Var olan 9 aile tipi ve özellikleri

Farklı aile tipleri vardır : nükleer, homoparental, çocuksuz, tek ebeveynli, yeniden yapılandırılmış, genişletilmiş, evlat edinen, büyükanne ve büyükbaba ve misafirperver. Aşağıda özelliklerini ayrıntılı olarak açıklıyoruz.

Mevcut Meksika, İspanya, Kolombiya, Arjantin veya diğer Latin Amerika ülkelerinin özellikleri, kırk ya da elli yıl öncekilerden çok farklıdır, aynı zamanda o zamanki ailelerin kırk ya da elli yaştakilerden çok farklı olduğu gibi. yıllar önce.

Ve böylece insanlığın kökeni kadar. Aile modellerinin evrimi olarak tanımlanabilecek olan şey budur.

Aile nedir

Bu alanda alimler tarafından yetiştirilen birçok aile tanımı vardır.

Örneğin Palacios ve Rodrigo (1998):

“Aile, bu gruba ait güçlü duyguların üretildiği, uzun süreli, hayati bir yaşam projesini paylaşan, sendika arasında karşılıklı bağlılık, karşılıklılık ve yoğun ilişkilerin olduğu kişisel bir bağlılık olan insanlar birliğidir. bağımlılık ".

İşin garibi, farklı disiplinlerden gelmelerine ve aralarında farklılıklar olmasına rağmen, hepsinin ortak unsurları, aşağıdaki unsurları içermeleridir:

• Grubun üyeleri : yetişkin bir erkek, yetişkin bir kadın, heteroseksüel veya eşcinsel bir çift, çiftin çocukları, vb.
• Üyeler arasındaki bağlantılar : biyolojik, yasal, duygusal ...
• Fonksiyonlar

Örnek olarak verilen tanımlamaya bakarsak, ailenin bileşimi veya yapısı yerine getirdiği işlevler ve içinde kurulan ilişkiler ile ilgili değildir.

Var olan farklı aile tipleri nelerdir?

Günümüzde aile modelleri açısından çok fazla çeşitlilik bulabilirsiniz. Farklı aile tipleri şöyle sınıflandırılabilir:

Çekirdek aileler

Çekirdek aileler, bir veya daha fazla biyolojik çocuğa bakan birkaç yetişkinden oluşur. Bu nedenle klasik ailedir.

Başlıca işlevleri çocukların yetiştirilmesi ve üyelerinin sosyo-duygusal iyiliğini sağlamaktır. Aslında, evli erkeklerin bekar erkeklerden daha mutlu olduğunu gösteren bir araştırma var.

Bununla birlikte, bunun bir korelasyon mu yoksa bir sebep mi olduğu açık değildir. Yani, daha mutlu olan erkekler tam olarak evlenir, çünkü bu onların bir ortak bulmalarına yardımcı olur.

Nükleer aile, geleneksel aile kavramıdır. Popüler dilde "aile" den bahsettiğimizde, terim giderek uzayan insanlar bu türden bahseder.

Eşcinsel aileler

İki eşcinsel ebeveyn veya annenin ve bir veya daha fazla çocuğun oluşturduğu aileler.

Yakın zamana kadar, özellikle bu konularda birkaç yetişkin hakkında konuşurken, bunların sadece heteroseksüel çiftler olduğu varsayılmıştır.

Bazı sosyal sektörlerde baskın olan bu aile modalitesinin mevcut reddi, eşcinsel insanlar hakkında halen devam eden inançlara ve annelik ve babalıktaki cinsiyet rolleriyle ilgili derinlemesine inançlara dayanmaktadır.

Ve bu, genel olarak, bu tür ailelere karşı duyulan en sık karşılaşılan sosyal önyargılarla gösterilmektedir:

• "Gayler ve lezbiyenler sağlıksız, dengesiz insanlar, bir aile kuramıyorlar ve ebeveyn becerilerinden yoksunlar."
• "Bu aileler, sosyal destek ağları olmadan, sadece eşcinsellerin oluşturduğu gettolarda tecrit altında yaşıyorlar."
• "Bu çocuklar, gerekli erkek ve kadın referansların eksikliğinden dolayı psikolojik bir gelişme gösteriyor."
• “Bu çocukların çok fazla problemi olacak çünkü sosyal olarak reddedilecekler.”
• “Bu çocuklar da eşcinsel olmaya başlayacak” dedi.
• “Bu ortamda, bu çocuklar cinsel istismara maruz kalabilir.”

