Viktor Frank'ın En İyi 50 İfadesi

Size birkaç toplama kampında yaşayan Logoterapi kurucusu Avusturyalı psikiyatrist Viktor Frankl'dan en iyi sözleri bırakıyorum. En bilinen eseri, Anlam Arayan Adam .

Ayrıca, bu psikoloji randevuları veya esneklik ile de ilgilenebilirsiniz.

- Ölüm, sadece yaşama için verilen zamanı nasıl dolduracağını bilmeyenlerin korkmasına neden olabilir.

- Adam geçmişinin oğlu ama kölesi değil ve geleceğinin babası.

- Kişisel tatmin sağlamanın en iyi yolu, kendinizi özverili hedeflere adamaktır.

- Olumsuz koşullardan geçmemiş olan adam, kendisini gerçekten iyi tanımıyor.

- Gerçekten ihtiyacımız olan, hayata karşı tutumumuzdaki köklü bir değişim.

- Darbelerin en acı yanı, içerdikleri hakarettir.

-Suerte, acı çekmek zorunda olmayan şey.

-Anormal durumlar öncesi anormal reaksiyon normal davranış bir parçasıdır.

- Mutluluk zulmedilemez, takip edilmelidir.

-En büyük özgürlüğümüz tutumumuzu seçme özgürlüğüdür.

-Bu dünyadaki her şeyden yoksun bırakılmış insanın, nasıl olsa bile anlayabildiğini, ancak bir an için bile olsa, sevilen kişiyi düşünürken anladım.

-Sana acı veren bir durumu değiştirmek senin elinde değilse, her zaman acı çekeceğin tavrı seçebilirsin.

-Yaşam her bireysel katkıyı gerektirir ve ne olduğunu keşfetmek bireye bağlıdır.

- Mutluluk bir kelebek gibidir. Ne kadar çok takip edersen o kadar kaçar. Ama dikkatinizi başka şeylere çevirirseniz gelir ve yavaşça omzunuza yaslanır. Mutluluk, yoldaki bir han değil, yaşam boyunca yürümenin bir yoludur.

- Kalıntılar genellikle gökyüzünü görmek için pencereleri açanlardır.

-Adam, hayatının anlamını yerine getirmeye kararlı olduğu ölçüde kendini gerçekleştirmiştir.

- Bir toplama kampındaki yaşam deneyimleri, insanın seçme kapasitesine sahip olduğunu göstermektedir.

- Zaten ikinci kez yaşıyormuşsunuz gibi yaşayın ve şimdiye kadar oynamak üzere olduğun kadar kötü davranmışsınız gibi.

-Başka bir insanı kişiliğinin derinliklerinde kavramanın tek yolu aşktır.

- Adam, ruhsal özgürlük, zihinsel bağımsızlık, psişik ve fiziksel gerilimin korkunç koşullarında bile koruyabilir.

-Bir erkek, tek bir şeyden öteye götürülebilir: insani özgürlüklerin sonuncusu-bir dizi koşul için kişisel tutum seçimi- kendi yollarına karar vermek.

- Hayatı anlamlı ve amaçlı yapan, bizden alınamayan bu manevi özgürlüktür.

-İnsanın sorumlu bir yaratık olduğunu ve yaşamının potansiyel anlamını kavraması gerektiğini beyan ederken, yaşamın gerçek anlamının insanda veya kendi ruhunda değil, dünyada bulunması gerektiğini vurgulamak isterim. Kapalı bir sistem hakkında olacak.

- En son ve tek anlamı, üstesinden gelmek ya da yenilmek olan bir yaşam, bu nedenle, duyusu, son durumda, şansa bağlı olacak bir yaşam, hiç yaşama acısını hak etmeyecekti.

Son durumda, mahkumun en içteki ruh halinden sorumlu olanlar serbest kararlarının bir sonucu olarak zaten listelenen psikolojik nedenler değildi.

- Tüm şefkatiyle kendisini bekleyen veya bitmemiş bir çalışmadan önce kendisini bekleyen insanın sorumluluğunun farkında olan adam, hayatını hiçbir zaman deviremez. Varlığının “nedenini” bilin ve hemen hemen her “nasıl” olduğunu destekleyebilir.

- Yukarıdakilerin hepsinden, dünyada iki insan ırkı olduğu ve ikisinden başka hiçbir şey olmadığı sonucuna varmalıyız: saygın erkeklerin “ırkı” ve saygınların ırkı.

-Evine dönen adam için son deneyim, yaşadığı her şeyden sonra, Tanrı'sından başka korkması gereken hiçbir şey olmadığı harikasıdır.

- Yaşam anlamının insan tarafından aranması, içgüdüsel dürtülerinin “ikincil rasyonalizasyonu” değil, temel bir gücü oluşturur.

