Ansiklopedizm Nedir?

Ansiklopedizm, ideolojik ve felsefi ilkeleri ansiklopedi denilen düşünürler tarafından öne sürülen Batı felsefesinin entelektüel bir hareketiydi.

Ansiklopedi, 18. yüzyılın ikinci yarısında, en ünlüleri Denis Diderot (1713-1784) ve Jean le Rond d'Alembert (1717-1783) 'in yazarı olan birçok yazarın katkısıyla yazılmıştır ve düzenlenmiştir.

Ansiklopedizmin görünümü, adını Ansiklopedi'den veya 1751-1772 yılları arasında yayınlanan sanat, bilim ve el sanatlarının gerekçeli sözlüğünden alır.

Kitap, 11 plakanın eklendiği 17 adet metinden oluşuyor. Sırasıyla, 1776 ve 1780 arasında, 7 metin, 4 metin, 1 sayfa ve 2 indekse ayrılmıştır. Toplamda, Ansiklopedi, en azından ilk üretim aşamasında, yaklaşık 28 cilt içerir.

Ancak, bu aydınlanmış projeden önce, önceki girişimler vardı. Fransa’da, sansürünün destekleyicilerini dengeleyen Madame de Pompadour (1721-1764) gibi asillerin desteği sayesinde Fransa’nın en başarılı ansiklopedik girişimi oldu. ve din adamları.

Dolayısıyla, muhalefetin temel nedeni aydınlanmış fikirlerin devrimci niteliğindeydi. Böylece ansiklopedi, kavramlarının doğrudan dine ve zamanının Fransız monarşisine çarptığı illüstrasyon çerçevesinde gerçekleşti.

Onlar için ansiklopedilerin cehaletle mücadeleyle ilgili bilgiyi derlemek ve yaymak için asıl amacı vardı. Temel amaç, kurumsallaşmış inanç ve mutlakiyetçilik yoluyla dayatılan tiranlığın temellerini baltalamaktı. Bu anlamda otorite ilkesi sorgulandı.

Ansiklopedi ile birlikte, benzer büyüklükte entelektüel işler sonraki yıllarda birçok dilde ve ülkede gerçekleştirildi. Aynı şekilde, dizine alınmış girdileri güncellemek ve ansiklopedileri daha fazla insana ulaştırmak için çabalar yeniden düzenlendi.

Bu amaçla, daha fazla uzmana ihtiyaç duyulması gerekiyordu. Daha yakın zamanlarda teknoloji, ansiklopedizmin tasarlandığı ruhu ve özü yenilemekten sorumluydu.

Ansiklopedizmin öncülleri

İlk ansiklopedi on sekizinci yüzyılda Fransız değildi veya on sekizinci yüzyılda ortaya çıkmış, ancak Eski Roma'da Tabiat Tarihi ile Eski Pliny'den kalma uzak kökenleri vardır.

Orta Çağ, Araplar ve Bizanslılar arasında benzer çabalar gördü; Çinliler bile Song Hanedanlığı döneminde (960-1279) aynı şeyi yapmıştı. Avrupa'da, ansiklopedik karakter eserleri on altıncı ile on yedinci yüzyıllar arasında Rönesans ve klasik fikirlerin etkisi altında yayınlanmaktadır.

Ancak, bu öncüllerin hiçbiri 1728'de ortaya çıkan ve İngiliz Ephraim Odaları (1680-1740) tarafından yapılan Cyclopaedia'nın etkisine sahip değildi.

Bu şekilde, ilk modern ansiklopedi Anglo-Saxon'du ve Fransızlar kendi dillerine çevirmeyi düşünene kadar başka dillerde yayınladı. Ancak, daha ileri gitmeye ve bu projeyi, zamanında mevcut olan tüm bilgilerin orijinal içeriğiyle gerçek bir derlemesi haline getirmeye karar veren Diderot'du.

İdeolojik çerçeve

Belirtildiği gibi, ansiklopedizmin Aydınlanma ile ve dolayısıyla Aydınlanma ile yakın bir ilişkisi vardır. Odaların adımlarını izleyen İngilizce ansiklopedizmde olduğu gibi Fransız ansiklopedizm için tamamen geçerli kılındı.

Buna karşılık ansiklopedi, Fransızca konuşan felsefenin ideolojik besinlerini alır; bu, Yunanistan ve Roma’nın kozmisyonları için siyasi ihtişam yıllarında takdirini yeniden canlandırır.

Ansiklopedi, her şeyden önce temel bir ideolojik ilkeye uymayı vurguluyor: laiklik.

Bu anlamda, bilgi geçmiş çağlardaki hâkim serserlikçiliğinden tamamen bağımsız olmalıdır, bu nedenle ansiklopedinin içeriği, belirli dini doktrinlere göre değil, gözlemle kanıtlanmış gerçeklere bağlı kalarak evrensel bilgiye göre tasarlanacaktır.

Bu nedenle, ansiklopediizmin, epistemolojik ve felsefi olduğu ve teolojik bir hareket olmadığı söylenebilir.

Sebep inanca hükmettiğinde, gerçekler kendilerini, genellikle ne yaptıklarını her zaman bilmeyen güçlü sektörler tarafından yerleştirilen öznelliklere ve dayatmalara borç veren kişisel inançlardan veya dini itiraflardan daha fazla ilgilidir.

Bu şekilde bilgi, yapısını gerçekten bilenler tarafından açıklanır ve yazılır.

hedefleri

Ansiklopediciliğin temel amacı, İngiltere’deki orijinal durumundan ya da Fransa’daki modernleşmiş versiyonundan belirsiz bir şekilde, mümkün olan tüm bilgisini çoklu hacimlerinde toplamaktı.