Bu önyargılar, Amerikan Psikologlar Birliği (APA) veya Amerikan Pediatri Akademisi (AAP) gibi önemli kurumlar tarafından yürütülen çok sayıda araştırma ve çalışmaya rağmen hala devam etmektedir.

Bunlar, aynı cinsiyetten ebeveynleri olan çocukların normal bir yaşam sürdüğünü ve bunun gelişimlerini olumsuz yönde etkilemediğini göstermektedir.

Üstelik tam tersini savunan veriler bile var. Eşcinsel çiftlerin çocukları daha iyi zihinsel sağlık, daha fazla öz saygı ve daha esnek cinsiyet rollerine sahiptir.

Bunun nedeni, genellikle çocuklarının gelişimini araştırmaya, uygun eğitim tarzlarını teşvik etmelerine ve çocukların kendilerini sevdiklerini ve kendilerini koruduklarını hissettikleri bir aile ortamını teşvik etmelerine neden olan çok düşünceli bir annelik ve babalık olmalarıdır. özerklik ve bağımsızlık.

Tek ebeveynli aileler

Bu tür bir aile, hem azınlıkta olmaya devam etmesine rağmen hem yalnız hem de erkeklerde, eleştiriden ve spekülasyondan kurtulmaz.

Birkaç yıl önce, tek ebeveynli ailelerden bahsederken, en yaygın profil, babanın anlamadığı için boşanmış annenin yalnız çocuklara bakmasıydı. Ayrıca hamile kalan ergen kızların durumu vardı ve yine biyolojik baba ayrıldı.

Bugün bu profil biraz değişti. Boşanmış annelerin çoğalmaya devam ettiği doğru olsa da, son yıllarda yardımlı üreme yöntemleriyle kendi başlarına anne olmaya karar veren kadınların sayısında ciddi bir artış oldu.

Benzer şekilde, boşandıktan sonra gittikçe daha fazla sayıda ebeveyn, çocuklarının velayetlerinin kadınlarla eşit koşullarda babalık yapma haklarına sahip olduklarını iddia ederek velayetlerini korumaya karar vermiştir.

Homoparental ailelerde olduğu gibi, tek ebeveynli ailenin türü de çoğunlukta cinsiyet rolleriyle ilgili kültürel inanç ve önyargılara sahiptir. Örneğin:

• "Bir adam sadece oğlunu yetiştirme yeteneğine sahip değildir."
• "Çocuklar anneleriyle daha iyi."
• “Bu çocuklar, baba / anne figürünün eksikliğinden dolayı değiştirilmiş bir psikolojik gelişme gösteriyor”.

Bekar bir anne olmaya karar veren ya da başka bir seçeneğe sahip olmadıkları için sona eren bir kadın olması durumunda, bir anne olarak kapasiteleri bir baba figürünün yokluğunun en küçüğü olanlar üzerindeki etkisi kadar sorgulanmaz.

Ancak, bekar ebeveynlerden bahsederken, esas olarak erkeklerin ebeveyn olma yeteneğini ve kabiliyetini sorgulayan tartışmalara dayanarak, çocukların doğru gelişimiyle ilgili şüpheler tetiklenir.

Aslında, boşanmış ebeveynler için, çocuklarının annelerinin yanı sıra yasal engellerle karşılaşmak, özel velayet almak için oldukça karmaşık ve hatta bazen paylaşılması normaldir.

Tüm bunlar, kadınlar ve erkekler arasında eşit haklara ve rollere ulaşmak isteyen bir toplum için biraz çelişkili.

Öte yandan, tek ebeveynli ailelerde çocukların gelişimi üzerine yapılan çalışmalar, diğerlerinden daha "normal" olarak büyüyen çocuklar oldukları sonucuna varmaktadır.

Sulandırılmış aileler, toplanmış veya birleşik

Bu tür aile, meydana gelen çok sayıda boşanma nedeniyle bugün en yaygın olabilir.

