Çağdaş Bilim: Köken, Özellikleri ve Felsefesi

Çağdaş bilim bir kavram olarak iki farklı fakat birbiriyle yakından ilişkili yönlere işaret edebilir. Bir yandan, farklı bilimsel araştırmaların yapıldığı zaman dilimini gösterir. Bu durumda, son yıllarda, tüm disiplinlerde bir atılımın yaşandığı bilimdir.

Bu kavramı kapsayan diğer bir boyut ise bilimi harekete geçiren felsefeye atıfta bulunan boyuttur. 20. yüzyılın başından itibaren, bilimsel paradigma, yöntemde olduğu gibi değişmektedir. Örneğin, Heisenberg belirsizlik ilkesini keşfettiğinde, önce doğanın süreksiz ve sabit olamayacağını düşünür.

Bilimi görmenin bu yeni yolunun kökeni, Albert Einstein veya Karl Popper gibi araştırmacıların ortaya çıkmasıyla bağlantılı. Eski bilim anlayışını mekanistik bir şey olarak değiştirdiler ve kendiliğindenlik ve belirsizliğin uygun olduğu yeni bir fikir önerdiler.

kaynak

"Çağdaş bilim" teriminin kendisine iki farklı bakış açısıyla yaklaşılabildiğinden beri - zamansal ve felsefi - kökenleri de aynı şekilde ele alınabilir. Her ikisi de birbirleriyle yakından ilişkilidir, bu yüzden birbirlerinden bağımsız olarak görünmeleri zordu.

Geçici kökenli

O zamana kadar hüküm süren ampirizmin aksine, 20. yüzyılın ilk üç ayında (yüzyılın ikinci yarısında güçlenerek) eskiler gibi işlenemeyen yeni bilimsel disiplinler ortaya çıkıyor.

Paradoksal olarak, teknik gelişmeler kesinlikten daha fazla belirsizlik içeriyordu. Araştırılabilecek fenomenleri büyük ölçüde genişletmelerine rağmen, cevaplardan daha fazla soru sormaya başladılar.

Edwin Hubble veya Albert Einstein, bu kaynağın en önde gelen yazarları arasında. Bunlardan ilki, kendi özelliklerinden dolayı, mekanik ve ampirik bir onaylamaya izin vermeyen Big Bang Teorisi'nin yazarıdır.

Einstein'a gelince, görelilik teorisi zaten onun sadece paradigma kayması adına ismini gösteriyor.

Kısacası, daha bilimsel bir tutum sergileyen, geleneksel bilimsel yöntemin bir tasviridir. Artık her şeyi kontrollü deneylerle sınırlamak mümkün değildi, ancak analiz edilen problemlerin olduğu kadar çok yöntemin olduğunu kabul etmek zorunda kaldılar.

O andan itibaren, bilim belirleyici bir disiplin olarak kaldı ve olasılıklı oldu. Bazı yazarların işaret ettiği gibi, ilk defa bilim kendi sınırlarının bilincindedir.

Felsefi kökenli

Bilim felsefesindeki büyük sıçrama, 20. yüzyılın ortasında meydana geldi. O zaman üç farklı filozofun bilimsel bilgi ve edinilme şekli hakkındaki teorilerini kamuya duyurduğu zamandır.

Bunlardan ilki, Karl Popper, tüm bilimsel bilginin biriktiğini ve ilerici olduğunu doğruladı, ancak aynı zamanda yanlışlanabilir. İkincisi, bu ilerici karakteri reddeden ve keşiflerin motoru olarak sosyal ihtiyaçlara hitap eden Thomas Kuhn'du.

Sonunda, Paul Feyerabend bilimsel bilgiyi anarşik ve tutarsız bir şey olarak görüyor.

özellikleri

indeterminizmin

Belirsizlik ilkesinden bahseden Heisenberg'di. İlk defa, bilim, doğanın süreksiz olabileceğini ve çalışılması kolay bir şey olmadığını düşünmektedir.

Bu, herhangi bir olgunun tüm özelliklerinin tanımlanabileceğini düşünen bilimsel determinizme karşıydı.

Temel bir parça olarak şans

Çağdaş bilim, keşif yaparken hiçbir kuralın olmadığını kabul ederek sona erer. Bu şekilde, hedefe ulaşmak için farklı yolların izlenebileceği sanatlara neredeyse benzetilir.

