Bizans İmparatorluğu: Köken, Nitelik Kültür, Ekonomi
Bizans İmparatorluğu veya Doğu Roma İmparatorluğu, Ortaçağ boyunca üç iktidar merkezinden biriydi. 395'te Roma İmparatorluğu'nun bölünmesinden sonra doğdu. Batı kısmı, Roma'nın başkenti ile çok zayıfladı. Oryantal olan, başkentini bugün İstanbul olarak adlandırılan ve Konstantinopolis olarak da bilinen Bizans'ta kurdu.
Bölünmeye karar veren Theodosius'du. Hükümdarlığı sırasında, imparatorluğun sınırlarını güvende tutmanın ve ek olarak, geniş toprakları korumanın ekonomik olarak olanaksız olduğunu imkansız buldu.
Sonunda, etki alanlarını ikiye bölme kararı aldı. Yeni oluşturulan Doğu İmparatorluğu, oğlu Akkadian'ın eline geçti ve nihayet batıdaki mevkidaşı olarak hayatta kaldı. Bu sonuncusu 476 yılında, Almanların saldırılarını savunmak zorunda kalmadan ortadan kayboldu.
Kendi adına, Bizans İmparatorluğu bu saldırıların üstesinden gelmeyi başardı. Avrupa'nın en prestijli siyasi ve kültürel eksenlerinden biri olan büyük patlama zamanlarından geçti. 1453 yılında başkenti fethederek İmparatorluğu bitiren Türklerdi. Bu tarih Orta Çağın sonu olarak kabul edilir.
Temel özelliklerinden biri, yıllar içinde Batı ile Doğu arasında, Avrupa ile Asya arasında bir buluşma noktası haline gelmesidir. Aslında, haçlı seferleri sırasında, Franks Bizanslıları çok fazla Doğu geleneğine sahip olmakla suçladı.
kaynak
fon
Bizans İmparatorluğu'nun coğrafi, politik ve kültürel arka planı Büyük İskender tarafından yapılan fetihlere kadar uzanır. Makedonya ile fethedilen toprakların bir kısmı, Anadolu ile Yunanistan arasında sık sık çatışma olmasına rağmen, yüzyıllarca birleşmiş durumda kaldı.
Sonunda, her iki ülkenin hükümdarları Roma'nın iktidara nasıl geldiğini ve İmparatorluğun illeri haline geldiğini gördü. Buna rağmen, Helenistik mirasın oryantal etkileri ile bir karışımı olan kendi kültürel özelliklerini korumayı başardılar.
Roma İmparatorluğu'ndaki ilk idari bölüm, üçüncü yüzyılın sonunda Diocletian tarafından kuruldu. Bu, İmparatorluğu iki bölgeye böldü, her alanda farklı bir imparator. Ancak, gücünü kaybettiğinde, tek bir güç merkezi olan Roma'ya olan geleneksel sisteme geri döndü.
Söz konusu bölünmeyi ortadan kaldırma kararını takip eden savaş yıllarından sonra bölgeyi pasifleştirmeyi başaran Konstantin idi. 330 yılında, Yeni Roma adını verdiği Bizans'ın yeniden inşasını emretti. İmparatorun bir haraç olarak, şehir de Konstantinopolis olarak biliniyordu.
İmparatorluğun Yaratılışı
395 yılında, Roma zor zamanlar geçirdi. Sınırları kuşatıldı ve Almanlar ve diğer barbar kabileleri tarafından saldırıya uğradı. Ekonomi çok istikrarsızdı ve bu kadar geniş bir bölgenin savunmasının gerektirdiği harcamalarla yüzleşemiyordu.
Bu şartlar, diğerleri arasında, İmparator Theodosius'un İmparatorluğu kesin olarak bölmesine yol açan şartlardı. İki oğlu ilgili tahtları işgal etmek için atandılar: Batı'da Flavio Honorio; ve Doğudaki Akadlı.