Örneğin, babanın biyolojik çocukları ve annenin biyolojik çocukları tarafından oluşturulurlar. Bu nedenle, önceki ortaklarından ayrıldıktan sonra ebeveynlerine katılmaları için bir aile oluşturan yarı kardeşlerdir.

Üç kuşak veya geniş aileler

Bunlar, birlikte yaşayan farklı kuşaklara mensup üyelerin oluşturduğu üyelerdir. Örneğin, bir çift - baba ve anne -, çocukları ve dedeleri tarafından oluşturulan bir aile.

Bu, daha az ekonomik kaynağa sahip ülkelerde ve grubun daha fazla değer verdiği aile değerlerine sahip kültürlerde daha yaygın olan başka bir geleneksel aile türüdür.

Evlat edinen aileler

Bir veya daha fazla evlat edinilmiş çocuğu olan bir çift veya tek bir yetişkin.

Bu aileler, çocukları kendi ülkelerinden veya başkalarından evlat edinmeye daha ekonomik kaynakları olan gelişmiş ülkelerde daha yaygındır.

Örneğin, İspanya'da nükleer aileler, tek ebeveynli aileler ve Rusya, Asya, Ukrayna ve Afrika'daki ülkelerden çocukları evlat edinen eşcinsel çiftler var.

Ev sahibi aileler

Yalnız bir çift veya bir yetişkin, kalıcı bir ev bulana kadar bir veya daha fazla çocuğu evinde ağırlamaya karar verir.

Bu tip aile, gelişmiş ülkelerde daha sık görülmektedir. Öte yandan, ebeveynlerin öldüğü ya da ülkelerinden kaçamadıkları zaman, savaş dönemlerinden sonra daha sık görülürler.

Çocuksuz aileler

Onlar, karar verdikleri veya yapabilecekleri için çocuk sahibi olmayan iki yetişkin, heteroseksüel veya eşcinsellerin oluşturduğu kişilerdir.

Gençlerin konutlarına erişimde daha fazla zorluk yaşadıkları, genellikle daha düşük ücretlerle mevcut sosyal ve ekonomik sosyal durum nedeniyle, çocuk sahibi olmak öncelikli olmayan bir şey haline geldi ve 30 ya da 40 yıla kadar ertelendi.

Bu tür aile ile ilgili olarak, Japonya veya İspanya gibi ülkelerin sahip olduğu doğum krizi var. Özellikle Japonya'da kadınlar, hayatlarının profesyonel alanlarına daha fazla değer vermeye başlamış, ikinci sırada eş ve çocuk sahibi olma ihtimalini bırakmışlardır.

Dedesi ailesi

Bu tür bir aile, büyükanne ve büyükbaba torunları ile ilgilendiğinde oluşur; çünkü ebeveynler onları terk etmiş, ölmüş ya da bağımlılık ya da yasal problemleri vardır.

Büyükanne ve büyükbabaların özel durumuna bağlı olarak, çocuklar yasal yaşına gelinceye kadar onlarla kalabilir ve karar alabilir veya evlat edinme programlarına girebilirler.

Ailenin İşlevleri

Aile kavramının çeşitli tanımları önerildiği gibi, işlevleriyle ilgili farklı algılar vardır.

Bunlardan birine atıfta bulunan Allard (1976), her ailenin yerine getirmesi gereken şeyin sahip olma, ilişki kurma ve olma ihtiyaçlarını karşılamak olduğunu savunur.

• Sahip Olması Gerekenler : Onlar yaşamak için gerekli olan ekonomik yönler, maddi ve eğitim mallarıdır.
• İlişki ihtiyaçları : sosyalleşmeyi, sevmeyi ve başkaları tarafından sevildiğini ve kabul edildiğini, iletişimi ifade eder.
• Olması gerekenler : kimlik duygusu ve özerklikten başka bir şey değiller.

Tüm bu işlevler önemli olmakla birlikte, literatür, ailenin sosyalleşme aracı olarak ilgisine daha fazla önem vermektedir.

