İnkâr günah: terimin kökeni, içinde ne olduğu ve örnekleri
İnkâr günah, dini inanç kanunlarına, gönüllü olarak veya olmasa da meydan okuyan bir eylem veya düşüncedir. Ciddiyeti onu yaşamdaki geçici bir cezaya sokmasına rağmen, Tanrı'nın iradesine karşı çabalar. Yavaş yavaş Tanrı'nın yolundan sapan, ancak samimi bir tövbe ile kurtarılabilir hafif bir günahtır.
Dinler, halkların kültürünün bir parçasıdır, inanç sistemlerini temsil eder ve insanın kendisinin üzerinde bir koruma hissi yaratan ve aralarındaki ikilik içinde ruhsal olarak evrimleşme için referans teşkil eden bir şeye sahip olma ihtiyacını temsil eder. iyi ve kötü.
Bir arada yaşama için kendi kendini düzenleme araçları olarak hareket ederler ve toplum içinde kurulan ilişkiler düzeninde sahip oldukları etkiye göre insan davranışlarını düzenleyen yasalara göre yapılandırılırlar.
İnkâr günah, bizi yavaş yavaş Tanrı ile olan ilişkimizden uzaklaştırır; öyle ki, eğer eksiklik az olsa bile, hataya sınırsız giremeyeceğimizi ve çıkamayacağımızı fark edersek, ayrılık dereceleri tamamen olabileceğimiz noktaya kadar artacaktır "iyi yoldan" ayrılmak.
Terimin Kökeni
Venial kelimesi Latince venialisten gelen bir isimdir ve af ve lütufla ilgilidir. Etimolojik olarak, affedilebilir, affedilebilir veya itfa edilebilir anlamına gelir. Böylelikle venial günahın, ahlakiliği teolojiye göre baltalayan bir eylem olduğu düşünülebilecek, ancak kolaylıkla uyarılabilir.
Antik çağlardan beri insan doğası gereği günahla sürekli mücadele ettiğinden, kusurunu belirleyen bu gerçeğe karşı daima zafer kazanmıştır.
Orijinal günah tarafından ele geçirilen bu miras, insanlığı iyilik ve kötülük arasında kalıcı bir ayrılıkta tuttu, Tanrı'nın ona günaha engel olmak için özgür irade fikrini vermesinden önce.
Eski Yunanlılar, tanrılarına ölümcül insanlara dayatılan kanunları veya sınırlarını aşma niyetinden başka bir şey olmadı. Bu melez, sınırsız tutkuyla motive edilen diğer kişinin eylem kadranını kasıtlı olarak ihlal etti.
Dini geleneklerde ve İncil'de, Tanrı'nın hukukunun her türlü dönüşümünün bir irade hatası olarak kabul edildiği fikrine dayanan bir günah sınıflaması vardır.
Nelerden oluşur?
Venial günah, esasen ölümcül günahtan farklıdır. Tanrı ile olan ilişkimizi kesin olarak sonlandırmaz, ancak iradesinin sınırlarını aşan, gönüllü bir düşünce, iş ya da ihmal etme hakkıdır, çünkü Tanrı'nın yasasına aykırıdır.
Doğası gereği, kendisini affedebilir ve geçici ceza gerektirir. Birey Tanrı'dan ayrılmaz, çünkü bu tür bir eylem insanın kusuruna atfedilir, ancak yasanın asıl amacını baltalamaz.
Doğru vicdanın bizden hatayı tekrarlamamaya çağırdığı gerçek bir rekabet etme eylemi ile itfa edilebilir. Yaptırımlar ölçek içinde yerçekimine göre ayarlanmıştır ve gerçeğin yansımasını ve farkındalığını oluşturan eylemlerden oluşur.
Venial günah günahkar üzerinde leke bırakmaz, ama parlaklığı azaltır. Venial günahların komplikasyon dereceleri vardır ve St. Thomas Aquinas'ın deyimiyle, fayın kalitesini tanımlayan farklı iltihap seviyelerinde elementler saman, odun ve baston olarak sınıflandırılmıştır.
Bu yolla, ihlalin hafifliğine rağmen, içten bir tövbe olmadığında ve özel bir eylemde bulunulmadığında kümülatif olan bu küçük hatalarda tekrar tekrar meydana gelme konusundaki bakış açısını kaybedemeyeceği sonucuna varılabilir. Bu ruhun kırılganlığını güçlendirir.
Örnekler
Venial günahların içinde ciddiyetlerine göre bir sınıflandırma vardır. Aşağıda en yaygın olanları listeledik:
ahlaksızlıklar
Bağımlılık kaygısı uyandıran ve bütünlüğü tehdit eden bir irade ile yapılan her şeyi ifade eder. Örneğin: sigara içmek, alkol almak, fazla yemek yemek, kumar ve zina, diğerleri arasında.
yalan
Gerçeklerin gerçeğini gizleme, çarpıtma veya ihmal etme, ahlaki, fiziksel ve psikolojik olarak başkalarına veya kendine zarar verme eylemine karşılık gelir. Aldatmak, diğerinin kötü inancı tanımakta yetersiz olduğunu varsaymaktır, çünkü güvenini kendisine ihanet eden kişiye verir.
lanet
Başka birini kötü arzulamanın, Tanrı'nın kalbini uzaklaştırmak olduğu tahmin edilmektedir. Bu eylem küfür edenlere düşüyor; Tanrı yasalarına göre, bu bireyi kırılgan bir ruh ve bir şeytan aracı yapar. Kelime kalbin ifadesidir; bu nedenle küfür hasta bir kalbe uygundur.
Sözlü taciz
Diğerine herhangi bir açıdan zarar vermeyi içeren herhangi bir şey günah sayılır. Saldırganlık kelimesi ile söz konusu olduğunda, suçu alan kişiyi psikolojik olarak ihlal eder. Zararlı bir mesaj, bireye ciddi zarar verebilir.
hurafe
Tesadüflere ve Tanrı dışındaki diğer fikirlere inanmayı da içerir. Sahte putlara iman etmek, Tanrı'yı yanlış yorumlamak ve kendinden ve kutsal metinlere dokunmadan hayal gücüne güç vermekle ilgilidir.
Kitleye katılmayın
Dini görevler içinde, Tanrı'nın evini özveriyle ziyaret etmek, zayıflıkların üstesinden gelen bir inanç ve sevgi işaretidir. Dinin görevlerinden herhangi birini terk etmek, ilahi otoritenin önünde bir isyan hareketidir.
yargıç
Değer yargıları, insanın Tanrı'nın yüce ilahına eşit olması iddiasıdır. Kilise, başkalarını yargılamanın ve onları eylemlerinden mahkum etmenin bir bireyin işi olmadığına inanmaktadır.
Görevleri onlara alçakgönüllülükle göstermek ve Tanrı'nın iradesi ve hukuku içindeki doğru yolu sevmektir. İncil ifadesi "başkalarının gözündeki pipete bakma" ifadesi bu duruma yanıt verir.