Bu ikinci mahkemenin başkenti Konstantinopolis'te kuruldu ve tarihçiler Bizans İmparatorluğu'nun doğumunu işaretlediler. Roma birkaç on yıl sonra düşecek olsa da, Bizans neredeyse bir binyıl kalacaktı.
sağlamlaştırma
Batı Roma İmparatorluğu’nde kalanlar azalırken, Doğu’da ise bunun tersi oldu. Roma'ya olanların aksine, barbar işgallerine karşı direnerek, süreçte kendilerini güçlendirmeyi başardılar.
Konstantinopolis, Visigoth, Hun ve Ostrogoth’ların buna karşı başlattıkları sürekli dalgalara rağmen büyümekte ve nüfuz kazanmaktadır.
İstila girişimi tehlikesi sona erdiğinde, Batı İmparatorluğu ortadan kayboldu. Öte yandan Doğu, en ihtişamlı anını yaşamanın kapılarındaydı.
Bu, sınırlarının genişlemesi ve Roma İmparatorluğu ile aynı seviyeye ulaşması anlamına gelen Justinian yönetimine girdi.
Ana özellikleri
Ortodoks Hristiyanlığın gelişimi
Dini konularda, Bizans İmparatorluğu bir Hıristiyan devleti olarak nitelendirildi. Aslında, politik gücü kilisenin otoritesine dayanıyordu.
İmparator dini hiyerarşide ikinciydi, çünkü her zaman onun üstünde Roma'daki Papa idi.
Bizans İmparatorluğu içinde Ortodoks Hristiyan Kilisesi doğdu. Bu dini eğilim, Bulgaristan, Rusya ve Sırbistan topraklarında büyük öneme sahipti ve şu anda dünyanın en büyük kiliselerinden biri.
Ticari gelişme
Avrupa, Asya ve Afrika arasındaki stratejik konumu sayesinde Bizans İmparatorluğu, İpek Yolu'nun ana terminallerinden biriydi ve Orta Çağ'daki en önemli ticaret merkeziydi.
Bundan dolayı, Osmanlı işgali, Avrupa güçlerini başka ticari yollar aramaya zorlayan ipek yolunda bir kırılmaya neden oldu. Amerika'nın Keşfi'nde varılan ara.
Kültürel gelişim
Bizans İmparatorluğu, klasik bir düşüncenin korunması ve aktarılmasına geniş bir kültürel gelişime ve temel bir katılım sağlamıştır. Tarihsel geleneği sanatsal, mimari ve felsefi geleneği canlı tuttu.
Bu nedenle, bu imparatorluğun kültürel gelişiminin tüm insanlığın kültürel gelişimi için önemli olduğu düşünülmektedir.
Sanatsal miras
Bizans İmparatorluğu'nun başlıca kültürel katkılarından biri sanatsal mirasıydı. Çöküşlerinin başından itibaren, imparatorluğun sanatçıları yakındaki ülkelerde sığınmaya çalıştılar; çalışmalarını ve etkilerini daha sonra yeniden doğuş sanatını besleyecek olan sığınaklarına çağırdılar.
Zamanında Bizans sanatı çok beğenildi, bu nedenle Batılı sanatçılar etkilerine açıktı. Buna bir örnek, Rönesans resminin önde gelen üslerinden biri olan İtalyan ressam Giotto'dur.
Mimari mirası
Bizans mimari üslubu, doğal bir üslup ve Hristiyanlığın temalarıyla karıştırılan Yunan ve Roma imparatorluklarının tekniklerinin kullanımı ile karakterize edilir.
Bizans mimarisinin etkisi Mısır'dan Rusya'ya kadar farklı ülkelerde bulunabilir. Bu eğilimler özellikle neo-Bizans mimarisine özgü Westminster Katedrali gibi dini yapılarda görülmektedir.
Bizans tartışmaları
Bizans İmparatorluğu'nu karakterize eden başlıca kültürel uygulamalardan biri tartışmalar ve felsefi ve teolojik söylemlerdir. Bunlar sayesinde, eski Yunan düşünürlerinin bilimsel ve felsefi mirası hayatta kaldı.
Aslında, günümüze kadar yürürlükte olan "Bizans tartışmaları" kavramı bu tartışma kültüründen geliyor.