Sosyalleşme, bir toplumun önemli olduğunu düşündüğü inanç, değer ve davranışların kazanıldığı süreçtir. Çocukların davranışlarının düzenlenmesi ve dürtülerinin kontrol edilmesi, bireyin kişisel gelişimlerine yardımcı olmak ve sosyal düzeni sürdürmek için kullanılan bir araçtır.

Bu nedenle, aile ortamı en gençlerin etkileşime girip bunları öğrenebilecekleri ilk kişidir, bu nedenle ailenin üyelerinin doğru şekilde gelişmesi için bu temel ihtiyacı karşılayabilmesi önemlidir.

Meksika'da aile

Meksika toplumunda aile kavramı zaman içinde ve o ülkede yaşanan farklı olay ve deneyimlerden kaynaklanan sosyal değişimlerle dönüşmüştür. Ancak, Meksika'da ailenin toplumun temel bir çekirdeği olarak takdir edilmeye devam ettiği doğrulanabilir.

Ciencia Ergo Sum dergisinde yayımlanan bir araştırmaya göre, Meksika sanayileşme döneminin başında, 1910 civarında, ailelerin başkanları olarak kabul edilen erkeklerin, çevre bölgeden sanayi bölgelerine gitmeleri gerektiği ima edildi. Hem yerel işlerden hem de ürünlerden sorumlu olacaklar.

Bu, kadın rolünde ve dolayısıyla aile yapısında bir değişikliğe neden oldu. O zamanın bir diğer önemli unsuru da aile üyelerinin ölümünün sık rastlanan bir olay olduğu yönünde.

Bu, eksik aileleri, bunun gerektirdiği duygusal etkiye yol açtı. Bu bağlamın ortasında, ebeveynlerin daha iyi olanaklar ve daha kaliteli bir yaşam sunabilecekleri küçük ailelerin olması tercih edildi.

Birkaç on yıl sonra, 1940'lar ve 1950'ler arasında, Meksika daha fazla istikrar yaratan ekonomik bir gelişme yaşadı ve bu, kadınların Meksika Devrimi'nde kökeni olan ve yapıyı yeniden değiştiren belirli taleplere ulaşmalarının elverişli bir aşamasıydı. o zamana kadar bilinen aile.

Meksikalı kadınların eğitimsel, politik ve çalışma ortamlarında var olmaya başladığı gerçeği, iç rolü mutlak değildi.

Bu genellikle kadınlar için olumlu olsa da, olumsuz bir sonuç da getirdi ve çalışma saatleri sonucunda anneler çocuklarını diğer aile üyeleriyle birlikte bırakmak zorunda kaldı. Ebeveynler ve çocuklar arasındaki ilişki ve ayrıca eşler arasındaki ilişki.

Tek ebeveynli aile

Çalışmalar 1990 ve 2000 yılları arasında boşanma oranının arttığını ve yeni evlilik sayısının düştüğünü göstermektedir. Ulusal İstatistik ve Coğrafya Enstitüsü, 2010 yılında her 100 medeni evlilik için 16 boşanma olduğunu belirtti. Bu gerçek, Meksikalı ailenin yapısının genel olarak nükleer olmaktan, tek ebeveynli olmaktan çıktığını tetiklemiştir.

Bu bağlamda, aileye yönelik çeşitli kurumlar, aile birliğini okul ve iş gibi çeşitli alanlardan teşvik etmek için eylemlerde bulunmuşlardır. Bu girişimler mevcut aile kavramını dönüştürmeyi ve ailenin tüm üyelerinin haklı çıkarılmasını teşvik etmeyi amaçlamaktadır.

Kolombiya ailesi

Bazı araştırmacılar, Kolombiya aile yapısının, ülkenin farklı bölgelerinde bulunabilecek kültürel ve sosyolojik farklılıkların bir sonucu olarak, dikkate alınan bölgeye bağlı olarak oldukça değişken olduğuna işaret etmektedir.

Bu konsepte, araştırmacı Virginia Gutiérrez de Pineda'nın ismini veren aile polimorfizmi adı verildi. Daha sonra, bu terim başka bir aile çeşitliliği denilen yol verdi.

