Émile Durkheim: Biyografi, Sosyolojik Teori ve Temel Eserler

Émile Durkheim, sosyolojiyi akademik bir disiplin olarak kurduğu ve kurucu babalarından biri olduğu için Karl Marx ve Max Webber ile tanınan Fransız bir filozof ve sosyologdur. Monografisini takiben İntihar, sosyal bilimi psikoloji ve siyaset felsefesinden ayırmaya başlar.

Bu monograf, intihar türleri ve onları üretebilecek sebepler üzerine yapılan çalışmaları inceler. Daha sonra, Durkheim, yerli toplumların sosyokültürel boyutlarını, çalışmalarında modern toplumlarla karşılaştırırken okurken ününü arttırıyor Dini yaşamın temel biçimleri .

Durkheim, kariyerinin büyük bir bölümünü kurumlardaki sosyal yapısal gerçekleri sosyolojik bir çerçevede keşfetmeye adamıştır. Onun bakış açısına göre sosyoloji, sosyal olguları ayrılmaz bir bakış açısıyla ve belirli bireylerin belirli eylemlerinden değil, bir bütün olarak toplumu etkileyen şeyleri incelemeliydi.

Bu düşünürün, sosyolojik çalışmalarla ilgili kitaplarda, yayınlarda ve tezlerde yayınlanan çok sayıda eseri vardır.

biyografi

15 Nisan 1858'de Fransa'nın Lorraine kentinde, haham ailesinin bir ailesinde doğdu. Bununla birlikte, küçük yaşlardan itibaren Yahudiliği terk etme işlemlerine başladı, haham okulunu terk etti ve laik bir kariyere devam etti.

1882'de Paris'te Ecole Normale Supérieure de de felsefe bölümünden mezun oldu ve pedagojiyle ilgilenen bir süre sonra sosyolojiye tamamen bağlı bir kariyere başladı.

Sosyolojide Çalışmalar

Auguste Comte ve Herbert Spencer'dan aldığı etkiler sayesinde, sosyoloji alanındaki çalışmalarına devam etmek için Almanya'ya taşınmaya karar verdi. Oradan bazı Fransız dergilerine gönderdiği felsefe ve pozitif bilimler üzerine yazılar yazıyor.

Bu yayınlar, 1887'de Bordo Üniversitesi Sosyal Bilimler ve Pedagoji konusundan sorumlu profesör pozisyonunu elde etmeye değer. Bu pozisyon, 1896'da Sosyal Felsefe Bölümüne genişler ve aynı yıl L'Année Sociologique dergisini bulur. .

1902'den itibaren Paris Üniversitesi'nde Eğitim Bilimleri Bölümünde öğretmenlik yapmaya başladı. Hayatının geri kalanında o sandalyeye bağlanırdı.

ölüm

Ölümünün nedenleri, 1917 yılında, bir yıl önce savaş cephesinde oğlunun ölümünden sonra neden olmuş olabilecek bir inmeye atfedilir.

Ayrıca, Birinci Dünya Savaşı sırasında kıtada milliyetçi hakkın yükselmesi nedeniyle profesyonel olarak marjinalleştirildi.

Sosyolojik teori

Auguste Comte'un çalışmalarındaki etkisinden Durkheim pedagojiye duyduğu ilgiyi sosyolojik araştırmalara uygular.

Émile Durkheim, sosyoloji tekniklerinden yaklaşılması gereken belirli sosyal olayların varlığını düşünerek, sosyoloji hakkındaki görüşünü yeniler.

Bu, sosyolojik çalışmaları psikolojik ya da organik yaklaşımlardan alan ve özerk bir araştırma alanı olarak görmeyen önceki sosyologların bakış açısından farklılık gösteriyordu.

Araştırmasında Sosyolojik yöntemin kuralları, sosyal gerçeklerin perspektifini belirli bir toplumda bir bireyin doğuşundan önce var olan ve bu nedenle ona yabancı olan ve toplumun bir kollektifi oluşturan ilişkiler olarak ortaya koyuyor.