“Sonuçta, insan yaşamın ne anlama geldiğini araştırmamalı, endişeli olanın kendisinin olduğunu anlamalı. Kısacası, her erkeğe hayat sorulur ve yalnızca kendi yaşamına karşılık vererek hayata cevap verebilir; Sadece sorumlu olarak hayata cevap verebilir.

- İnsanların nezaketleri tüm gruplarda bulunur, hatta genel olarak mahkum edilmeyi hak edenler.

Ve o anda tüm gerçek açıklığa kavuştu ve psikolojik reaksiyonumun ilk aşamasının en yüksek noktası olan şeyi yaptım: önceki tüm hayatımı bilincimden sildim.

- Göründüğü kadar garip olduğu gibi, vurulmayan bir darbe, belli koşullar altında bize isabet eden birden fazla acı verebilir.

- Görünüşe göre sertleşmiş bir mahkumda öfkenin ortaya çıkabileceği zamanlar olduğunu, acımasızlık ya da acılardan kaynaklanmadığı, ancak bağlı olduğu hakaretten dolayı öfke gösterilebileceğini göstermek istiyorum.

- Ben hemen canlı bir şekilde anladım ki, hiçbir rüya, bununla birlikte korkunç olmasa da bizi çevreleyen kırsalın ve geri dönmek üzere olan gerçeklik kadar kötü olamazdı.

"Ben dikenli tellerin arkasına yerleştirilmiş, birkaç dünya barakasına kalabalık bir kütlenin büyük bir insan eti kütlesinin küçük bir parçasıyım. Günden güne bir yüzdesinin parçalandığı kütle, artık yaşamı olmadığı için.

- Benzer bir deneyim yaşamamış olanlar, ruhsal yıkıcı zihinsel çatışmayı veya aç bir insanın yaşadığı irade çatışmalarını güçlükle kavrayabilir.

- Hakim fiziksel ve zihinsel primitivizme rağmen, toplama kampının yaşamında, derin bir ruhsal yaşam geliştirmek yine de mümkündü.

-Karımın hayatta olup olmadığını bilmiyordum ya da öğrenmenin herhangi bir yolu var mıydı (hapis sırasında her zaman dıştan posta ile temas olmazdı), ancak o zaman umursamayı bıraktım, bilmem gerekmiyordu, hiçbir şeyin gücünü değiştiremezdi. aşkım, düşüncelerim veya sevgilimin imajı.

Mahkumların iç hayatı daha da yoğunlaştığında, sanat ve doğanın güzelliğini daha önce hiç olmadığı kadar hissettik. Onun etkisi altında korkunç koşullarımızı unutmaya geldik.

- Mizah ruhun hayatta kalması için savaştığı silahlardan bir diğeridir. İnsan varlığında mizahın, sadece birkaç saniye olsa bile, herhangi bir durumun üstesinden gelmek için gerekli mesafeyi sağlayabildiği iyi bilinmektedir.

Hepimiz bir zamanlar "bir" olduğumuza inandık ya da en azından hayal ettik. Ama şimdi bize, sanki yokmuş gibi, sanki yokmuş gibi davrandılar.

- Benlik sevgisi bilinci en yüksek ve en manevi şeylere o kadar derinden dayanır ki, toplama kampında çekilemez veya yaşayamaz.

- Hayatımın anlamını, başkalarının yaşamlarında anlam bulmasına yardımcı olarak buldum.

Dünyada, bir insanın yaşamında bir görevi olduğu bilinci olarak dış zorlukların ve içsel sınırlamaların üstesinden gelmesini sağlayan hiçbir şey yoktur.

-Başarıyı hedeflemeyin. Ne kadar çok yazar ve hedefinize koyarsanız, o kadar hızlı kaybedersiniz. Çünkü mutluluk, hem de başarıya ulaşılamaz, ancak takip edilmesi gerekir.

-Başarı, kişisel adanmışlığın kendisinden daha büyük bir nedene kasti olmayan bir yan etkisi olarak veya birinin diğerine teslim olmasının bir sonucu olarak elde edilir.

- Mutluluk geçmeli ve başarı da öyle. Endişelenmeden gerçekleşmelerine izin vermelisin.

- Vicdanının sana ne söylediğini dinlemeni istiyorum, ve senin bilginin sana izin verdiği şeyi yap. Sonra, uzun vadede - uzun vadede, diyorum ki - başarının geleceğini, çünkü düşünmeyi bıraktığınızı görmek için yaşayacaksınız.

Gözyaşlarından utanmak için hiçbir sebep yoktu, çünkü adamın büyük cesarete, acı çekmeye cesarete sahip olduğuna tanıklık ediyorlardı.

- Hiç kimse, onu sevmediği sürece, başka bir insanın özünün farkında olamaz. Sevgi sayesinde, sevilen kişinin temel özelliklerini ve özelliklerini tamamen görebiliyoruz.