Her ikisi de, kültüre, sosyoekonomik seviyeye ve yaşadıkları ülkenin bölge mirasına göre Kolombiyalı ailelerin farklı özelliklerinin varlığını vurgulamaktadır.

Örneğin, kırsal kesimde yaşayan ailelerin, kısmen medya ve diğerleri gibi unsurların doğrudan etkisinden kaçınan coğrafi konumdan kaynaklanan izolasyon nedeniyle, birleşme ve daha sağlam olma eğiliminde oldukları düşünülmektedir. yayın kanalları

Öte yandan, kentsel bölgelerde yaşayan aileler, yaşam ritmine ve bir kenti karakterize eden genel dinamiklere ek olarak, aile yapısını ve gelişimini günlük olarak doğrudan etkileyen, farklı vizyonlara maruz kalmaktadır.

Tek ebeveyn

2015 yılında yapılan Ulusal Demografik ve Sağlık Araştırması tarafından üretilen verilere göre, çoğu Kolombiyalı hane yalnızca bir ebeveyden oluşur; yani, onlar bekar ebeveynlerdir. Bu araştırmanın verileri dikkate alındığında, bu haneler ankete katılan ailelerin% 11, 2'sine tekabül etmektedir.

Evlilik içindeki çocuk sayısı da azalmıştır. 1960'ın sonunda en yaygın şey, Kolombiyalı bir kadının 6 ila 7 çocuğu olması; şu anda bu rakam 2'ye düşmüştür.

Tabii ki, bunun hanehalkı büyüklüğü üzerinde bir etkisi var: 1990'da, Kolombiya'da bir hane ortalama 4.5 kişiden oluşuyordu. Son ankette rakam hane başına 3, 2 kişidir.

Bir başka ilginç gerçek ise, lideri kadın olan ailelerin kayda değer bir şekilde arttığı, daha önce çok yaygın olmayan bir yapı olduğu. 2016 verilerine göre, Kolombiya'nın belli başlı şehirlerinde ailelerin% 39, 6'sının anne veya kadın figürü tarafından yönetildiği düşünülmektedir.

Peru Bölgesindeki Aileler

2017'de Profesör Rolando Arellano tarafından yapılan araştırmaya göre, mevcut Perulu ailelerin çoğu geçmiş dönemlerle ilgili olarak üye sayısı açısından bir dönüşüm geçirdi.

Araştırmalarında elde edilen sonuçlara göre, Peru'daki ailelerin büyük bir kısmı küçüktür; Daha önce aileler büyükanne ve büyükbabalar, kuzenler ve amcalar gibi doğrudan üye olmasalar da, en temel yapı şu anda sadece ebeveynleri ve kardeşleri içermektedir.

Bu araştırmanın ilginç bir unsuru, genel olarak, bir ailenin sonraki nesillerinin, bir zamanlar ebeveynlerin yaptığı çabalar sayesinde daha iyi bir yaşam kalitesine sahip oldukları açıktır.

Başka bir deyişle, liderleri düşük sosyoekonomik statüye sahip bir aile grubu, çocukları için ders çalışmak ve örneğin daha iyi bir eğitim imkanı bulmak için uygun koşullar yaratabilir.

İlgili bir başka husus, bir ailenin çocukları tarafından sunulabilecek çıkarların çeşitlendirilmesidir; Genel anlamda, eğitim seçenekleri artmıştır.

Bu nedenle, başarılı olmak için mutlaka tek bir hareket tarzını izlememeleri gerekir, ancak zevk yaratan farklı faaliyetlerde bulunabilirler; örneğin, bu bağlamda, bir Perulu ailenin oğlunun tasarım çalışmayı düşünmesi mümkündür; erkek kardeşi ise kendisini mühendisliğe adamak ister ve diğer kız kardeşi de oyunculuk yapmayı tercih eder.

Önemli tekel yüzdesi

2013 yılında Virginia Üniversitesi Ulusal Evlilik Projesi ve Piura Üniversitesi Aile Bilimleri Enstitüsü Çocuk Eğilimleri tarafından 2013 yılında yapılan bir araştırma Peru’daki çocukların% 24’ünün 18 yıl tek bir baba ya da anne figürüyle büyüdü.

