William James: Biyografi ve Temel Kuramlar

William James (1842-1910), günümüz Amerikan kültürünün en etkili filozoflarından biridir. Pragmatik felsefe okulunun en büyüklerinden, Charles Sanders Peirce ve John Dewey ile birlikte kabul edilir. Bu anlamda, daha önce CS Peirce tarafından kullanılmış olan “Pragmatizm” terimini bu felsefi akımın ismini vermek için kullananların, James James olduğu söylenmelidir.

Hiç pratik yapmamasına rağmen, tıp okudu. Felsefi teorilerine ek olarak, psikolojiye katkılarından dolayı bilinir. Aslında, James "Amerikan psikolojisinin babası" olarak kabul edilir. Çalışmaları, profesör olarak çalıştığı üniversite Harvard Psikoloji Bölümünün kurulması için temeldi. Ayrıca, yirminci yüzyılın en seçkin yüz psikologunun Amerikan Psikologlar Derneği tarafından sıralanmasında 14. sırada yer almaktadır.

Felsefe alanında, gerçek hakkındaki pragmatik teorisini, inanma isteğinin doktrini ve inanma isteğinin doktrini ve felsefe ile din arasındaki ilişkiyi vurgular. Psikolojiye gelince, benlik teorisi (benlik teorisi) ve duygu teorisi ile tanınır.

Modern psikoloji ve felsefeye bu katkılar, William James'in akademik önemini inkar edilemez kılıyor. Düşünceleri, Émile Durkheim, Bertrand Russell veya Richard Rorty gibi diğer entelektüelleri etkiledi.

Bu makalede, size üretken profesyonel yaşamını doğrudan etkileyen William James'in kişisel yaşamının bazı yönlerini ve bazı önemli çalışmalarından bazılarını göstereceğim.

biyografi

William James, 11 Ocak 1842'de New York City'deki ilk lüks otelde, aydınların ailesinde Astor House'da doğdu. Mary Walsh ve ilahiyatçı Henry James tarafından kurulan evliliğin en büyük oğluydu. William'ın dört erkek kardeşi, romancı Henry James (1843), Garth Wilkinson, Robertson ve isyancı Alice James (1848) vardı.

Kültür, James'in evinde daima çok önemli bir dayanaktı. 1855-1858 yılları arasında, William on üç yaşındayken, James ailesi Avrupa'yı gezmeye başladılar. Bu, William'a Cenova veya Paris gibi farklı şehirlerde okula gitme fırsatı verdi. Diğer zamanlarda, babasının değişen karakterinin her an uygun gördüğü şeylere göre evinde eğitim gördü. Bu seyahat yılları boyunca, William sanata olan tutkusunu geliştirdi ve bilim bilgisini edindi.

1858'de bir süre yaşayacakları Newport, Rhode Island'a yerleştiler. James'in en büyüğü William Hunt ile resim yapmayı öğretti. Sonunda, Massachusetts, Cambridge’e yerleşeceklerdi.

1861'de William resimden ayrıldı ve Harvard'ın Lawrence Bilim Okulu'na fizyoloji ve kimya okudu. Üç yıl sonra aynı üniversitede tıbbi çalışmalarına başlayacak.

1865 yılında Harvard profesörlerinden biri olan doğa bilimci ve Darwinist karşıtı Louis Agassiz ile Amazon'dan bir keşif gezisine başladı. Bu macera sırasında çiçek hastalığı yaptı ve Amerika Birleşik Devletleri'ne geri dönmek zorunda kaldı. Bundan sonra, intihar seçeneği hakkında düşünmesini sağlayan bir dizi semptom ve hastalığa maruz kalmaya başlar. William James, hastalıklı bir doğaya sahipti ve kötülükleri yıllarca sürükledi.

1867'de sağlık ve çalışmalar için Avrupa'ya başka bir gezi yapmaya karar verdi. Berlin Üniversitesi'nde fizyoloji okuyun. Burası felsefe ve psikoloji dünyasına girmeye başladığı yer. Kant, Lessing veya Charles Renouvier gibi filozofları okumaya başlayın. William James, fiziksel yanı sıra, insan aklına olan ilgisini uyandırmaya başlar.

Sanat okumak istediği için babasıyla yaptığı görüşmelere rağmen, babasına karşı çıkan bir şey vardı, 1869'da tıp kariyerine başladı. Ancak, asla böyle pratik yapamadı.

Mezun olduktan kısa bir süre sonra, 1873 yılında Harvard'da omurgalı fizyolojisi dersleri vermeye başladı, daha sonra profesör olarak kimya dersi veren Charles Eliot'un önerisiyle. Bir yıl sonra, psikoloji öğretmeye başladı ve aynı zamanda ilk Amerikan psikoloji laboratuarını yerleştirdi.