Özellikle, tartışmaların gerçekliğine büyük ilgi ile motive edilen konuların çok ilgi çekmeden tartışıldığı Ortodoks Kilisesi'nin başlangıç konseylerinde yapılan tartışmaları ifade eder.
Kadınların rolü
Bizans İmparatorluğu'ndaki toplum oldukça dindar ve tanıdıktı. Kadınlar, erkeklerinkine eşit bir manevi statüye sahipti ve aynı zamanda aile çekirdeğinin anayasası içinde önemli bir yere sahipti.
Bunlardan itaatkar tavırlar istenmesine rağmen, bazıları politika ve ticarete katıldı. Ayrıca miras alma hakkına sahipti ve bazı durumlarda bile kocalarından bağımsız olarak servet sahibi oldular.
Hadımlar
Kastrasyon geçirmiş olan hadımlar, Bizans İmparatorluğu'nun bir başka özelliği idi. Kastrasyonun belirli suçlar için bir ceza olarak uygulanmasına dair bir gelenek vardı, fakat aynı zamanda küçük çocuklara da uygulandı.
Bu son davada, hadımlar mahkemede yüksek pozisyonlara ulaştı, çünkü güvenilir sayıldılar. Bu, tahtı talep edememe ve soyundan gelmelerinden kaynaklanıyor.
diplomasi
Bizans İmparatorluğu'nun en önemli özelliklerinden biri 1000 yıldan fazla hayatta kalma yeteneği idi.
Bu başarı, bölgenin silahlı savunmasından değil, başarılı bir diplomasi yönetimini içeren idari kapasiteden kaynaklanıyordu.
Bizans imparatorları mümkün olduğunca savaşlardan kaçınmaya meyilliydiler. Bu tutum, stratejik konumu nedeniyle sınırlarının herhangi birinden saldırıya uğradıklarını düşünerek en iyi savunma olmuştur.
Diplomatik tutumu sayesinde, Bizans İmparatorluğu aynı zamanda farklı kültürlerin etkileşimine izin veren kültürel bir köprü haline geldi. Avrupa'da ve batı dünyasında sanat ve kültürün gelişiminde belirleyici olan bir özellik.
Greko-Romen kendilerini görme
Bizans İmparatorluğu'nun en önemli özelliklerinden biri, sahip oldukları vizyondu. Bu, imparatorluğun ölümünden sonra gerçek Romalılar olduğu düşüncesi ile Yunan kültürel mirasının bir karışımıydı.
İlk durumda, Roma geleneğinin tek mirasçıları olduklarını hissettiklerinde, barbarlar tarafından fethedilen Avrupalıların geri kalanını küçümseyecekleri bir zaman geldi.
İmparator Alexius I'in kızı Ana Comneno'nun yazıları, Bizanslıların Konstantinopolis'ten geçen Haçlı şövalyelerinin kendileri için barbar olma biçimleri hakkındaki görüşlerini açıkça yansıtıyor.
Öte yandan, Bizans geleneklerinde Doğu Yunan kültürü belirgindi. Bu, Haçlıların yumuşak, entelektüel ve Oryantallere çok benzeyen gülünç hale getirdiği "Bizans tartışmaları" kavramının kökenidir.
Pratik bir açıdan, Yunan etkisi hükümdarı adına yansıyordu. Yedinci yüzyılda, eski Roma “Ağustos” unvanını Yunan “basileus” unca değiştirdiler. Aynı şekilde, resmi dil Yunanca oldu.
Patlama Justiniano
Justinian döneminde, Bizans İmparatorluğu'nun azami ihtişamına ulaşması ve dolayısıyla özelliklerini en iyi yansıttıkları zamandı.
Saltanat altıncı yüzyılda meydana geldi ve aynı zamanda büyük bir bölgesel genişleme yaşandı. Ayrıca, Konstantinopolis kültür açısından dünya merkeziydi.
Ayasofya Bazilikası ve imparatorluk sarayı gibi büyük binalar inşa edildi. Bu bölgeye bir su kemeri ile su ve şehrin içinden geçen çok sayıda yeraltı sarnıçları ile sağlandı.
Ancak, imparatorun yaptığı harcamalar halk kasasına zarar verdi. Nüfusun neredeyse dörtte birini öldüren büyük bir veba salgını buna katıldı.