Bu rakam, Peru’da bekar ebeveynlerin önemli bir yüzdesinin olduğunu göstermektedir.

Girişimci kadın

Peru ailesinin bir diğer karakteristik unsuru da kadınların rolündeki değişimdir. Demografik çalışmalara göre, erkek figürünün evdeki bakım arayışındaki göçleri, diğer şeylerin yanı sıra, kadının daha az gebelik almasının bir sonucu olarak ortaya çıkmıştır.

Bu, geleneksel olarak atananlara ek olarak, katılacak daha az çocuğu ve diğer görevlere ayıracak daha fazla zamanı olduğu anlamına gelir: çocuk yetiştirmek ve haneye hizmet etmek.

Bu, yalnızca temsilcisi kadın olan tek ebeveynli ailelere yansıtılmamaktadır. Peru nükleer ailelerinde kadının daha fazla katıldığı ve kararlarının ailenin tüm üyelerine daha fazla tepki verdiği görülüyor.

Bu, kadın figürünün Peru göç bağlamında sahip olduğu bağımsızlık ihtiyacının bir sonucudur.

Venezuela'da aile

Geleneksel olarak, Venezüella ailesi bir anayasaya daldırılmıştır. Araştırmacı Alejandro Moreno Olmedo gibi konunun bilginleri, kadın figürü tarafından yönetilen tek ebeveynli aile yapısının bu vizyonunun İspanyol fetih zamanlarında kökenine sahip olduğunu göstermektedir.

O zamanlar birçok kadın hamile kaldı ve çocuklarına bakmak zorunda kaldı. Bu matrisentizm, lideri anne olan ailelere çağrıldığı gibi, Venezüella ailesini tarih boyunca karakterize etmiştir.

Bazı araştırmalar, bunun aile kavramının ahenkli ve yapıcı bir yapısının bulunmamasının kökeni olduğunu göstermektedir; Öte yandan, babanın pratikte varolmayan bir rolü var ve çoğu zaman çok zararlı olduğu ortaya çıktı.

Önceki vakalarda olduğu gibi, Venezuela'da aile kavramı da yıllar içinde değişime uğramıştır. Kadın figürü daha çok işyerine entegre olmaya başladı ve bunun anlamı, çekirdek ailelerde sadece erkek değil, aynı zamanda kadın olan tedarikçiydi.

Bu uzmanlıktan, Venezüella ailesinin bir diğer özelliği de, bir çok durumda güvencesiz bir ekonomik duruma sahip olan geçim ihtiyacı nedeniyle farklı üyelerin üretken olmalarıdır.

Kısacası, mevcut Venezüella ailesinin durumu, geçmiş dönemlerin anaerkil karakteristiğinin farklı alanlarda varlığını sürdürdüğünü doğrulamaktadır. Genel olarak, annenin ve çocukların en önemli olduğu, ikincisinin ilk savunucusu olan tek kişilik bir yapıdır.

Mevcut göç

Şu anda Venezuela, yaklaşık 1.6 milyon Venezüella’nın bu Latin Amerika ülkesinin yaşadığı güvencesiz ekonomik, sosyal ve sağlık durumunun bir sonucu olarak farklı ülkelere göç etmeye karar vermesi koşuluyla, tarihinin en büyük göçünü yaşadı.

Sadece 3 yıl içinde gerçekleşen bu muazzam göç, birçok ailenin ayrılmasına neden oldu; Bu dinamik doğrudan üyeleri (ebeveynler veya ayrılan çocuklar) ve büyükanne ve büyükbabalar, kuzenler, amcalar ve diğer üyeler gibi daha az yakın olanları içerir.

İspanya'da aile

İspanyol toplumu için aile hala toplumun merkezi bir unsuru olarak kabul edilir. İspanya'da ailenin yapısının en karakteristik özelliği, hoşgörüye ve çeşitliliğe saygıya dayanan ilginç bir evrim geçirmiş olmasıdır.

Bu, ebeveynleri aynı cinsiyetten olan aileleri, evlat edinilen veya yapay olarak düşünülmüş çocukları olan aileleri nasıl görebileceğinizdir. Aynı şekilde, evlilik şekline göre oluşturulmuş olmayan ancak oldukça sağlam bir yapıya sahip aileleri gözlemlemek yaygındır.

nedenleri

Günlük dinamikleri ve birçok kadının üremesine kadar beklemeye karar vermesi gibi ailenin bu atipik yapılarına yol açan nedenler farklı nedenlerdir.