Bu amaçla, o zamanlar, yani on sekizinci yüzyılda ne kadar bilinenlerin bir envanteri yapıldı. Fikir, tüm bu bilgeliği elde etmek ve onu gelecek nesillere aktarmak, böylece gelecekte yararlı olmasını sağlamaktı.

Bu nedenle, ansiklopedideki bilginin derlenmesi, Diderot'un kendisi için, insanları daha eğitimli hale getirmenin, eğitim sağlamanın bir yoluydu, böylece aydınlanmış durumları onlara erdem ve sonuç olarak mutluluk verdi.

Buna, ansiklopediciliğin zamanının ihtiyaçlarına cevap verdiğini de eklemeye değer. Eğer ansiklopedi adamları erkeklerin mutluluğunu aradılarsa, monarşik devletin bunu sağlamadığının farkındalığı vardı.

İdeologlara göre, bir ansiklopedi oluşturulması, aralarında erkekler arasındaki köleliğin veya eşitliğin kaldırılmasıyla ilgili olanlar arasında hükümet ve dini sansürün hedefi olan bu fikirleri yaymaya hizmet etti.

Bu şekilde ve yukarıdakilere göre, ansiklopediizmin özellikleri özetlenebilir:

• Bugüne kadar bilinen tüm olası bilgileri sistematik ve düzenli bir şekilde farklı bilgi dallarında derleyin.
• Bilgiyi kitlelere açıklayın, böylece gelecek nesiller ve bunları izleyenler için de aynısını yaparlar, çünkü işe yaramaz bir bilgi yoktur.
• Nüfusu, mutluluğun elde edildiği ve cehalet, barbarlık ve teslim edilme durumunun terk edildiği sivil erdemleri edinecek şekilde eğitin.
• Belirli bilgilerin, devrimci, yıkıcı, günahkar veya mutlakiyetçi monarşinin çıkarlarına veya kilisenin çıkarlarına aykırı olarak halka açıklanmasını önleyen siyasi ve dini sansür engellerini aşmak.
• Yaygın sansürlenen ve kurulan rejim tarafından zulüm gören yazarların çalışmalarını ve düşüncelerini yayınlayın.

Ansiklopedi Verileri

Sebep ve inanç değil kullanımı

Aydınlanma ilkelerine bağlı olarak, ansiklopediler rasyonalisttir, bu yüzden ansiklopedisinde yer alan yazılar, ortaçağ skolastisizminde egemen olan teolojik veya dini imaları göz ardı ederek doğayı açıklar.

Laik bir ideolojinin varlığı

Rasyonalizm ile el ele, laiklik, ansiklopediciliğin dini proselizm için değil, filozoflar ve bilim adamları tarafından din adamları tarafından yazılan bir bilgi kaynağı olduğu anlamına geliyordu.

Bu nedenle, bu bilgi, Mukaddes Kitap gibi kanuna dayalı veya taşınmaz değildir; Bilim ve teknolojideki icatları ve son keşifleri içeren güncellemelere kendisini borçludur.

Devrimci ruh

Ansiklopedi, onunla birlikte hükümdarların ve rahiplerin hoşnutsuzluğu olduğu fikirlerini getirdi, çünkü bunlar mevcut sistem için, kitlelerin ellerine düşerse tehlikeye girebilecek bir meydan okuma oluşturdular.

Bunun nedeni, ansiklopedistlerin, hakların ilan edildiği ve o zaman inanılan iddiaların anlaşılmaz olduğu aydınlanma nedenine bağlı ideologlar ve düşünürlerdi.

Biletlerde üretken

Kesin olarak, Fransa ansiklopedisinde 75.000 giriş vardı; bunlardan 44.000'i büyük, 28.000'i ikincil ve 2.500'ü de resimlerden oluşuyordu.

Sözel sayı, 17 ciltlik makalesinde yer alan 18.000 sayfasındaki dökülen 20 milyon kelimelik astronomik rakamı ifade ediyor. Bu Odaların hayal edebileceğinden çok daha fazlası.

Sistematik tanımlar

Söz konusu alfabeye ve alana göre ansiklopediizmin yaydığı bilgi sistematik olarak düzenlenmiştir. Aslında sayfalarından biri, tüm insan bilgisinin örgütlendiği eksiksiz bir şemaya sahiptir.

Ansiklopedi Yazarları

Ansiklopedinin yazarları yaklaşık 150 yazardı. Ansiklopedizm çok yönlü ve çok disiplinli bir işti. Bu yazarlar arasında aynı zamanda editörleri olan Diderot ve d'Alembert de vardı.

Bu şirkete katılanlar Rousseau, Montesquieu ve Voltaire'dir. Ansiklopedistlerin, bu devasa projenin geliştirilmesi açısından fikirsel niyetleri değil fikir farklılıkları olduğu unutulmamalıdır.

Şu ana kadar biliniyor ki, Ansiklopedisi'ne en çok yazılan girişleri olan Fransız ansiklopedist, 17.288 makale ile Louis de Jaucourt'du (1704-1779).

Ansiklopediciliğe katılan yazarların çoğu, Fransa'nın yaşadığı hassas durumu değiştirmekle ilgilenmiyordu.

Ancak, Ansiklopedi, Fransız Devrimi'ne hizmet eden önemli bir ideolojik temel olduğu için bu amaca ulaşmıştır.

Kısacası, ansiklopedizm Aydınlanma'nın zirvesiydi ve faydası, bugün felsefesi bilginin özgür olduğu felsefesi olan bugün Vikipedi'yle karşılaştırıldı.