10 Temmuz 1878'de, kendisinden sekiz yaş küçük Alice Howe Gibbens ile evlendi. Linda Simon'ın William James hakkındaki sergisinin web versiyonuna göre, Alice'in hastalıklı doğası nedeniyle onunla evlenmemesi konusunda uyarmak istedi.

Evlendikten kısa bir süre sonra, Alice hamile kaldı. William ve Alice'in dört çocuğu vardı: Henry James III, William, Margaret Mary ve Alexander ve doğumdan kısa süre sonra ölen beşinci bir çocuk, Herman.

On dokuzuncu yüzyılın son yirmi yılında, William James çalışmalarının çoğunu üretti.

1880'de Psikoloji dersleriyle birleştiğinden beri Harvard Felsefesi öğretmeye başladı.

İki yıl sonra, Avrupa'ya yeni bir gezi başlattı. Orada düşünürlerle görüşür Ewald Hering, Carl Stumpf, Ernst Mach, Wilhelm Wundt, Joseph Delboeuf, Jean Charcot, George Croom Robertson, Shadworth Hodgson ve Leslie Stephen.

1898'de William James'e kalp problemleri teşhisi kondu. 26 Ağustos 1910'da ölümüne kadar sürüklenen bazı sorunlar.

James, kalp krizinden dolayı New Hampshire'daki Chocorua'daki yazlık evinde öldü.

Felsefede en önemli katkılar

Pragmatizm. Doğruluk teorisi

"Pragmatizm" adı, Yunan aleminden gelir, bu da eylem anlamına gelir. James, bu anlamda pragmatizmi, pratik sonuçlarıyla kavramları yorumlayan bir yöntem olarak tanımlar.

James'in kullandığı pragmatik “hakikat” kavramı, mutlak idealizm gibi diğer felsefi akımların savunduğu çoğul ve tekil ve kusursuz gerçeğe gönderme yapar.

Bu anlamda, James gerçeğin, inanan veya bunun doğru olduğuna inanan kişi için yararlı olana göre değiştiğini tanımlar. Bu, deneyim yoluyla kontrol edilir veya doğrulanır.

Asıl mesele, gerçeğin ihtiyaç duyan kişiye ve onun deneyimine ilişkin pratik sonuçlarıdır, bu yüzden sadece bir şeye ihtiyacımız olduğunda onu aramak gerekir. Her ikisi de bir duruma atıfta bulunurken, gerçek her zaman yanlışlıkla ilgili olarak seçilmelidir. Olmazsa, gerçek ile yalan arasında seçim yapmak aynı olmaz, çünkü ikisi de pratikte anlam ifade etmez. Pragmatizm'de, James, bu "gerçek" kavramını daha iyi anlamak için burada çevirdiğim bir örneği belirtir:

“Bana saatin kaç olduğunu sorarsan ve sana 95 numaralı Irving Caddesi'nde yaşadığımı söylersem, cevabım gerçekten doğru olabilir, ama neden sana söylememin benim görevim olduğunu anlamıyorsun.”

Bu durumda, yardımcı program, diğer kişinin size adresini ne kadar verirse versin, o anda bir işe yaramadığından, bu nedenle anlamını yitirirse zamanı bilmek olacaktır.

Radikal Deneyciliği Doktrini

William James tarafından önerilen bilgi ve metafizik teorisidir. Gerçeğin anlamında, Amerikan filozofu radikal ampirizmi, "bir varsayımdan, sonra bir olgu ifadesinden ve son olarak genelleşmiş bir sonuçtan oluşan" bir yöntem olarak özetler.

Filozoflar tarafından tartışılabilecek postülatın ancak tecrübe ile tanımlanan ve belirlenen bir gerçeğe atıfta bulunabileceğini açıklamaya devam ediyor. Yani, bilginin tek amacı deneyime ait olan şeydir.

Gerçeklerin ifadesi, şeyler arasındaki ilişkilerin kendi içindekilerle aynı deneyime ait olduğunu belirler. Bu, verileri bilgilendirmekle ilgili değil, çalışılan öğeler arasında bağlantı kurmakla ilgili olduğu anlamına gelir.

Son olarak, sonuç, deneyimin unsurlarının, o deneyimin bir parçası olan sürekli ilişkiler tarafından bir arada tutulduğu yönünde olacaktır. Yani, gerçekliğin onu oluşturan kısımlar arasındaki bir dizi ilişkiden oluştuğu, anlamsız gevşek öğeler olmadığı söylenebilir.

