Jung Arketipleri: Tanımı, Özellikleri ve Tipleri

Jung'un arketipleri, bu psikolog tarafından "arketip görüntüleri" açıklamak için önerilen bir dizi yapı ile sonuçlanır. Bu anlamda, bir arketip, farklı kültürlerden farklı insanlar tarafından çok benzer bir şekilde geliştirilen bir dizi zihinsel imge oluşumunu açıklamamıza izin veren bir unsur olacaktır.

Carl Jung'a göre, arketipler atalarımızın bazı deneyimlerine ve anılarına verilen yoldur. Bu şekilde, arketipler, kollektif bilinçaltının bir parçası olan özerk atalara ait imgelerdir.

Arketiplerin önemli bir özelliği, her insanda ayrı ayrı gelişmemeleri, ancak her bireyin sosyo-kültürel bağlamının etkisiyle ortaya çıkmalarıdır.

Bu anlamda, düşünce kalıplarının iletimi ve her toplumun tipik olaylarının denenmesi nesilden nesile aktarılır, böylece tüm insanlar için bir dizi ortak arketipler yaratılır.

Arketiplerin kurulması, tüm insanların psişik yapılarında ortak bir alt tabakaya sahip olduklarını savunan Carl Jung'un ortak bilinçdışı teorisinin temellerinden biriydi.

Yazar, çok sayıda farklı arketip önermiştir. Aslında, toplam arketip sayısı tanımlanmamıştır. Ancak, yazara göre, diğerlerinden daha yaygın ve önemli olanlar var.

Bu makalede, arketip fikri ayrıntılı ve bağlamsal bir biçimde açıklanmış ve İsviçreli psikolog Carl Gustav Jung tarafından öne sürülen ana türleri tartışılmıştır.

Arketipler nelerdir?

Arketipler, atalarla ilgili bir dizi tecrübe ve hatıranın ifade edildiği araçlardır. Yani, her insan atalarının deneyimlerine göre bir dizi arketip geliştirir.

Bu şekilde, arketipler kollektif bilinçsizliğin ana fikrini savunur ve tüm insanlar tarafından sunulan ortak zihinsel temsillere atıfta bulunur.

Arketiplerin geliştirilmesinde, her bireyin kültürel bağlamının etkisi hayati bir rol oynamaktadır. Bireyler arketiplerini kişisel deneyimlerine dayanarak değil, çevrelerinin sosyal deneyimlerine dayanarak geliştirirler.

Kolektif orijinlerinden bağımsız olarak, arketipler her insanda ayrı ayrı analiz edilirse, duygular, görüntüler ve algıların işlenme yolunu belirleyen duygusal ve davranışsal kalıplarla sonuçlanır.

Carl Jung'a göre, bağlamsal, kültürel ve atadan gelen etkiler, bireylerin bilinçsizliğinde biriken ve psişik gelişimlerinin çoğunu belirleyen arketiplerin oluşumunu motive eder.

Arketipler fikrini örneklemek için Carl Jung, bütün kültürlerde görünen sembol ve mitleri kullandı.

İsviçreli yazara göre, bütün kültürlerin ortak unsurlar sunması, insan topluluklarının her bireyin kendi deneyimlerine göre gelişmeyen bilişsel ve duygusal bir temelden düşündüğünü ve hareket ettiğini göstermektedir.

Buna karşılık, bütün insanların bilişsel ve duygusal temelleri, nesilden nesile aktarılan tüm bireyler için bir dizi ortak arketipin gelişimini üreten kollektif bilinçdışı teorisi tarafından düzenlenecektir.

Bununla birlikte, Carl Jung, arketiplerin kalıtsal temsillerle değil, temsillerle miras alınan olasılıklarla ilgili olduğunu vurguladı.

Bu şekilde, arketipler genetik değil, çevresel olarak gelişir. Genetik sayesinde, arketipleri geliştirme yeteneği iletilir. Daha sonra, kişi söz konusu arketipleri kültürel etki yoluyla geliştirir.

Arketipler nasıl ifade edilir?

Carl Jung tarafından öne sürülen arketipler, tüm kültürlerde farklı formlarda görünen tekrarlayan görüntülerin ve sembollerin kalıplarıdır.

Nesilden nesile miras kalan bir eğim sunmakla karakterize edilirler, öyle ki bir arketip, kısmen bilinçli olan kollektif bilinçaltının bir kısmını oluşturan bir parçadır.

