Borromean düğümü nedir?

Borrom düğümü, Jacques Lacan tarafından önerilen psikanalitik teoride, tüm konuşmacılarda var olan üç kaydın bağlantısına karşılık gelen üç halkadan oluşan bir yapıya atıfta bulunmak için kullanılır. Bunlar gerçeklerin kaydı, hayalilerin kaydı ve semboliklerin kayıtlarıdır.

Bu kayıtların düğümü, konunun tutarlı bir gerçekliğe sahip olması için esastır. Ve içinde, onu çevreleyen diğerleriyle bir söylem ve sosyal bağ sürdürün.

Borrom düğümü yapısı sayesinde, kayıtların her biri diğerleri ile düğümlenir, böylece biri serbest bırakılırsa diğerleri de öyle yapar, bu yapının temel kalitesidir.

Bu Lacancı teori iki ana ayrılabilir. Bunlardan ilki, Babanın Adı temel bir yasa olarak işlev görür. Lacan'ın önerdiği üç kaydı bir arada tutan ilkel belirteç olarak anlaşılıyor.

Teorisinin ikinci dakikasında, Borrom düğümü, yapının tutarlılığından sorumlu olacak şekilde bağlanmış üç halkaya indirgiyor.

Öğretiminin sonuna doğru Lacan, Sinthome adını verdiği dördüncü düğümü ekler.

Borromean düğümü nasıl anlaşılmalıdır?

Psikanalitik teorisinde Lacan, konunun psişik yapısını, Borromean düğümü temel alınarak açıklamaya çalışır.

Dilin yapısı ve konu üzerindeki etkileri hakkında düşünmek için bu kavramı tanıtın. Bu şekilde sembolik sicili ve onun gerçek ile imgelenin sicili ile olan ilişkilerini düşünebilir.

Bu Borromean yapısı daha sonra her biri Lacan tarafından önerilen üç kaydı temsil eden üç halkadan oluşur. Bunlar hayali, sembolik ve gerçeklerin kaydı.

Birincisi, konunun diğerleriyle ilk tanımlarının üretildiği yeri ifade eder.

İkincisi, semboliğin kaydı, göstergeleri, yani bireyin kendini tanımladığı kelimeleri temsil eder.

Ve üçüncü kayıt, anlamı sembolik olarak temsil edemediği için anlamsız olduğu için onu sembolize ediyor.

Daha sonra deneğin psişik yapısının bileşen kayıtları tarafından temsil edilen bu üç halka birlikte düğümlenir. Bu şekilde, halkalardan birinin kesilmesi durumunda diğerleri de yapar.

Bu halkaların her biri, diğer halkalarla örtüşür ve diğer halkalarla kesişme noktaları oluşturur.

Farklı düğümleme biçimleri, farklı öznellik yapılarını belirleyenler olacaktır. Konunun belirli bir düğüm türü olduğu anlaşıldığı ölçüde, üç kayıt arasında çeşitli düğüm biçimlerini hayal edebilirsiniz.

Bu şekilde, Lacancı psikanalitik açıdan bakıldığında, konunun psişik yapısı Borrom düğümü bağlandığı özel bir form olarak anlaşılmalıdır.

Analiz daha sonra, yeni bir yapı üretmek için düğümleri çözme ve yeniden açma uygulaması olarak anlaşılacaktır.

Lacan'ın 70'lerde, o zamanlar insan ruhunun nosyonundaki düşüncesi için kullandığı model bu.

Bu modelde, üç halka, arzunun çevresinde aktığı bir gövdede kenarları veya delikleri temsil eder. Lacan'ın fikri, ruhun kendi içinde, kenarlarının var olanın merkezinde bulunan bir düğümle dolaştığı bir alan olduğu.

1975'te Lacan, üçlü yapılandırmaya dördüncü bir yüzük eklemeye karar verdi. Bu yeni yüzüğe Sinthome (semptom) adı verildi. Açıklamalarına göre, ruhun kilitli kalmasını sağlayan dördüncü unsur olacaktır.

Bu açıdan bakıldığında, Lacanca analizinin amacı shintome düğümünü kırarak bağlantının kilidini açmaktır. Yani, bu dördüncü halkayı çöz.

Lacan, psikozları Borromean düğümü çözülmüş bir yapı olarak tanımlar. Ve bazı durumlarda, bu dördüncü halkanın diğer üçün yapısını bağlamak için eklenerek önlenebileceğini öne sürüyor.

Lacancı oryantasyon, gerçekte, onun için psikanalizde önemli olan şey.

Borromean düğümü teorisinde iki dakika

Başlangıçta, Lacancı psikanalitik teorisi, Borrom düğümü konunun psişik yapısının bir modeli olarak öneriyor ve bu yapıyı işaret zincirinde bir metafor olarak anlıyor. Bu, serbest bırakmayı (o zamana kadar psikotik olan) söz konusu zincirdeki bir bağlantının kopması olarak algılar.

Teorisinin sonuna doğru, düğüme gerçekden yaklaşıyor (artık sembolik değil). Zincir nosyonundan vazgeçer ve psişik yapının farklı etkilerini Borromean düğümü olarak algılar.

İlk an, Lacan, Borromalı bir şekilde bağlanan göstergelerin, aynı bağlantılardan birinin kesilmesinin geri kalanı serbest bıraktığını söyler.

Bu sayede Lacan borrom düğümü üzerine çalışmalarını psikotik yapı ile ilişkili olarak yapmaktadır. Psikozun belirteç zincirinin bağlantılarından birindeki bir kopma veya kesilme olarak serbest bırakılmasının anlaşılması. Bu şekilde delilik, Borromean düğümü bağlantısının kopması olarak algılanır.

Teorisini geliştiren Lacan, artık Borromean düğümü önemli bir zincir olarak değil, üç kayıt arasındaki ilişki (sembolik, hayali ve rea) olarak kabul ederek, bir dönüş yapar.

Bu şekilde Borrom düğümü artık psişik yapıyı temsil etmeyecek, ancak Lacan onun böyle bir yapı olduğunu söyleyecektir.

Teorisindeki bir noktada Lacan, Babasının Adı adını verdiği dördüncü bir öğenin varlığını tanıtır. Sonunda, gerçekte, birbirini ayakta tutan üç bağlı kayıt olduğu ve buna kendi tutarlılıklarının varlığına dayandığı sonucuna varmıştır.

Bu yeni bakış açısına göre artık bir tetikleyici değil, düğümde kayma olasılığını düşüneceğiz. Bu aynı kötü bir düğüm olasılığıdır.