Tihuanaco Kültürü: Mimari, Din ve Temel Özellikler

Tihuanaco kültürü, MÖ 200 yıllarında, Titicaca gölü kıyısında gelişen bir uygarlıktı. C., ve 1100 yılına kadar uzatıldı d. C.

Bu kültür Peru, Bolivya ve Şili'de yayıldı, ancak Bolivya dağlık bölgelerinde kültürel ışınlamanın odağını geliştirdi.

Yapılan çalışmalara göre, bu kültür dört tarihi aşamaya ayrılmıştır. İlk aşama Chamak Pacha olarak adlandırılır ve bir kimlik arayışı ile karakterize edilen bir dönemdi.

İkinci aşamada şehirlerin, şehirlerin ve köylerin oluştuğu Thuru Pacha denir.

Üçüncü aşama, Qhana Pacha olarak bilinir ve kültürel aşamayı ve sanat, bilim ve teknolojinin genişlemesini temsil eder. Son aşama, Kaxa Pacha'dır ve emperyalist akımın gelişimini temsil eder.

Diğer faaliyetlerin yanı sıra, tarım, matematik, metalurji, mimarlık, dini kültler ve heykellerdeki gelişmeler sayesinde kültürel genişleme sağlandı.

1100 yıl civarında d. C. yoğun kuraklık nedeniyle Tiahuanaco kültürü ortadan kayboldu. Sakinleri şehri terk etmek zorunda kaldılar ve Bolivya'ya dağılmış olan Tiahuanaco insanları.

Ancak, Tiahuanaco'nun kültürel gücü o kadar önemliydi ki alışkanlıkları 2000 yıldan fazla sürdü ve kültürel mirasını kuşaktan kuşağa aktardı. Bolivya'da bu gelenekler hala hayatta.

Ana özellikleri

1- Mimarlık

Bu medeniyetin mimarisinin çoğu, dikkatli bir planlama ve teknolojiye sahiptir. Yapımı zamana göre ilerlemiştir.

Binalar arasında batık teraslar, basamaklı piramitler ve platformlar bulunmaktadır.

Kentin ünlü piramitleri Akapana, Puma Punku, Kalasasaya ve yarı yeraltı tapınağı Kori Kala ve Putuni'dir.

Puerta del Sol'un yanı sıra, Ponce ve Benett'in yekpare parçaları, 2000 yılında UNESCO tarafından Dünya Mirası ilan edildi.

Aşağıda Tihuanaco kültürünün en önemli mimarlık ve heykel eserlerinden 3'ü var: La Puerta del Sol, Kalasasaya ve Puma Punku.

- Puerta del Sol

Bu yapı yarı yeraltı avlusunda bulunur ve Tihuanaco kültürünün mimarisinin en sembolik dini tapınağıdır.

Bu büyük taş blok 3 metre yüksekliğinde 3, 73 metre genişliğinde ve yaklaşık 12 ton ağırlığındadır.

Bu monolit düz bir kabartma ile tüm yüzeyi üzerinde şekillendirilmiştir. Merkezde Varas tanrısı var.

Bu kapı Tiwanaku'daki tören tapınağına erişim sağlıyor. Büyük taş 100 ila 300 kilometre mesafeden getirildi.

- Kalasasaya

Törenlerin merkezi avlusu olarak da bilinir ve 126 metre uzunluğunda ve 117 metre genişliğindedir.

Şekli dikdörtgen ve yarı yeraltıdır. Başları çivi ile süslenmiş kayalık bir duvarla çevrili, altı basamaklı tek bir taş merdivenlerden aşağı inmek için kullanılır.

Kalasasaya'da üç tanınmış heykel var: zoomorfik formlarda üç metre yüksekliğinde olan Ponce monolith; mistik bir varlığı temsil eden ve iki metre yüksekliğe sahip monolit El Fraile veya Su Tanrısı; ve Puerta del Sol.

- Puma Punku

Puerta del Puma olarak tercüme edilmiştir ve devasa taşları ve yaklaşık 131 ton ağırlığındaki etkileyici kesimleri ve yerleriyle tanınmaktadır. Ancak, çoğu küçüktür.

Çalışma araçlarının bir parçası olarak tüm andezit ocaklarında taş kırıcılar bulunmuştur. Bu taşlar öğütülmüş ve cilalanmıştır. Ayrıca metal aletler kullandılar.

H-şekilli bloklar gerçek bir gizemi temsil eder, çünkü bu taş bloklar birbirine mükemmel uyum sağlar.

din

Tihuanaco kültürünün tanrısı, Wiracoca tanrısı veya Asanın tanrısıydı. Bu yüce varlık, mitolojik varlıklarla çevrili Puerta del Sol'un merkezinde oyulmuştur.

Dini rahiplerde rahiplerin halüsinojenik madde ve alkollü içecek tükettiğine dair kanıtlar bulundu.

Ayrıca, koka yaprağını ve parika ve cebil tohumlarını işlediler;

Bu halüsinojenler tiahuanaco mezarlarında keşfedildi ve Bennet ve Ponce heykellerinde temsil edildi. Ayrıca, kurban edilen insanları tüketmelerini sağladılar.

Rahipler ayinleri ve törenleri yapanlardı. Sanatsal temsillerinde onların da fedakar olduklarını gösteriyorlar.

İnsan kalıntıları ve kurban edilmiş hayvanlar bulundu ve kafatasları işkence gösteriyor. Parçalanmış cesetler de bulundu. Bu tören eylemleri piramitlerin dibinde yapıldı.

ekonomi

Tiahuanaco uygarlığı patates, mısır, avize, biber, olluko, koka ve diğer ürünleri yetiştiriyordu. Waru waru tekniği sayesinde geniş mahsuller kurdular.

Bu teknik, yeryüzünde yapılan kazılardan ibaret olup, güneş ışınlarının alınmasıyla suyun depolandığı bağlı kanallar oluşturur.

Geceleri ısı dışarı atıldı, tarlalar için özel bir iklim yaratıldı. Bu sistem mahsul üretimini arttırdı ve su basmasını önledi.

Hayvancılık ekonominin bir parçasıydı. Llamalar ve alpakaların otlatılması sayesinde, ürünler için et, yün, kemik, yağ ve gübre elde ettik.

Balıkçılık önemli bir rol oynadı; totora botlarını kullandılar ve diğer köylerle takas yaptılar.

Toprak Ana'ya (Pachamama) olan büyük saygıları nedeniyle, sadece hayatta kalmak için gerekli olanları ektiler. Ayrıca diğer topluluklarla paylaşmak için en iyi hasatı sağladılar.

seramikler

Melez antropomorfik akbaba ve insan biçimleriyle kırılgan seramikler yarattılar. Turuncu, koyu sarı, beyaz, kırmızı, siyah ve gri renkler parçalarında ağır basardı.

Süslemeler geometrik şekillere sahipti ve puma, alpaka, lama, akbaba ve yılan gibi orman hayvanlarını yansıtmak için kullanıldı.

Yapılan parçalar arasında törenler için alkollü bir içecek malzemesi olan kero gözlükler vardı. Bu gözlüklerin insan portreleri vardı.

Tiahuanaco seramiklerinin, özellikle kurban şamanları yeniden yarattıkları dini alanda, pucará kültüründen etkilendiği söylenir.

Çizgilerin, dik açıların, kademeli ve sarmal çizimlerin simetrik bir tarzda kullanılması, seramik dekorasyonunun bir parçasıdır.

En yaygın biçimler kısa boyunlu şişeler, köprülü kaplar ve kuşlar ve insan kafaları şeklinde olan kaplardı.