Bununla birlikte, bu sosyal gerçekler zorlayıcıdır, çünkü bireyler eğitimlerini doğdukları toplumun yükselttiği kurallara gömülü olarak geliştirirler. Durkheim'a göre, biz doğmadan önce sosyal gerçekler varsa, o zaman onlar bizim dışımızda var olurlar.

Bireysel vicdanın toplu farkındalığı

Toplumsal gerçek de psikolojik verilere indirgenemez, çünkü toplum birey içinde ve dışında bir şekilde içselleştirilmiş bir şeydir.

Bu nedenle, Durkheim’in bakış açısından, kollektif bilinç bireysel düşünce üzerine egemendir ve sosyolojinin analiz birimi birey değil toplum olmalıdır.

Bütünsel bir bakış açısına göre, Émile Durkheim, toplumun kendisini oluşturan bireylerden çok daha fazla olduğunu ve dolayısıyla eylemlerimizin seyrini belirleyen belirli bir noktada bireysel deneyimlerin çok ötesine uzandığını öne sürüyor.

Kurumlar

Dinin sosyolojik bir çalışma olarak ele alındığında, Durkheim çalışmalarını sürdürmektedir Dini inançları aktaran, semboller, fikirler ve amblemler taşıyan dini yaşamın temel formları, toplumun var olma duygusunu doğrulamak için uyarladığı ayrıntılı sunumlardır. .

Bu nedenle, onun bakış açısından, Tanrı ya da tanrı fikri insandan sosyal bir konu olarak geliyor.

Devletin sosyal bir kurum olarak çalışmasında, Émile Durkheim sosyal ilişkileri veya ortak bilinci kontrol etmemesi gerektiğine inanıyor, kendisini sosyal düşünce organı olarak yerine getirdiği işlevlerle sınırlandırıyor ve tanımlanmış kolektif davranışlarda türetilen belirli sosyal temsillerin hazırlayıcısı.

Ana eserler

Sosyal hizmet bölümünde

1893 yılında doktora tezi olan bu çalışmayı yazdı. Orada sanayi devriminin ilerleyişinden bu yana işgücünde uzmanlaşmış ve insanlık dışı işleri inceler.

Bu devrimin kurumsal sistemlerde üreteceği sonuçlara ilişkin kaygılarını ortaya koyuyor.

Sosyolojik yöntemin kuralları

Bu çalışma 1895 yılında yayınlandı. Orada toplumu çalışma konusu olarak ele alan pozitivist yöntemi önerdi. Bu şekilde, hipotezi istatistiklere ve mantıksal akıl yürütmeye dayalı gerçek verilerle kontrol edebilirsiniz.

İşte Sosyoloji biliminin karakteri yerleşmeye başlar. Dört analiz kategorisi ile olguların “şeyler” olarak ampirik olarak izlenmesini önerir:

- Görünüm (önyargılar).

- Derinlik (sosyal yapının doğası ve özü).

- Etkinliğin niteliği (normal gerçeklerle patolojik olaylar arasındaki fark).

- Analiz (toplanan verilerin araştırılması ve yorumlanması).

İntihar: Sosyoloji çalışması

Birçokları için, bu 1897'de yayınlanan Émile Durkheim'in en önemli eseridir. Bireysel bir fenomen olarak intihar çalışmasını bozar ve bunu sosyal bir fenomen olarak analiz etmek için sosyolojik alana götürür.

Çeşitli popülasyon gruplarının intihar oranlarını ve karşılaştırmalarını analiz eder. Bu analizden, intiharın 4 kategorisi olan sosyal intihar nedenini göz önünde bulundurmayı ve onları intihar olarak kavramlaştırmayı teklif ediyor:

- Bencil (zayıf sosyal bağlar ve entegrasyon).

- Fedakarlık (bencillik, bireysellik düşük önemi karşısında).

- Anomik (kurumların toplumlarında kışkırttı ve dağılma konusunda bir arada yaşama bağları).

- Ölümcül (anomere karşı, çok katı kurallara sahip toplumlarda).