Toplum ve politika
Ordu, Bizans toplumunda anahtarlardan biriydi. Roma'yı tüm Avrupa'yı fethetmeye iten ve Orta Doğu ordusunun geliştirdiği bazılarıyla birleştiren taktikleri korudu.
Bu ona barbarların saldırılarına karşı direnme ve daha sonra geniş bir alana yayılma gücü verdi.
Öte yandan, Bizans'ın coğrafi durumu, Batı ile Doğu arasında tam bir yol izleyerek, denizcilik kontrolünün İmparatorluk için şart olduğunu belirtti. Donanması, ana ticaret yollarını kontrol etmenin yanı sıra, sermayenin hiç kuşatılmamasını ve tedariklerden stoklanamamasını engelledi.
Sosyal yapıya gelince, şiddetle hiyerarşikti. En tepede "basileus" adı verilen imparator vardı. Onun gücü doğrudan Tanrı'dan geldi, bu yüzden öznelerinin önünde meşrulaştırıldı.
Bunun için kilisenin karmaşıklığına güvendi. Bizans, resmi dini olarak Hristiyanlığa sahipti ve bazı güçler elde eden bazı sapmalar olmasına rağmen, sonunda kutsal yazılara çok ortodoks bir bakış açısı tam olarak oturdu.
kültür
Bizans'a gelen ilk haçlıları şaşırtan şeylerden biri, sakinlerinin gösterdiği lüksün tadıydı. En çok tercih edilen sınıflar, zamanın bazı Avrupalı tarihçilerine göre, oryantale batıdan daha yakın bir tada sahipti.
Bununla birlikte, temel özellik kültürel çeşitliliktir. Yunan, Roma, Oryantal ve Hıristiyanlığın karışımı, sanatlarına yansıyan benzersiz bir yaşam biçimiyle sonuçlandı. Belirli bir andan itibaren Latince Yunanca yerini aldı.
Eğitim açısından kilisenin etkisi dikkat çekiciydi. Asıl görevinin bir kısmı İslam'a karşı savaşmaktı ve bunun için Bizans elitlerini kurdu.
sanat
Bizans İmparatorluğu sakinleri sanatın gelişimine büyük önem verdi. Dördüncü yüzyıldan itibaren ve Konstantinopolis'te bir merkez üssü ile, büyük bir sanatsal patlama oldu.
Gerçekleştirilen sanatın çoğunun dini kökleri vardı. Aslında, ana tema Pantocrator'da çok temsil edilen Mesih'in imgesiydi.
İkon ve mozaik üretiminin yanı sıra tüm bölgeyi belirleyen etkileyici mimari eserlerin altını çizdi. Bunlar arasında Santa Sofia, Santa Irene veya bugün hala küçük Santa Sofia'nın takma adıyla tanınan San Sergio ve Baco Kilisesi vardı.
ekonomi
Bizans İmparatorluğu'nun ekonomisi, devlet kontrolü altındaki varlığının hemen hemen her döneminde muhafaza edildi. Mahkeme büyük lükslerle yaşadı ve vergilerin topladığı paranın bir kısmı yaşam standardını korumak için harcandı.
Ordu, idari aparatlar gibi çok büyük bir bütçeye de ihtiyaç duyuyordu.
tarım
Orta Çağ döneminde ekonominin özelliklerinden biri tarımın önceliği idi. Diğer faktörlerden de faydalanmasına rağmen, Bizans istisna değildi.
İmparatorluk'taki üretim topraklarının çoğu soyluların ve din adamlarının elindeydi. Bazen, topraklar askeri fetihlerden geldiğinde, mülklerini ödeme olarak alan ordu şefleriydi.
Büyük mülklerdi, köleler tarafından çalışıyorlardı. Sadece toplumun fakir katmanlarına ait olan küçük kırsal toprak sahipleri ve köylüler normları bıraktı.