Bu ampirizm, Locke ve Hume gibi saf ampiristlerinkinden farklıdır; tam olarak bu unsurlar arasındaki yapı ve bağlantı vizyonu nedeniyle.

William James felsefesinde din

Henry James'in Emanuel Swedenborg teorilerinin teolog takipçisi olması, William'ın felsefi teorisini etkiledi.

Ünlü Amerikan filozofu pragmatik teorisini din ile nasıl birleştireceğini biliyordu. Kurumlardan ziyade dini inanca odaklandı ve bu mistik tecrübelerin psikologlar tarafından incelenmesi gerektiğini, çünkü zihni daha yakın temsil ettiklerini söyledi.

Bu bağlamda, "inanma isteği" (inanma anlamı) hakkındaki teorisi anlamlıdır. Bu doktrin onu inanacak olan aynı ismi alan 1896 okumalarında savunuyor. Burada, James, radikal ampirizmine bir istisna ekleyerek, birinin Tanrı'ya inanması halinde varlığını Tanrı'nın veya O'nun inancına hayatına getirdiği şeyden göstererek gösterebileceğine inanmak için girişimde bulunabileceğini belirtti.

Psikolojide en önemli katkılar

Duygu teorisi

James ve Lange teorisi olarak da bilinir (James-Lange teorisi). Her iki yazar da aynı teoriyi bağımsız olarak formüle etti.

Her iki düşünür için de, duygu vücutta meydana gelen visseral değişikliklerle kendini gösterir, bunlar gözyaşı, kas gerginliği, solunum hızlanması, taşikardi vb.

James için fizyolojik reaksiyon duygudan önce. Örneğin, biri sizi beklemeden aniden ortaya çıkarsa, önce çığlık atarsınız, sonra korku ya da korku hissini hissedersiniz.

Bu teori 1920 yılında Cannon-Bard teorisi tarafından çürütüldü.

Benlik teorisi

William James için insan zihni ampirik ego, bir nesne olarak "ben" veya "Ben" (İngilizce'de "ben") ve kendi kendine (İngilizce'de "Ben") başvuracak saf ego olmak üzere ikiye ayrılır.

Saf ego. Kimliğimize anlam veren, bugünümüze, geçmişimize ve geleceğimize süreklilik veren kişidir.

Ampirik ego. Tecrübe anlamına gelir, kendimizle ilişkilendirdiğimiz şeyle ilgili.

Filozof ampirik egosu veya "ben" olarak anlayan özü üç farklı türde sınıflandırır:

- Maddi benlik. Bize ait olan veya ait olduğumuz şeyleri ifade eder. Örneğin, kıyafet, para veya aile.

- Sosyal benlik. Bu, bulunduğumuz yere göre değişiyorum. Benlik çalışmalarında, arkadaşlarla toplantıda olduğu gibi kendini göstermez.

- Manevi benlik. Benliğin mahrem kısmıdır. Diğer "benlik" türlerinden farklı olarak, manevi kalma eğilimindedir. Normalde yaşam boyunca korunan kişilik ve değerleri ifade eder.

William James'in psikolojik teorilerine ek olarak, ABD ve dünyanın en önemli eğitim kurumlarından biri olan Harvard Üniversitesi'nde psikoloji açısından çok önemliydi. bölümü.

eserler

- Psikolojinin İlkeleri (1890)

- Psikoloji (Briefer Kursu) (1892)

- Popüler Felsefede İnanma İradesi ve Diğer Makaleler (1897)

- İnsan Ölümsüzlüğü: Doktrine İki Sözlü İtiraz (Ingersoll Lecture, 1897)

- İnanma İradesi, İnsan Ölümsüzlüğü (1956) Dover Yayınları, ISBN 0-486-20291-7

- Psikoloji Üzerine Öğretmenlerle Konuşmalar: Bazı Yaşamın İdealleri Üzerine Öğrencilere (1899)

- Dini Tecrübe Çeşitleri: İnsan Doğasında Bir Çalışma

- Pragmatizm: Bazı Eski Düşünme Biçimleri İçin Yeni Bir İsim (1907)

- Çoğulcu Bir Evren (1909)

- Gerçeğin Anlamı: «Pragmatizm» e Bir Daralt (1909)

Ölümden sonra yayınlanan eserler

- Bazı Felsefenin Sorunları: Felsefeye Girişin Başlangıcı (1911)

- Anılar ve Çalışmalar (1911)

- Radikal Ampirizmin Denemeleri (1912)

- William James'in Mektupları (1920)

- Toplanan Denemeler ve İncelemeler (1920)

- William James'in Yazışmaları (1992-2004)

- «Determinizm İkilemi»

* Wikipedia web sitesinden alınan çalışmalar