Catharsis: Psikolojinin tanımı ve çeşitleri
Catharsis, saflaştırmayı ifade eden bir Yunanca kelimedir ve psikolojide olumsuz duyguların kurtuluş sürecini açıklamak için kullanılır.
Bu terim, Psikanaliz dünyasında, Breuer ilk kez duygusal özgürleşmeyi temel alan bir terapi başlattığında ve daha sonra Freud psikanalitik teorisinde bu yöntemi geliştirdi.
Bununla birlikte, bu terim sadece psikanaliz tarafından kullanılmamıştır ve duygu ifadesinin terapötik etkisini ve ayrıca, tıkanma zamanlarında duygusal salınımı kullanan psikolojik tedavileri tanımlamak için kullanılmaktadır.
Bu makalede, katarsisin ne olduğunu ve duyguların kurtuluşunun insanların zihinsel işleyişinde ve psikolojik iyilik hallerinde oynadığı rolü açıklayacağız.
Katharzın tanımı ve tarihçesi
Catharsis kelimesi "pure" anlamına gelen Cathars kelimesinden türemiştir. Fransa'nın güneyinde en büyük dağınıklığa ulaşan Katolik Kilisesi'nin orta yaş muhaliflerinden oluşan dini gruba verilen isim buydu.
Daha sonra, bu terim, vücudun fiziksel temizliğini ifade etmek için tıp alanı tarafından kullanılmıştır. Tıpta bir temizleyici, parazitler veya zehirlenmeler gibi zararlı elementleri elimine ettiği sürece katartik bir etkiye sahiptir.
Yıllar sonra, Aristoteles aynı terimi manevi bir arınma olarak ifade etmek için kullandı.
Aslında tanınmış Yunan filozofu, bu seyirciyi trajik bir oyun gördüğünde, kendi ruhundaki zayıf yönlerini ve oyuncuların vicdan pozisyonlarını görselleştirdiğini savunarak, bu terimi edebiyat trajedisine bağladı.
Bu şekilde, katarsis denilen şeyle izleyici, diğer insanların aynı zayıflıklarını nasıl gördüğünü ve onlarla aynı hataları yaptığını hissettiğinde kendini olumsuz duygularından kurtardı.
Son olarak, 19. yüzyılın sonunda, psikanalistler Sigmund Freud ve Josef Breuer, bu terimi, köklü ve zararlı düşünce ve duyguların aklını temizleyen, duyguların özgürleşmesine dayanan bir tür psikoterapiye atıfta bulunmak üzere kabul ettiler.
Catharsis ve psikanaliz
Catharsis, ilk başta hipnoz ile birleştirilmiş ve hastayı travmatik sahneleri hatırladığı bir duruma maruz bırakmakta oluşan bir yöntemdi.
Hasta bu duruma maruz kaldığında ve hayatındaki travmatik anları hatırladığında, bu travmaların neden olduğu tüm duygulardan ve zararlı etkilerden kurtulmayı başardı.
Psikanalizin psikolojik problemleri açıklamak için bilinçaltına (zihnimizdeki ama farkında değiliz) dayandığına dikkat etmeliyiz.
Böylece, psikanaliz terapileri bilinçaltı üzerinde çalışmakla ilişkilendirildi ve yöntemlerden biri, hasta hipnotize edildiğinde uygulanan, katarsis olarak bilinen şeydi.
Birçoğu, terapistin bir sarkaç bakarken hastanın zihnini kontrol etmeyi başardığı büyülü bir teknik olarak anlayan hipnoz, bu tarifnamenin gösterdiği gibi gerçekten abartılı bir teknik değildir.
Aslında, hipnoz ile hastanın zihnini kontrol edemez, ki “hiçbir şey öğrenemediği veya hatırlayamadığı” savunmasız bir duruma girmez.
Hipnoz, kişinin herhangi bir dış uyaranı görmezden geldiği ve tüm dikkatini düşünceleri üzerinde yoğunlaştığı aşırı rahatlamayı tetiklemeye dayanan bir tekniktir.
Aslında, çoğumuz, herhangi bir zamanda, herhangi biri tarafından uyarılmadan, bir hipnoz hali yaşayabiliriz.
Kendi dünyanızda göründüğünüz anlar, etrafınızda neler olduğunun farkında değilsiniz ve hipnotik durumu tanımlayan kendi düşüncelerinize dalmışsınızdır.
Bu nedenle, katarsis, böyle bir duruma neden olmaktan ve hastayı travmatik sahnelere maruz bırakmaktan ibarettir, böylece psikanalistlere göre bilinçaltına demirleyen ve rahatsızlıklarını ortaya çıkaran tüm duyguları serbest bırakabilir.