Tahakkuk ettikleri vergiler, mahsullerin yalnızca hayatta kalmak için olduğu ve birçok kez onları korumak için lordlara büyük miktarda para ödemek zorunda kaldıkları anlamına geliyordu.
sanayi
Bizans'ta bazı sektörlerde birçok vatandaşı işgal eden imalatçılara dayanan bir sanayi vardı. Bu, küçük lonca atölyelerinin hüküm sürdüğü Avrupa'nın geri kalanı ile büyük bir fark oldu.
Bu atölye çalışmaları Bizans'ta da sıklıkla görülmesine rağmen, tekstil sektörü daha gelişmiş bir sanayi yapısına sahipti. Çalıştığımız asıl mesele, prensip olarak Doğu'dan gelen ipek ile oldu.
Altıncı yüzyılda keşişler kendi başlarına ipek üretmeyi keşfettiler ve İmparatorluk birçok çalışanı ile üretim merkezleri kurma fırsatını buldu. Bu malzemeden yapılan ürün ticareti, Devlet için önemli bir gelir kaynağıydı.
ticaret
Tarımın önemine rağmen, Bizans'ta çok daha fazla zenginlik üreten başka bir ekonomik faaliyet vardı. Ticaret, başkent ile Anadolu arasındaki ayrıcalıklı coğrafi konumdan, Avrupa ile Asya arasındaki eksenden faydalandı. Akdeniz ve Karadeniz arasındaki Boğaz Boğazı, Doğu'ya ve ayrıca Rusya'ya erişime izin verdi.
Böylece Akdeniz'i terk eden üç ana yolun merkezi oldu. Birincisi, Pers, Semerkand ve Buhara yoluyla Çin'e ulaşan İpek Yolu.
İkincisi Karadeniz'e yöneldi, Kırım'a geldi ve Orta Asya'ya devam etti. Sonuncusu ise, İskenderiye'den (Mısır), Kızıldeniz ve Hindistan'dan geçerek Hint Okyanusu'na gitti.
Normalde hammaddelerin yanı sıra lüks sayılan nesnelerle de işlem yaparlar. Bunlardan ilki, fildişi, Çin ipeği, tütsü, havyar ve kehribar, ikincisi arasında Mısır ve Suriye'den gelen buğdayları vurguladılar.
din
Din, hem hükümdarın gücünü meşrulaştırmak hem de bölge birliğinin bir unsuru olarak, Bizans İmparatorluğu'nda büyük öneme sahipti. Bu önem, dinsel hiyerarşinin uyguladığı güce yansımıştır.
Başından itibaren, bölgeye büyük bir güçle Hristiyanlık yerleştirildi. Öyle ki, zaten 451 yılında, Kalsedon Konseyi'nde, oluşturulan beş atadan dördü Doğu'da. Sadece Roma bu bölgenin dışında bir yer buldu.
Zamanla, farklı siyasi ve doktrinal mücadeleler farklı Hıristiyan akımlarından uzaklaşıyordu. Konstantinopolis her zaman dini ortodokside olduğunu iddia etti ve Roma ile bazı çatışmalar sürdürdü.
İkonoklastik hareket
Ortodoks Kilisesi'nin yaşadığı en büyük krizlerden biri 730 ile 797 arasında ve daha sonra dokuzuncu yüzyılın ilk yarısında meydana geldi. İki dini akım doktrinsel bir soruyla büyük bir yüzleşmeyi sürdürdü: Kutsal Kitabın putlara ibadet etmesi yasağı.
İkonoklastlar, yetki belgesinin tam anlamıyla yorumlanmasını sağladı ve simgelerin oluşturulmasının yasaklanması gerektiğini savundu. Bugün, eski imparatorluğun bölgelerinde, azizlerin yüzlerinin bulunduğu resimler ve mozaiklerin o akımın destekçilerinin eylemleriyle silindiğini görebilirsiniz.
Öte yandan, ikonodüller ters görüşü korumuştur. Kilise, simgelerin varlığından yana karar verdiği zaman 787'de Nicea Konseyi'ne kadar değildi.
Doğu Şizmi
Eski imparatorlukta bir iç soru ise, Doğu Şizmi Doğu ve Batı Kiliseleri arasındaki kesin ayrımı ifade ediyordu.