Göreceli

Çağdaş bilimin ortaya çıkmasıyla mutlak terimler hakkında konuşmayı bırakıyoruz. Bir yandan, insan faktörünün deneylerin performansını nasıl etkilediği üzerinde durulur. Diğer yandan, sonuçları analiz ederken öznelliğe önem vermeye başlıyor.

Etiğin ortaya çıkışı

Yirminci yüzyılda, araştırma topluluğunun bulgularının etik sonuçlarını göz önünde bulundurması gereken birçok bilimsel disiplin ortaya çıktı.

Genetik, biyoloji ve diğerleri gibi konular genellikle bilim ve kullanım anlamında etik ve felsefi bir çatışmaya neden olur.

Bu şekilde, çağdaş bilim fikri, "ne" yerine "nasıl" referansı olarak anlaşılacaktır. Yeni paradigmalar ve buna yol açan bilimi anlama yöntemleri hakkındaki keşifler ve çalışma nesneleri hakkında çok fazla bir şey değil.

felsefe

Aynı zamanda, pratik araştırmalarda bilimsel yöntemin değiştiği, düşüncelerini çağdaş bilime katkıda bulunan çeşitli filozoflar da ortaya çıktı.

Bu yeni teorilerin döndüğü birkaç nokta var, ancak asıl olanı “gerçek” kavramı ve oraya nasıl gidileceği.

Karl Popper

Bilimsel felsefedeki en büyük yazarlardan biri Karl Popper. Onun merkezi tezi, sadece reddedilebilecek ifadelerin bilimsel olduğu kanaatine göre, reddetmedir.

Aynı şekilde, mantıksal pozitivizmle karşı karşıya olan yanlışlanabilirlik kavramını da vurgulamaktadır. Popper'a göre, gözlemlenebilir bir ifadenin yanlış olduğu gösterildiğinde, evrensel önermenin de yanlış olduğu sonucuna varılabilir.

Yazar ayrıca, hatalı sonuçlara yol açabileceğinden endüktif akıl yürütmeye karşı çıktı. Örneğin, beyaz bir ördek görürsek, hepsinin o rengin olduğunu görebiliriz. Mesele şu ki, aynı rengin 100'ü görülse bile, bu sonucun da yeterli olmayacağıdır.

Popper için bu yöntem yalnızca olası ve güvensiz sonuçlara ulaşır. Bu, birçok farklı muhtemel teoriye yol açar, ancak bilimsel bilgiye hiçbir şeye katkıda bulunmaz.

Konsolide edilecek bilgi için, teorileri tümevarımsal değil, tümdengelimli mantıkla atmak gerekir.

Thomas Kuhn

Thomas Kuhn, çağdaş bilim felsefesinde de büyük rol oynadı. Çalışmalarında, bu disipline ilişkin soruları cevaplamaya çalıştı ve sonuçlarının son yıllarda çok fazla etkisi oldu.

Bu yazar için bilim, gerçeklik ile teoriler arasındaki sadece tarafsız bir tezahür değildir. Bunda farklı hipotezlerin destekçileri arasında tartışmalar, gerilimler ve diyalog var. Aslında birçoğu, bir tür çıkarların olduğu durumlarda, büyük ölçüde reddedildikten sonra bile konumlarını savunmaya devam edecektir.

Öte yandan, Kuhn normal bilimin aşamalarında yalnızca ilerleme olduğunu belirtti. Filozof, tarih boyunca sürekli bir ilerleme olduğunu düşünenleri çürütür. Ona göre, bilimsel devrimler, yeni başlangıçlara işaret eden ilerlemeyi destekleyenlerdir.

Daha sonra bazı filozoflar bu düşünceleri topladılar ve radikal göreliliği artıran radikalleştirdiler. Bu akım, hangi teorinin doğru olduğunu bilmek imkansız olduğunu ortaya koyuyor, çünkü her şey bakış açısına bağlı.

physicalism

Fizikçilik, bilimin felsefi akımlarından bir diğeridir. Destekleyenleri için gerçeklik ancak fiziksel çalışmalarla açıklanabilir. Fiziksel olarak yakalanamayan her şey mevcut olmazdı.