Aslında, Freud, psikolojik değişikliklerin, yaşamlarımızın travmatik bir olayının üstesinden gelmediğimizde meydana geldiğini ve bunun bilinçaltımıza sefil duygular ve duygular biçiminde bütünleştiğini düşündü.
Bu yüzden Freud, psikopatolojileri (özellikle de histeri) tedavi etmenin en iyi yolunun, bizim farkında olmadığımız duyguların ifadesini uyandırmak olduğunu ileri sürdü (katarsis).
Bununla birlikte, katartik yöntem her zaman hipnozla ilişkilendirilmemiştir, çünkü Freud, çoğu zaman bu durumları çok sinir hastalarında indükleyemediğini fark etmiştir.
Bu şekilde, hipnozdan bağımsız olarak katarsis kullanmaya başladı ve bir kişinin hayatındaki travmatik olaylarından bahsetmekten ve en içteki duygularını açığa çıkarabilmesinden ibaretti.
Duygusal katarsis
Bir şey bize Freud'un psikanalitik teorisini ve psikolojik sorunları çözmek için psikoterapötik teknik için kullandığı katarsis yöntemini öğretmişse, duyguların ifadesinin insanların psikolojik iyilik hallerinde temel bir rol oynadığıdır.
Aslında, yaşadığımız toplumda, duyguların kontrolsüz ifadesi iyi görülmüyor, çünkü aynı zamanda iletişimsel bir rol üstleniyorlar.
İnsanlar bize genellikle halk arasında ağlamanın uygun olmadığını veya insanların bizi duygusal olarak kötü gördüklerini öğretiyorlar. Çoğu zaman, zayıf yönlerimizi göstermeden başkalarının önünde güç ve iyilik halini göstermeye çalışırız.
Bu, duygusal tepkilerimizi gizlemek için sık sık çaba sarf ettiğimiz anlamına gelir ve günlük olarak sahip olduğumuz duygulardan kaçınmaya çalışarak onları bastırma ve otomatik pilotla yaşama dinamiğine bile düşebiliriz.
Bakarsak, düzenli bir şekilde yaşayabileceğimiz bu süreç, Freud'un insanların bilinçaltında önemli duygu ve duyguları tutma eğiliminde olduğunu öne süren teorileriyle benzerlik gösteriyor.
Bu, ifade edilmeyen duyguları ve hisleri biriktirmemize ve daha fazlasını yapamayacağımız bir zamana, yorgun olduğumuza ve her şeyi bırakmak istediğimize neden olabilir.
O gün duyguların taşması, onları kontrol edemiyoruz ve ruh halimiz değişebilir, hatta depresif bir durum ya da bize rahatsızlık veren başka bir tür psikolojik değişim başlatabilir.
Bu tam olarak, duygularınızın sizi aştığı an olan duygusal katarsis olarak bilinen şeydir.
O anda, duygularımızla kontrol altında hissediyoruz, onlarla yüzleşmek için güçsüz ve hayatlarımıza devam etmek için güvenliksiz ve öz kontrolümüzü kaybediyoruz.
Bu "duygusal patlamaya" bakarsak, ihtiyacımız olan tüm duygusal ifadeleri yapmadığımız deneyimler ve yaşamlarımızdaki birikimlerden oluşur.
Ek olarak, duygusal katarize genellikle, belirli bir zamanda duygusal olarak dengesiz olduğumuzu varsaymamızı engelleyen, kendiliğinden talepkar düşünceler veya güç fikirleri eşlik eder.
Bununla birlikte, göründüğünün tersine, bu duygusal katarsis zararlı değildir, ancak duygusal ifadelerimiz yoluyla duyguları salıvermemize izin verdiği için zihinsel sağlığımız için çok faydalıdır.
Buna rağmen, duygusal bir katarsis yapmaktan daha sağlıklı, ihtiyaç duyduğumuz noktaya ulaşmaktan kaçınmaktır.
Yani, duygularımızı serbest bırakabileceğimiz duygusal bir yaşam tarzına sahip olmak, birçoğunu aynı anda bırakmamız gereken çok fazla biriktiğimiz bir noktaya ulaşmaktan daha iyidir.
Yinelediğimiz gibi, duyguların serbest bırakılması ve ifade edilmesi yüksek bir terapötik değere sahiptir, bu yüzden alışkanlıklı bir şekilde yaparsak daha iyi bir psikolojik duruma sahip oluruz, ancak bunu asla yapmazsak, zihinsel sağlığımız çok zarar görebilir.
Duygusal sürümümüzü arttırmak için, istediğimiz zaman sahip olduğumuz her duygu ve ifadenin ifadesini savunan bir yaşam tarzı edinmeliyiz.
Her ifadede her duyguyu yaşamamıza, kabul etmemize, değer vermemize ve kendimizi duygusal bir kişi olarak göstermemizi engelleyen düşüncelerden kaçınmamıza izin veren zihinsel bir duruma ulaşmak zorundayız.