Ayrıca, finansal yetersizliğin bir sonucu olarak evden ayrılmadaki gecikmeden veya bir aileye yerleşmeden önce farklı olasılıkları keşfetme arzusundan bile etkilenmiştir.

Tüm bu nedenlerin ortak bir kaynağı olabilir: kadınlar ve erkekler arasında daha fazla eşitlik yaratılması ile ilgili iddialar. Geleneksel olarak kadınlara verilen roller erkeklere aktarılmıştır ya da basitçe kabul edilmiştir.

Örneğin, Avrupa İstatistik Ofisi tarafından yürütülen çalışmalar, 2014 yılında İspanya'daki kadınların dünyadaki her yıl en az çocuğa sahip olduğunu belirlemiştir (ortalama olarak İspanyolca kadın başına ortalama 1, 32 çocuk).

Bu aynı çalışmalar 2014 yılında çocukların% 40'ının evlilik dışı doğduğunu; Genel olarak bunlar eşit geçerliliği olan sağlam evler olmasına rağmen, bazı uzmanlar bu yasallığın olmamasının ayrılıklar için bir eğilim yaratabileceğini göstermektedir.

Ekonomik bağlam

Yukarıda belirtildiği gibi, İspanya'nın son 40 yılda yaşadığı ekonomik durum, İspanya'nın aile yapısını belirleyen kararları da etkilemiştir.

Kuşkusuz, bir ailenin kurulmasına ya da gelecekteki gereksinimlerine cevap verecek ekonomik gücün bulunmasına dair bir dairenin bulunamaması aile kavramında bir değişikliğe işaret ediyor.

İspanya'da Ailenin Evrimi Raporunda 2016 yılında gerçekleştirilen rakamlara göre, İspanyol ailelerin% 25'i tek ebeveyndi; yani her 4 aileden 1'i tek bir üye tarafından yönetiliyordu. Bu 4, 5 milyon aileye eşittir.

Aynı çalışmada, İspanya'daki kırık evliliklerin Avrupa Birliği ortalamasını yaklaşık 20 puan aştığı ve bu ayrılmaların temel nedeninin boşanma olduğu tahmin edilmektedir.

Aile çeşitliliği

Ailelerin değiştiği bir gerçek. Ve sayısız araştırma ve araştırma ışığında, bu tür ailelerin her birinin en büyük sorunu, kendilerini buldukları toplum tarafından reddedilmesi gibi görünüyor. Bu, bilimsel verilerle bile, bazen inançlarına takılıp kalıyor.

Çünkü bazı sosyal değişimler olduğunda, cehalet karşısında, genellikle iddia edilen şey psikolojik olarak olumsuz sonuçlara neden olacağıdır.

Önyargılar, klişeler, etiketler, geleneksel modelin tek geçerli olduğu varsayımı ve menzili dışına çıkanlar zararlı. korku: insanlarda psikolojik sorunlar.

Hiç kimse bir diğeriyle aynı değildir, hiçbir aile diğeriyle aynı değildir: bazılarının bir köpeği var, diğerleri öldü, diğerleri büyükanne ve büyükbabasıyla yaşıyor ...

Örneğin, genellikle köpeklerle veya evcil hayvanlarla büyüyen bir çocuk, evcil hayvan olmadan yetişen çocukların yeteneklerinden ödün vermeden, diğerlerinden daha genç yaşta bir dizi değer öğrenir.

Standardizasyon, hem ebeveynler hem de çocuklar için önemlidir. Daha ileri gitmeden, çocukların ana sosyal öğrenme ortamları olan okulda, tuhaf olmadıklarını görmeleri gerekir, çünkü okul materyali sadece bir baba, anne ve çocuklar tarafından oluşturulan aileyi içerir. çocuklar.

Toplum, “normal aile” olarak nitelendirilen şeyin zaten zar zor var olduğunun farkında değildir. Normal, ortak, çeşitliliktir.