerleştirildi. Theodor Herzl’in amacı, yedi yıldızla birlikte, İbranice bir ulusta temsil edilen daha eşitlikçi bir toplumda olması gereken yedi saatlik çalışmayı göstermekti.

Bir sonraki Siyonist kongrede, Davut'un Altın Yıldızı'nın tasarımı atıldı. 1911'de, İsrail bayrağının güncel hali kuruldu.

İsrail bağımsızlık hareketi

Bölgeye 1919 yılında gelmeye başlayan Yahudiler, Rusya'dan sürgün edildi. Arap protestoları karşısında Yahudilerin göç kotasına sınırlamalar getirildi. Ancak, Yahudiler bölgede kök salıyor ve Yahudi Ulusal Konseyi gibi kendi kurumlarını kuruyorlar.

Nazi Almanyası ve Avrupa'daki diğer anti-Semitik rejimlerin ortaya çıkmasından sonra göç arttı. 1936 ile 1939 arasında Filistin'de kendi kaderini tayin etmek için Arap isyanı yaşandı.

İngiliz hükümeti, Peel Komisyonu'nun bir sonucu olarak iki eyalette bir bölüm önerdi. Araplar bölgenin geri kalanını işgal ederken, Yahudiler Celile'ye ve bir kıyı şeridine çekilecekti.

Anlaşma Araplar için kabul edilemezdi. Son olarak, İngiliz hükümeti, önümüzdeki on yıl boyunca Yahudiler ve Araplar tarafından yönetilen Filistinli bir devletten demografik ağırlığına göre bağımsızlık sağladığı 1939 Beyaz Kitabını onayladı. Ayrıca, Yahudi göçü yasal olarak sonlandırıldı.

İsrail Devletinin Bağımsızlığı

II. Dünya Savaşı'nın sonunda, Filistin'deki İngiliz Görevinde bulunan Yahudiler nüfusun% 33'üne ulaştı. Yeni Yahudilerin Avrupa'dan göçünü engellemeye devam eden İngiliz hükümetiyle yüzleşmek için farklı Yahudi gerilla grupları kuruldu.

Çatışma, 1947'de iki eyalette bir Bölünme Planını onaylayan Birleşmiş Milletler Teşkilatına getirildi. Bu, İngilizler tarafından göz ardı edildi ve Araplar tarafından reddedildi.

Böylece, İngilizlerin Arap topraklarının Ürdün'e katılmasını desteklediği bir iç savaş başladı. Sonunda, 14 Mayıs 1948'de, Arap-İsrail çatışmasının başlangıcına yer açan İsrail Devleti'nin bağımsızlığı ilan edildi.

Ulusal bayrak seçimi

Siyonist bayrağın bir ulusal bayrak olarak kullanılması konusundaki tartışma hemen yaşanmadı. İsrail hükümeti, bayrağın diasporadaki Yahudilerin bir sembolü olmaktan vazgeçeceği ve yeni bir devlete çifte bağlılık yapmakla suçlanabileceği yönündeki iddiayı artırdı. Bundan önce, İsrail için uygun bir bayrak bulmak için bir komite önerildi.

Altı ay süren görüşmelerden sonra, komite sonunda hükümetin Siyonist bayrağını ulusal bayrak olarak kullanmasını tavsiye etti. Bu, Yahudi diasporasıyla ilgili korkuları reddettikten sonra yapıldı. 28 Ekim 1948’de, İsrail bayrağı, hükümet oylamasında oybirliği ile kabul edildi. O zamandan beri değişiklik alamadı.

Bayrağın Anlamı

İsrail bayrağı, ağırlıklı olarak dini bir semboldür, ancak laiklikle donatmak isteyen çeşitli yorumlar olmasına rağmen. İlk olarak, Davut Yıldızı, XVII. Yüzyıldan itibaren Yahudiliğin temsili sembolüdür.

Bu yıldızı geniş bir sembol haline getirmeye çalışmak için, tıpkı Hristiyanlar ve Osmanlı Devleti'nde de kullanıldıkları gibi Süleyman Mührü ile Müslümanları da temsil ettiği iddia edildi.

Talit

Geleneksel Yahudi dua mantosuna talit denir. Bayrağın mavi ve beyaz çizgileri, bu çizgilerle gösterilen ortak yetenek tasarımına benzemeye çalışır.

Bu renk, yazılarda özel bir anlamı olan tekhelet boyası nedeniyle olabilir. Bununla birlikte, antik dönemde, yetenek için rengin korunduğuna dair bir kanıt yoktur.

Tekhlet'in mavisinin anlamı, ilahî vahiy ile aynıdır . Ek olarak, Tanrı'nın yüceliğini, saflığı ve ilahi ciddiyeti temsil edebilir. Öte yandan, beyaz renk, kabiliyetin uygun anlamları kullanılarak, ilahi yardımseverlik ile tanımlanır.