Kutsal Yazılar hakkındaki bazı siyasi anlaşmazlıklar ve yorumlar, Patrik Photius gibi tartışmalı figürlerle birlikte, 1054 yılında Roma ve Konstantinopolis'in başlangıcına, ayrı yürümeye yol açmıştır.
İmparatorlukta otantik bir ulusal kilise yaratıldığını varsayarak sona erdi. Patrik, gücünü neredeyse İmparator seviyesine getirerek gücünü arttırdı.
mimari
Prensip olarak, Bizans İmparatorluğu'nda geliştirilen mimari, Romalıların net etkileri ile başladı. Farklılaşmanın bir noktası, bazı unsurların Hıristiyanlığın erken dönemlerinden ortaya çıkmasıydı.
Çoğu durumda, inşa edilen etkileyici bazilikalara yansıyan dini bir mimari idi.
özellikleri
Yapılarda kullanılan ana malzeme tuğla idi. Bu bileşenin alçakgönüllülüğünü gizlemek için dış kısmı genellikle taş levhalarla kaplıydı, iç kısmı mozaiklerle doluydu.
En önemli yenilikler arasında kasanın, özellikle de topun kullanılması yer almaktadır. Ve elbette, dini bölgelere büyük bir ferahlık ve yükseklik duygusu veren kubbeyi vurgulamaktadır.
En yaygın bitki, yukarıda bahsedilen kubbenin ortasında bulunan Yunan haçıydı. Karakteristik boyalı ikonların yerleştirildiği ikonostasların varlığını da unutmamalıyız.
aşamaları
Tarihçiler, Bizans mimarisinin tarihini üç farklı aşamada bölerler. İmparator Justinian döneminde ilk. Aziz Sergius ve Bacchus kilisesi gibi en temsili binalardan bazılarının, Aziz İrene ve hepsinden önemlisi Konstantinopolis'teki Aziz Sofya kilisesi olduğu zamandır.
Bir sonraki aşama ya da adı verilen Altın Çağ, Makedon Rönesans'ında yer alıyor. Bu onbirinci, onuncu ve onbirinci yüzyıllarda meydana geldi. Venedik'teki San Marcos Bazilikası, bu dönemin en bilinen örneklerinden biridir.
Son Altın Çağ 1261'de başladı. Bizans mimarisinin kuzeye ve batıya doğru genişlemesi ile dikkat çekiyor.
düşmek
Bizans İmparatorluğu'nun çöküşü, 1261 yılında Miguel VIII'den başlayarak Paleólogo İmparatorları'nın saltanatından başladı.
Şehrin yarım yüzyıl önce, Haçlılar, müttefik teorisyenler tarafından fethi, daha sonra iyileşemeyeceği bir dönüm noktasıydı. Konstantinopolis'i ele geçirmeyi başardıklarında ekonomi çok kötüleşti.
Doğudan, İmparatorluğu, topraklarının çoğunu fetheden Osmanlılar tarafından saldırıya uğradı. Batıda, Balkan bölgesini kaybetti ve Akdeniz, Venedik'in gücü nedeniyle kaçtı.
Batı ülkelerine, Türkiye'nin ilerlemelerine direnme konusunda yardım talepleri olumlu bir cevap bulamadı. Onların durumu, Kiliseyi yeniden bir araya getirmekti, ancak Ortodoks kabul etmedi.
1400 yılına gelindiğinde, Bizans İmparatorluğu birbirinden ve başkent Konstantinopolis'ten ayrılmış sadece iki küçük bölgeden oluşuyordu.
Konstantinopolis'in atış
Mehmed II Konstantinopolis'e kuşattığında Osmanlıların baskısı zirveye ulaştı. Kuşatma iki ay sürdü, ancak kentin duvarları artık neredeyse 1000 yıldır yaşadıkları aşılmaz bir engel değildi.
29 Mayıs 1453'de Konstantinopolis saldırganların ellerine düştü. Son İmparator, Konstantin XI aynı gün savaşta öldü.
Bizans İmparatorluğu Osmanlı'nın doğuşuna yol açtı ve tarihçiler için o dönemde Ortaçağ'ı geride bırakan Modern Çağ başladı.