- Sevdiğin zaman, belki de henüz var olmayan, sevgili içindeki potansiyeli görüyorsun, ama olabilir. Aşkı sayesinde, seven kişi, sevilen kişiyi bu potansiyelden haberdar eder.

-Bir dereceye kadar, acı, anlam kazandığı anda, fedakarlık duygusunun yanında acı çekmekten de vazgeçer.

-Bir şairin şarkısındaki ve birçok düşünürün bilgeliğinin bir parçası olan gerçeği gördüm. Gerçek şu ki aşk, bir erkeğin arzu edebileceği en önemli amaçtır.

-İnsan şiirinin ve insan düşüncesinin büyük sırrının anlamını anladım ve bunu paylaşmak benim görevim olduğunu düşünüyorum: İnsanın kurtuluşu sevgi ile geçer.

- Hiçbir erkek, benzer bir durumda olsaydı, dürüstçe sormadığı sürece yargılanmamalıydı.

-Yaşam şartlar tarafından dayanılmaz hale getirilmez, yalnızca duyu ve amaç eksikliği ile dayanılmaz hale getirilir.

-Kontrolünüzün dışındaki güçler, bir şey dışında sahip olduğunuz her şeyi elinizden alabilir: bir duruma nasıl cevap vereceğinizi seçme özgürlüğü.

-Hayatta anlam varsa, o zaman acı çekmiş olmalı.

- Konsantrasyon kamplarında yaşayan, barracadan barracaya yürüyen, başkalarını rahatlatan, ekmeklerini veren erkekleri hatırlayabiliriz.

“Belki yardım eden adamlar azdı, ancak istediğiniz gibi hareket etme özgürlüğü dışında, her şeyi ellerinden alabilecekleri bir kanıt.

- Karamsar, her gün bir yaprağı yırttığı duvardaki takvimin gün geçtikçe inceltildiğini korku ve üzüntüyle gözlemleyen bir adama benzer.

-Yaşam sorunlarına aktif olarak cevap veren kişi, takvim sayfalarının her birini çıkartıp arkasına bazı notlar yazdıktan sonra özenle dosyalayan adam gibidir.

- "Takvimini" koruyan insanlar, yaşadıkları yaşamla ilgili olarak gurur ve neşeyle yansıtabilirler.

- İyi yaşamış biri için yaşlandığını fark eder mi? Gördüğünüz gençleri kıskanacak, kaybedilen gençlik için yas veya gençlerin olanakları için kıskanılacak bir şeyiniz var mı? Hayır, teşekkür ederim, kimin iyi yaşadığını söyler.

-Geçmiş geçmişimde gerçekler var, yalnızca yapılan iş ve sevilen gerçekler değil, aynı zamanda cesur bir şekilde acı çeken gerçekler de var.

- Acı çekmek, başkalarının imrenmesini sağlamayan bir şey olsa da en çok gurur duyduğum şeylerden biri.

- Bana yaptıkları iyi şeyi unutma ve bana yaptıkları kötü şeylerin küskünlüğü ile suçlanmam.

-Ben buna insan varoluşunun aşkınlığı diyorum. İnsanın kendisine ek olarak her zaman bir şey veya bir başkası tarafından amaçlandığını ve yönlendirildiğini açıklar.

- Kendini ne kadar çok unutursun, o kadar insansın ve o kadar çok tamamlıyorsun.

- Varlık bilinci, hedeflenebilecek bir hedef değildir, çünkü basitçe onu ne kadar çok yazarsanız o kadar az dokunursunuz.

- Adam basitçe var olmaz, ancak varlığının ne olacağına, bir sonraki an ne olacağına karar verir. Bu fikir sırasına göre, her insanın her an değişme özgürlüğü vardır.

- Koşullar özgürlüğü değil, şartları dikkate alarak karar verme özgürlüğüdür.

- Toplama kamplarında, domuz gibi davranan yoldaşların gördüklerini gördük ve tanık olduk, diğerleri ise azizler gibi davrandı.

- Adamın kendi içinde iki potansiyeli var: iyi ya da kötü ol. Ne olduğu, şartlarınıza değil kararlarınıza bağlıdır.

-Mizah anlayışı geliştirme ve mizah ışığıyla olayları görme girişimi, yaşama sanatında ustalaşırken öğrenilen bir numaradır.

-Bir insana sorulan şey, varoluşsal filozofların öğrettiği gibi, yaşamın saçmalıklarını desteklediğini değil, koşulsuz anlamını rasyonel anlamda anlama yeteneğini desteklememesidir.

-Tüm yaşamda belirli bir meslek veya görev var. Her biri, tamamlanmasını isteyen özel bir ödev yapmalıdır. Bu noktada, kişi görevini tamamlamak için başkası tarafından değiştirilemez.