Böylece arketipler, farklı toplumların kültürel tezahürlerinde tespit edilebilecek evrensel imgelerdir.

Konuşma, davranış, duygusal tepkiler ve hayaller, arketiplerin ifade edildiği öğelerdir. Bu nedenle, arketipler herhangi bir insan davranışında tespit edilebilir ve izole edilebilir.

Carl Jung, bu arketiplerin insanların bilinçsizliğinin bir parçası olduğunu ve bu yüzden davranışları bilinçsiz bir şekilde etkilediklerini öne sürdü. Kişi, kendi varlık biçiminin belirli bir bölümünün ruhlarında geliştirilen arketiplerden etkilendiğini tespit edemez.

Bu anlamda, bazı psikanalistler için, Jung'un arketipleri, aynı rolün ve işlevlerin aynı kültürün çok farklı durumlarında görünmesini sağlayan unsurlardır.

Arketip türleri

Carl Jung'a göre, bir kişi çok sayıda arketip geliştirebilir. Kolektif bilinçdışı, çok sayıda temsili tutabilen karmaşık bir psişik yapıya yol açar.

Bununla birlikte, ünlü İsviçreli psikanalist, diğerlerine üstün gelişme gösteren beş tip arketip belirledi.

Bu anlamda, Carl Jung'un arketipleri iki genel kategoriye ayrılabilir: ana arketipler ve diğer arketipler.

Ana arketipler

Ana arketipler, insan ruhunun gelişiminde büyük rolü olan bir dizi bilinçsiz temsildir.

Bu şekilde, ana arketipler daha uygun olacak ve bireylerin davranışsal özelliklerinin gelişimini belirlemede diğerlerinden daha büyük bir etki yaratacaktır.

Bu anlamda, Carl Jung, halkın bilinçdışı bilincinin beş temel arketipinin: anim, animus, gölge, insan ve benlik olduğunu belirledi.

1- Anima

Anima, Latincede ruh anlamına gelir ve Carl Jung'un kolektif bilinçdışı teorisine göre, bir erkeğin bilinçdışı durumundaki ebedi feminenin arketip görüntülerini tanımlar.

Anima, benliğin bilinci ile kollektif bilinçsiz arasında bir bağlantı kuran ve böylece kendine bir yol açan bir arketiptir.

Dolayısıyla, anima, erkek bilinçsizinde mevcut olan kadın figürünün arketipidir. Bu, eros prensibi ile bağlantılı ve özellikle kadınlarla erkek ilişkilerinin doğasını yansıtan, arketip bir imgedir.

Anima, yüksek bir duygusallık ve birinin hayatının gücü ile ilişkilidir. Carl Jung'a göre, erkeklerin ilişkisel sorunları genellikle anima ile bilinçsiz özdeşleşmenin ürünü veya çiftin anima projeksiyonu.

İsviçreli psikanalistlere göre bu gerçek, gerçek kişinin hayal kırıklığı hissi yaratmaktadır.

Anima figürlerinin belirli kadınların temsili olmadığı, duygusal içerikli ihtiyaç ve deneyimlerle kaplı fantezilerden oluştuğu dikkate alınmalıdır.

Bu arketipin en temsili figürleri tanrıçalar, ünlü kadınlar, anne figürleri, bakireler, büyücüler ve dişi yaratıklar olacaktır.

2- Animus

Ánimus, Latin ruhunda ve kolektif bilinçdışı teoriye göre, bir kadının bilinçaltındaki ebedi erilinin arketip görüntülerini ifade eder.

Yani, kadındaki animaya göre arketipiktir. Dişil paralelliğinde olduğu gibi, animus da kendisinin bilinci ile kollektif bilinçdışı arasında bir bağlantı kurar ve böylece kendine bir yol açar.

Animus, ilke logolarına bağlı ve fikir ve ruh dünyası ile bağlantının doğasını yansıtan bir arketiptir. Carl Jung'a göre, animus anlamın arşivi.

Animasyonda olduğu gibi, animim figürleri somut erkeklerin değil, duygusal nitelikteki ihtiyaç ve deneyimlerle kaplı fantezilerin temsilleridir.

Böylece en karakteristik animus figürleri baba figürleri, ünlü erkekler, dini figürler, idealize figürler ve gençler olacaktır.