Ve nasıl alabiliriz?
Bunu yapmak için, sağlıklı olan ve bize zarar vermeyen veya bize veya başkalarına zarar vermeyen duyguları ifade etmenin yollarını bulmak gerekir.
Kötü bir duygusal ifade, duygusal ifadenin yokluğundan daha fazla veya daha fazla soruna neden olabileceğinden, duygularımızı herhangi bir kaygı duymadan dile getirmeye değmez.
Amaç, duygularımızı sağlıklı bir şekilde ifade etmemizi sağlayan ve kimseye zarar vermeyen davranışları bulmaktır.
Ayrıca, nerede ifade edileceğini bilmek, bağırmak, ağlamak, konuşmak ve onları kontrol etmek çok önemlidir.
Bu yüzden, dünyada herhangi bir önyargı veya korku olmadan tüm duygularınızı serbest bırakabileceğiniz bir yere sahip olmak son derece etkili bir terapötik araçtır.
Bu, insanları fark etmemizin zor olduğu bir şeydir, ancak tüm kontrollü duygusal ifadelerin terapötik olduğunu aklımızda tutmalıyız, çünkü duygularınızı kabul etmenize, onlarla ilgili konuşmanıza ve onları doğru şekilde yönetmenize izin verir.
Aslında açıkladığımız bu kavram duygusal zeka olarak adlandırdığından çok uzak değil.
Acı çekmekten, duygulardan ya da duygularımızı ifade etme biçimimizden korkmamak psikolojik iyilik için ilk adımdır.
İnsanlar olumsuz duygular üretebilecek olaylara ve durumlara sürekli maruz kalırlar, bizi rahatsız edebilirler veya somut bir şekilde hissetmemize neden olabilirler.
Bu yüzden kendi duygularımızdan korkmak mantıklı gelmiyor, çünkü bunlar bizim hayatımızın ve var olma biçimimizin bir parçası. Onları görmezden gelirsek, aklımızı bastırılmış duyumlarla aşırı yükleyebiliriz.
Bu nedenle, bize yararlı olacak ve duygularımızı ve duygularımızı uygun zamanlarda ve yerlerde bırakmayı öğrenecek bir duygusal ifade tarzı geliştirmek çok önemlidir.
Sosyal katarsis
Son olarak, katarsis terimini gözden geçirmek için, bir sosyal katarsisin varlığını öne süren teorilere değinmek istiyorum.
Sosyal psikoloji açısından katartik teorisi, agresif sahneler tarafından gerçekleştirilen fonksiyona ve medyadaki şiddet içeriklerine dayanmaktadır.
Geleneksel olarak, medyadaki sahnelerin ve şiddet içeriğinin ortaya çıkması tartışılmış ve eleştirilmiştir.
Aslında, sosyal psikolojiden, şiddet içeren ve saldırgan içeriğin çocukların kişisel gelişimi için oldukça zararlı bir unsur olabileceği ve çocuklukta şiddetin gelişimini teşvik edebileceği savunulurdu.
Bu tür olayları araştıran profesyoneller tarafından, medyanın rolünün insanların sosyalleşmesinde çok önemli bir rol oynadığı açık ve yaygındır.
Aslında, medyada açığa çıkan içerik, değerlerin ve normların içselleştirilmesine katılır, bu nedenle toplumu oluşturan insanlarda belirli davranışları öngörmek söz konusu olduğunda çok fazla ilgi kazanır.
Bu nedenle, Bandura'yı savunurken, bu tür bir medya tüketicisinin doğrudan maruz kalan içeriği absorbe ettiği, dolayısıyla televizyonda şiddet göründüğü takdirde, onu gören insanlar da daha şiddetli olacağı anlaşılmaktadır.
Ancak, tam tersini savunan ve medyadaki şiddetin yayılmasının toplum için yüksek bir psikolojik değere sahip olduğunu iddia eden bir akım var.
Bu güncel, medyada şiddet ve saldırganlığın ortaya çıkmasının, bu medyayı tüketen veya görselleştiren insanlar için katarsis olarak çalıştığını açıklıyor.
“Katartik teori” olarak öne sürülen şeye göre, televizyondaki şiddetli sahneler izleyiciye saldırgan davranmak zorunda kalmadan saldırganlıklarını salıvermelerini sağlar.
Başka bir deyişle: Bir kişi televizyonda şiddetli sahneler gördüğünde, basitçe onları görselleştirme eylemiyle saldırgan duygularını salıverir, böylece agresif duygularını duygusal bir şekilde salıverme (kathar) yapabilir.
Bu şekilde, televizyonda şiddet içeren içeriklerin sergilenmesi savunulacaktı çünkü bunlar saldırgan duyguların ifadesini destekliyor ve şiddet içeren davranışların gösterilmesini engelliyor.