Bir biyografiyi uzunluğuna veya sahip olduğu sayfa sayısına göre yargılayamayız. Bunu, içeriğin zenginliği ile değerlendirmeliyiz.

- Bazen "bitmemiş" senfonilerin en güzeli.

-İnsan, diğer şeylerin arasında bir şey değildir; işler birbirini belirler; ama insan, son tahlilde, kendi belirleyicisidir. Ne olursa olsun - fakülteleri ve çevresi sınırları dahilinde - kendisi için yapmalı.

- Koyunların sürünün merkezinde ürkek bir şekilde toplandıkları gibi, aynı zamanda oluşumların merkezini de aradık: orada her iki tarafa, sütunun önünde ve arkasında yürüyen gardiyanların darbelerini önlemek için daha fazla fırsatımız oldu. .

- Toplama kampı mahkumlarının çoğu, yaşama fırsatının kendilerine çoktan geldiğine inanıyordu, ancak yine de gerçek şu ki, bir fırsatı ve zorluğu temsil ediyordu: ya tecrübenin zafere dönüştürülebilmesi, yaşamın İç zafer, ya da bu zorluğu görmezden gelebilir ve mahkumların çoğunun yaptığı gibi basitçe vejetatif olabilirsiniz.

- Bir kişinin ruh hali - değeri ile umutları arasında var olan yakın ilişkiyi, ya da hem vücudunun hem bağışık kalma kabiliyeti olmadığını bilenler, ayrıca aniden umudunu yitirdiklerini biliyorlardı ve değer, bu ölüme neden olabilir.

-Bir analoji çizilebilir: insanın çektiği acı bir vakum odasındaki gaza benzer şekilde hareket eder; kapasitesi ne olursa olsun tamamen ve eşit şekilde doldurulacaktır. Benzer şekilde, ıstırap çektiği acı çok az veya çok olsun, tüm ruhu ve insanın vicdanını kaplar. Bu nedenle, insanın çektiği acıların “büyüklüğü” kesinlikle görecelidir; bundan en küçük şeyin en büyük zevklere yol açabileceğini izler.

-Etkin bir yaşam, insana yaratıcı çalışmadaki faydalarını anlama fırsatı verirken, basit bir zevke sahip olan pasif bir yaşam, ona güzellik, sanat veya doğa deneyimleyerek dolgunluk kazanma fırsatı sunar. Fakat hem yaratılış hem de sevinçten neredeyse boş olan ve yalnızca bir davranış olasılığını kabul eden hayat da olumludur; yani, insanın varlığına karşı tutumu, kendisine yabancı güçlerin kısıtladığı bir varlık. Bu adam hem yaratıcı yaşam hem de eğlencenin varlığı için yasak, ancak sadece yaratıcılık ve eğlenme önemli değil; yaşamın tüm yönleri eşit derecede önemlidir, bu yüzden ıstırabın da öyle olması gerekir. Acı çekmek, kader ya da ölüm ayrılmayacağı için ortadan kaldırılamayan bir yaşam yönüdür. Hepsi olmazsa, hayat tamamlanmaz.

- Bir erkeğin kaderini ve onun gerektirdiği tüm ıstırabı kabul etme şekli, haçını taşıma şekli, ona en zor şartlar altında bile olsa - yaşamına daha derin bir anlam katması için ona birçok fırsat verir. Cesaretini, saygınlığını, cömertliğini koruyabilirsin. Veya, hayatta kalmak için zorlu bir mücadelede, insanlık saygınlığınızı unutabilir ve bir toplama kampındaki mahpusun psikolojisi bize hatırlattığı gibi, bir hayvandan biraz daha fazlası olabilirsiniz. Burada, insanın zor bir durumun sağlayabileceği faydaları elde etmek için fırsatları kullanması veya kaçırması gereken bir fırsat var. Ve acılarına layık olup olmadığına karar veren şey.

-Bizim sinirler savaşını ve toplama kamplarının eşsiz ve unutulmaz deneyimini vererek, “kitlelerin psikopatolojisi” hakkındaki bilgilerimizi zenginleştirdik. Kendi başımıza öğrenmek zorundayız ve çaresizliğe, yaşamdan bir şey beklemememizin, aslında yaşamın bizden bir şey beklememesi önemli değil. Yaşamın anlamı hakkında sorular sormayı bırakmalıyız ve bunun yerine kendimizi sürekli ve durmaksızın yaşam hakkında sorgulayan varlıklar olarak düşünmeliyiz. Cevabımız kelimelerden veya meditasyondan değil, düz bir davranış ve davranıştan yapılmalıdır. Nihayetinde yaşamak, bunun doğuracağı sorunlara doğru cevabı bulma sorumluluğunu üstlenmek ve yaşamın her bireye sürekli olarak verdiği görevleri yerine getirmek demektir.