Arahuacos: Historica, Cultura y Costumbres

Arawak, tarihsel olarak Karayip Denizi'ni çevreleyen topraklarda yaşayan ve şu anda Venezüella ve Orta Amerika'da bulunan ülkeler olarak bilinen yerli bir Güney Amerika grubudur. İspanyolların gelişinden önce, Arawak gelişen bir yerli medeniyetti (Britannica, 2017).

"Arawak" terimi, Lokono ve Tainos aşiretlerine atıfta bulunmak için kullanılır. Bu terim, bu kabileler tarafından konuşulan ortak dilden türemiştir. Lokonolar daha çok Güney Amerika topraklarında yaşarken, Tainos Amerika'nın ve Antiller'in merkezinde bulunuyordu.

Taínolar en önemli Arawak grubudur ve daha fazla belgelenmiş bilgiye sahibiz. Adamı ilk kez 1935 yılında İsveçli arkeolog Sven Loven tarafından icat edildi.

Bu kabile bugün Haiti ve Dominik Cumhuriyeti olarak bilinen bölgede yaşadı ve İspanyolların gelişi sırasında tanımlanmış bir kültürleri, inanç sistemi ve dinleri vardı.

Her ne kadar İspanyolların gelmesiyle Arawak kabileleri acımasızca zulmedilmiş ve öldürülmüş olsa da, bugüne kadar Amerika kıtasının Karayip bölgesinde geleneklerinin ve etkisinin birçoğu kanıtlanabilir.

Arap veya arap tarihçesi

Dillerin ve dolayısıyla Arawak kabilelerinin Orinoco Nehri Vadisi'nde ortaya çıktığı ve daha sonra Güney Amerika kıtasının ve Antillerinin geri kalanına yayıldığı düşünülmektedir.

Bu sayede, İspanyolların gelişi sırasında Güney Amerika'daki en yaygın dil biçimini geliştirebildiler (Loven, 2010).

Taíno Arawaks, 1492 yılında İspanyollarla tanışan ilk yerli kabilelerden biriydi. 1493 yılında İspanyollar, Arawakların ikamet ettiği yer olan Hispaniola adasına (Haiti ve Dominik Cumhuriyeti) yerleşti.

Bu şekilde kabileler, İspanya'nın kızamık, grip, çiçek hastalığı ve tifüs gibi getirdiği hastalıklara maruz kaldı ve bu da adanın sakinlerinin sayısını hızla düşürdü.

İspanyollar, Antillerde altın madenlerinin varlığını keşfettiğinde, hızlı bir şekilde kendilerine göç ederek her yıl binlerce Araban öldürdü.

1504'te İspanyollar, son Arawak kabilesinin kontrolünü ele geçirdi ve toprakları üzerindeki en üst düzey otoritelerini kurdular.

Bu sırada, kendilerine karşı acımasız bir soykırım başlattılar, geriye kalan Arawak'ı bastırıp öldürdüler, onları köleleştirdiler ve kadınlarına tecavüz ettiler.

1514 yılına kadar Arawak nüfusunun yaklaşık bir milyon nüfustan yaklaşık 35.000 kişiye düşürüldüğü tahmin edilmektedir.

1530 yılında Porto Riko'da yalnızca 1.148 Arawak kurtuldu. Buna rağmen, Arawak'ın etkisi Karayip kültürlerinde hala hayatta kalmaktadır (Grenadines, nd).

kültür

Arahuacos, hiyerarşik ve ataerkil bir toplumsal yapıya sahip olmasıyla karakterize, huzurlu ve yumuşak bir kültürdü. Arawak kültürü, her birinin kendi krallığını oluşturduğu ve Cacique olarak bilinen bir liderinin bulunduğu küçük gruplara bölündü.

Christopher Columbus Amerika'ya geldiğinde, Hispaniola adasında beş farklı Arawak krallığı vardı. Arawak yerlileri çok eşliydi ve her erkeğin iki ila üç eşi vardı.

Kaktüsler söz konusu olduğunda, bu kadınlar 30'a kadar karıya sahip olabilir, çünkü kadınların kakayla evlenmeleri büyük bir onurdur ve çocukları her zaman yüksek saygı görürlerdi (UWI, 2017).