Kollektif bilinçdışı teorisine göre, animus ile bilinçsiz özdeşleşme veya çiftteki çıkıntısı genellikle gerçek kişiyle bir hayal kırıklığı hissi yaratır ve hayati ve / veya eşgüdümlü zorluklar yaratır.

3- Gölge

Gölge, kolektif bilinçaltının iki farklı anlam ifade eden ana arketiplerinden bir diğeridir.

Bir yandan, gölge bilinçaltının bütünlüğünü temsil eden bir arketiptir.

İkincisi, gölge, insanın kişiliğinin bilinçdışı yanı anlamına gelir; bu, bilincin kendi olarak tanımadığı özellik ve tutumlarla karakterize edilir.

Gölge, kolektif bilinçdışı teorisini kavramsallaştırmak için oldukça ilgili bir arketiptir, çünkü tüm kişisel ve kolektif psişik eğilimlerin kişiliğe uygun olmadıkları için vicdan tarafından kabul edilmediğini gösterir.

Bu nedenle, bilinçli kişilik yok olan, bilinçaltında benliğin antagonist bir ajanı geliştiren çok sayıda psişik unsuru reddeder.

Bilinçli benliğin bu antagonistik ajanı, gölgenin arketipiyle temsil edilir ve kişinin kendi ve tanımlayıcı olarak kabul etmediği ve başkalarını gizleyen tüm kişilik özellikleri ve davranışları ile ifade edilir.

4- Kişi

Kişi gölgelere karşı çıkan bir arketiptir. Yani, birisinin başkaları ile paylaşmak istediği bilinçdışı tarafını ifade eder.

Arketipik insan, kamu imajının bir parçası olarak benimsemiş olduğu tüm bilinçdışı unsurları içerir. Kişinin arketipine atıfta bulunan yönler, bireyin bilinçli kısmı ile uyumludur, bu nedenle birey onu tanımlayan bir parçası olarak kullanır.

5- Öz

Sonunda, Carl Jung'un beşinci ana arketipi, kollektif bilinçsizliğin merkezi arketipi olarak tanımlanan özdür.

Bu arketip, kişinin kişiselleştirme sürecinin son basamağını temsil eder. Bu anlamda, benliğin, yaşamı içine alan, kişisel bir güç olarak deneyimlenen, bütünlüğün arketipsel görüntüsü olduğu anlaşılmaktadır.

Diğer arketipler

Anima, animus, gölge, insan ve benlik ana arketipler olsa da, kollektif bilinçdışı teorisi, birden fazla farklı arketipin varlığını öne sürer.

Carl Jung'a göre, arketiplerin geri kalanı, kollektif bilinçaltının konformasyonu için beş temel olandan daha az ilgilidir. Ancak, her birinin belirli bir işlevi var gibi görünüyor.

Bu anlamda, Carl Jung'un arketipleri farklı biçimlerde sınıflandırılabilir. Doğum veya ölüm gibi arketipsel olaylar, yaratma veya intikam gibi arketipsel temalar ve bilge veya baba gibi arketipik rakamlar vardır.

Kolektif bilinçdışı teorisinde önemli olmayan bazı arketipler aşağıdadır.

1- anne

Kollektif bilinçdışı teorisine göre, anne, ataların yaşadığı gibi kişinin annelikle ilgili davranışları tespit etmesini sağlayan arketip bir imgedir.

2- baba

Öte yandan, babanın arketipi, bireyin kendi örneğine dayanarak nasıl yaşayacağına dair bilinçsizliğini yönlendiren bir otorite figürü oluşturur.

3- kahraman

Carl Jung'a göre, kahraman bir başka önemli arketip figürüdür. Gölgeye karşı savaşmakla, yani bilincin reddettiği kısmının bilinçsizce savaşmasıyla karakterize edilen güç imajını ifade eder.

Kahraman, kendine zarar vermemek için sosyal alanı istila etmemesi gereken her şeyi uzak tutmaya izin veren bir arketip.

4- bilge

Bilge adam, asıl amacı kahramanı ortaya çıkarmak olan bir arketip figürüdür. Kahraman, gölgeye karşı kararlılıkla savaşan ancak yansıtıcı olmayan bir şekilde davranan bir arketiptir.

Bu anlamda, bilge kişi daha adapte ve etkili davranışlar geliştirmek için kahramanın performansına yansıma ve rasyonellik katmaktadır.