Abraham Mauricio Salazar: Biyografi ve Eserler
Abraham Mauricio Salazar, 1957 yılında San Agustín de Oapán, Meksika'da doğan Hintli Nahuatl resim sanatçısı. Salazar, çocukluğundan beri babası ve diğer akrabaları tarafından kendisine iletilen ataların tekniklerini kullanarak sanatsal kariyerini geliştirmiştir.
Bu teknikler, sadece bu ata geleneklerini korumak için değil, aynı zamanda hikayeyi farklı bir şekilde iletmek için bir platform olarak hizmet etmek için, bazı sanatçılar tarafından hala kullanılmaktadır. Salazar'ın doğduğu yer, Meksika'nın güneybatısında, Guerrero eyaletindeki Tepecoahuilco del Trujano belediyesinde küçük bir kırsal kasabadır.
Sanatçı şu anda ülkenin güneybatısında, Oaxaca eyaletinde yaşıyor. Salazar, kişisel gelişimini ve çalışmalarında kullandığı teknikleri bile önemli ölçüde etkileyen Nahuatl topluluğunun bir ailesinde doğdu.
Salazar Biyografisi
Nahuatlı'nın soyundan
Abraham Mauricio Salazar, çoğunlukla eski Maya'nın soyundan, özellikle Nahuatl kabilesinden, yerli köylülerden oluşan bir topluluğa ait bir ailede doğdu ve büyüdü.
Nahuatl soyuna ait olmak belirleyicidir. Nahuatl, ekonomi ve askeri sanatlarda çok gelişmiş, güçlü bir grubun mirasçılarıydı: Antik Anahuac. Nahuatl, Avrupalıların savaş gücüyle bastırıldığı zaman, bunlara Aztek veya Meksikalı denirdi.
Nahuatl, en önemli bilgilerini (hem manevi hem de dünyevi konularda) görüntüler yoluyla aktarırdı. Bunun kanıtı, Avrupalı istilacıların gelişinden yüzyıllar önce bitkisel lifli çarşaflar üzerine yapılan Maya kodlarıdır. Abraham bu tekniği atalarından alır ve amatör kağıda boyar.
Amate kağıdı kullanımı
Amate kağıdı, Jonote adlı bir ağacın kabuğundan elde edilen eski yöntemlerle yapılır. Amerika topraklarındaki Avrupa istilasından önce, bu rol yerliler tarafından belirli bilgileri iletmek için kullanıldı. Ek olarak, en önemli olduğunu düşündüğü verileri kaydetmek için kullanılmıştır.
Ancak, işgalden sonra Avrupalılar bu tekniği reddetti ve yerleşimcileri Avrupa gazetesi kullanmaya zorladı.
İşgalciler sadece yeni geldikleri kıtada buldukları maddi zenginlikleri ortadan kaldırmakla kalmayıp, aynı zamanda asıl sakinleri karakterize eden ve kendilerini empoze eden kültürü ortadan kaldırmak için de çabaladılar.
Bunun bir örneği, orijinal yerlilere kutsal olan antik yerlerin kalıntıları üzerine büyük dini yapıların inşasıdır.
İşgalciler ayrıca, asıl sakinlerin kendi dillerini kullanmalarını yasaklayan ve İspanyolca öğrenerek onları "medeniyet" etmeye zorlayacak kadar ileri gitti. İşgalciler ayrıca ölümle kınayan bazı ayinlerin uygulanmasını da yasakladılar.
Sürekli gelenek
Yerlilerin kendi kültürleri için hayatta kalma stratejileri çoktu. Avrupa’nın, amate kağıdının üretimini ve kullanımını yasaklama zorunluluğu olmasına rağmen, bu devam etti. Amate kağıdı üretimi asla tamamen ortadan kalkmadı.
Tesis, amatör üretimin yanı sıra, bununla ilgili faaliyetler ve ayinlerle devam etti. Bu, özellikle tam da Salazar'ın yaşadığı komşu Oaxaca eyaletlerinde, Puebla ve Veracruz dağlık bölgelerinde gerçekleşti.
eserler
Bu bitkisel makalede Abraham Mauricio Salazar resimsel eserini gerçekleştirmiştir. Bu vejetal formatın kullanılmasıyla, yüzyıllar öncesine dayanan birçok insanın hayatına mal olan gurur ve azim gösterilmektedir.
tema
Salazar atalarının halkının geleneklerini korumanın bir yolu olarak sadece havlayan kağıt ya da amate kağıdı kullanmakla kalmaz, aynı zamanda bu formatta geliştirdiği tema da yerlilerin kimliğiyle ilgili kamuoyuna aktarır.
Çalışmalarını gözlemleyen her kimse, aborjin kardeşlerinin dünyasını görmenin ve dünyayla ilgili geleneklerin, alışkanlıkların, geleneklerin ve görme biçimlerinin bir bölümünü bilir. Salazar ayrıca, saygınlığına, geleneklerine, mekanlarına ve doğasına aykırı koşulları ve suiistimalleri kınamak için sanatsal becerilerini kullanır.
Yansıma ara
Salazar'ın sanatsal ifadesi, yalnızca halkı anlık olarak memnun etmek ve şaşırtmak için değil aynı zamanda ötesine geçmeyi amaçlamaktadır. Anlatılan öyküler sayesinde Salazar, halkı yansıtmaya ve bildirilen davaya dayanışma bağı kurmalarını sağlamaya çalışır.
Mesajının daha da ilerlemesi için Salazar, ittifaklar kurmaya çalıştı. Kardeşi Roberto Mauricio Salazar ve iki arkadaşı ressamla işbirliği içinde bulundu: Felix Camilo Ayala ve Juan Camilo Ayala. Onlarla birçok iş yaptı ve birçok sergiye katıldı.
sergiler
Kardeşi ve arkadaşlarıyla birlikte çalışmalarını duyurmanın yollarından biri, ziyaret eden halkın zevk ve yansıması için ulusal sergilerde sergilenmesiydi. Bu sergilerden bazıları şunlardır:
- "¡Provecho! Kalıcı koleksiyonun tadı ", 1999 yılında.
- "Çokluk: kalıcı koleksiyon izlenimleri", 2001 yılında.
- “Meksika'da Afrika varlığı: Yanga'dan günümüze”, 2006 yılında.
Kitaplar ve çizimler
Worldcat.org’a göre, Salazar’ın yayıncı kitapları:
- Sihirli pencereler: çizimler . Princeton, NJ: Squibb Galerisi, 1985.
- Günlerin sihirli döngüsü: Meksikalı bir yerli kasabanın ifadesi . Antonio Saldívar; Abraham Mauricio Salazar; Ulusal Eğitim Geliştirme Konseyi (Meksika); Meksika. Halk Eğitim Sekreteryası. Yayınlar Genel Müdürlüğü.
- Girón, Nicole ve Abraham Mauricio Salazar, El Barrio . Patria, Meksika, DF 1983.