Konut ve Giyim

Arawak, çoğunlukla evlerinin üretimi için iki mimari stil kullandı. Genel nüfus, evin temel desteğini sağlayan iki ayaklı dairesel yapılarda yaşıyordu. Bu destekler yün ve palmiye yaprakları şeritleriyle kaplanmıştır.

Arahuaco'ların evleri, Kuzey Amerika yerlilerinin tiplerine benziyordu, yine de, bir sıcaklığı hesaba katmak yerine, ısıyı itmekle yükümlü olduklarından, bu nedenle örtüsünün hurma yapraklarında yapıldığını ve derilerde değil.

Kaktüsler farklı ve benzersiz bir ev tarzına sahipti, dikdörtgendi ve bazen küçük bir portiko vardı. Büyüklüğü ve şekli farklı olmasına rağmen, kaktüslerin evlerini yapmak için kullanılan malzemeler, kentin evlerini yapmak için kullanılanlarla aynıydı.

Çamur gibi malzemelerin kullanımı Afrikalılar tarafından 1507 yılında tanıtılmıştır, ancak Arawak'ın bu malzemeleri evlerin yapımında kullandığı bir kayıt yoktur (Lawler, 2016).

Arawak köyleri, top oyunlarının, dini ve laik festivallerin yapıldığı merkezde düz bir alana sahipti.

Bütün evler bu alanın etrafına yerleştirildi. Hiyerarşik bir toplum olarak, kikayetten sonra (haraç ödenen), kabilenin içinde onur pozisyonları taşıyan başka alt rütbe rakamları da ortaya çıktı.

Arawak erkekler genellikle çıplaktı, kadınlar bazen kısa etek giyebiliyorlardı. Hem erkekler hem de kadınlar bedenlerini resimler, deniz kabukları ve diğer dekoratif öğelerle süslediler.

Gıda ve Tarım

Arawak diyeti et ve balıktan oluşuyordu. Hiçbir zaman Hispaniola'da avlanacak vahşi hayvanları yoktur, ancak, sıklıkla tüketilen küçük hayvanlar vardı.

Diyetiniz, kemirgenlerden yarasalara ve yılanlara kadar her şeyi içerir. Genel olarak, insan olmayan herhangi bir yaşam formuyla beslenebilirler.

Onlar balık ağlarını yapmak için kullandıkları pamuk yetiştiricileriydi. Ayrıca adanın içindeki tarıma da güveniyorlardı. Bu şekilde, conuco olarak bilinen, az bakım gerektiren bir tarım sistemi geliştirebildiler.

Conuco, yapraklarla kaplı (toprağın erozyonunu önlemek için) kaplı ve çok sayıda bitki türüyle ekilmiş bir toprak höyüğüydü. Bu şekilde, hava koşulları ne olursa olsun, orada bir şey büyümeliydi.

Tütün ekimi de yaygındı ve tüketimi çoğunlukla dini törenlerde yapıldı (Corbett, 1995).

Ulaştırma ve Savunma

Ana taşıma sistemi akıcıydı. Tek parça yapılmış küreklerle tahta kanolar kullandılar. Her kano 70 ila 80 kişi taşıyabilir ve okyanusta uzun yolculuklar yapmak için kullanılıyordu.

Savunma gelince, Araplar genellikle barışçıldı. Tek kayıtlı düşmanları, bugün Dominik Cumhuriyeti (Steward, 1948), şimdi Porto Riko ve Hispaniola'nın kuzeydoğusu olarak bilinenlerin yaşadığı bir yamyam kabilesi olan Caribes'ti.

Ana savunma silahı ok ve yaydı. Ayrıca mızrak, tahta klüp ve bazı yakın dövüş silahları vardı. Asla kalkanlar, zırhlar veya savunma ya da vücudun korunma araçları geliştirmediler.

Din ve Mitoloji

Arawak, tanrılarına Zemi denilen çok tanrılı bir kabileydi. Her zemi, evrenin belirli işlevlerini kontrol ediyordu ve Yunan tanrılarına benzer şekilde işletiliyordu.

Üç temel dini uygulama vardı, zemine ibadet ve saygı, ritüel bayramlarda teşekkür veya yüksek ricada bulunmak için dans etmek ve tıbbi rahiplerin iyileşme ve tavsiye isteme inancı.