Antropoloji Çalışmasının Amacı Nedir?
Antropoloji çalışmasının amacı insan, medeniyet, inançları, ahlakları, gelenekleri, sanatı, toplumdaki hakları ve alışkanlıklarıdır.
Bunu yapmak için, insanın doğal evrimsel süreci ile davranışını belirleyen toplumsal fenomenler arasındaki ilişkiyi ve aynı zamanda her insanın ait olduğu ve bir kültürü oluşturan halkların evrimi arasındaki farklı ilişkileri analiz eder.
Antropoloji, insanı bütünleyici bir şekilde inceleyen bir bilimdir. Antropoloji, Yunan kökenli bir kelimedir (nthνθρωπος ánthrōpos, "insan (insan)" ve λόγος, logolar, "bilgi") ve kelimenin tam anlamıyla insan bilgisi anlamına gelir.
Bunu gerçekleştirmek için antropoloji, doğa bilimleri ile sosyal bilimler arasındaki zenginleşme ilişkisini sürdürmeyi başarır.
Antropoloji çalışmasının kökenleri ve amacı
İlk başta, antropoloji ilkel insanları inceleyen bir bilim olarak anlaşıldı (Davies, 2010). Sonunda, 19. yüzyılın ikinci yarısında bağımsız bir profesyonel akademik disiplin olarak ortaya çıktı.
Bunun nedeni, büyük ölçüde, birçok antropologun, sosyal evrim teorisi olarak bilinen, insan toplumlarına biyolojik evrim teorisinden yaptığı ekstrapolasyondur. Antropolojideki öncülerin genel fikri tıpkı hayvanlar ve bitkiler geliştikçe kültürlerin de yaptığıydı.
20. yüzyılın gelişiyle birlikte, antropoloji radikal bir değişime uğruyor. Sosyal evrimciliğin üstesinden gelindi ve antropoloji, felsefe ile yakından ilgili akımlarla gelişmeye başladı.
Bu anlamda, akımlar yapısalcı, yapısal-işlevselci veya Marksist antropoloji olarak ortaya çıkmıştır. Farklılıkları meşhur olmasına ve yaklaşımın tamamen karşı çıkmasına neden olmasına rağmen, modern antropoloji, insanı tüm yönleriyle incelemeyi ve farklı bilimleri ve teknikleri birleştirmeyi amaçlamaktadır.
Antropoloji, farklı davranış gruplarını karşılaştırmanın yanı sıra, insan davranışının evrimini analiz etmek için farklı gruplar karşılaştırmanın ve onların özelliklerinin ve benzerliklerinin geri kalanının ne olduğunu anlamaya çalışmanın yanı sıra, tarih ve sosyoloji gibi sosyal bilimlerde ve biyoloji gibi doğal bilimlerde sustenansla çalışmakta .
Amerikan Antropoloji Birliği'ne göre, antropoloji dört ana alana bölünmüştür:
Biyolojik antropoloji
Daha önce de belirtildiği gibi, antropolojinin kökenleri, hominidlerin biyolojik evrimini toplumların tezahür ettiği ve kültürel uygulamalara yansıttığı varsayımsal evrimle ilişkilendiren sosyal evrimde bulunur.
Her ne kadar biyolojik antropoloji bu varsayımları tamamen benimsemese de, önerilerini evrimsel bir duruş sürdürmeye dayandırmaktadır.
Bu dal evrimciliği incelemekle sınırlı değildir, ama özellikle farklı sosyal ve kültürel grupların biyolojik özelliklerine odaklanmaktadır.
Çıplak göze daha yakın olan şey, bir topluma ait olan insanların derilerinin rengidir ancak biyolojik antropoloji daha da ileri gider.
Bu branştan, her grubun farklı fiziksel özelliklerini, gelenek haline gelebilecek olan vücut modifikasyonlarına özel bir vurgu yaparak analiz edebilirsiniz.
Çalışma alanı insan vücudunu aşar ve erkeklerin çevresel çevreleriyle ilişkilerine uzanır: ürettikleri ve tükettikleri yiyecekler, avladıkları hayvanlar, yaşadıkları alanın iklimi, diğerleri arasında.
Bu şekilde, biyolojik antropoloji tıp bilimleri ve beslenme ile de bağlantılı olabilir.
Kültürel antropoloji
En yeni antropoloji türü olmasına rağmen, var olan en geniş olması muhtemeldir.
Sosyal antropoloji veya etnoloji olarak da bilinen bu dal, sosyal grupların sahip olduğu farklı kültürel yapılandırmaların tüm özelliklerini incelemektedir.
Kültürel antropoloji, Anglo-Sakson kültürünün gelişmiş ülkelerinde daha yakındır, ancak Latin kültürlerinde ve Latin Amerika gibi gelişmekte olan ülkelerde uzun yıllardır çalışılmıştır.
En büyük üstelerinden biri, bir kültüre mensup bireyin davranışını, hiçbir üyenin kaçamayacağı bir kültürün davranışlarıyla doğrudan ilişkilendiren filozof ve antropolog Claude Lévi-Strauss'tur.
Kültürel antropolojinin en büyük amaçlarından biri diğerinin anlaşılmasıdır. Bu sebeple, diğerini dört farklı şekilde anlayan ötekilik gibi kavramlar ortaya çıkıyor: farkına göre, çeşitliliğe göre, eşitsizliğe ve tüketime göre ona bakılan cama bağlı.
Ötekilikliğe ek olarak ötekilik, ötekini benlik olarak anlamanın bir yolu olarak ortaya çıkar. Diğerinin anlayışıyla, yabancı bir toplumun veya farklı bir kültürün anlayışı elde edilebilir.
İnsanlar, türlerinin oluşumundan, farklı şekillerde iletişim kurdular. Bu iletişimin somutlaştırılması ve bir grup tarafından anlaşılması için, özel dilleri oluşturan farklı kodlar gelişti.
Dilsel antropoloji, bu bilim dalının insan dilinin biçimlerini ve birbirleriyle ve çevreleriyle ilişkilerini inceleyen daldır.
Antropolojik dilbilimcilerin çalışmaları zamanla gelişti. Antropolojinin başlangıcında, dilbilim ile ilişkisi, dilleri ve onların ilişkilerini gruplayan farklı dilsel aileleri incelemekle sınırlıydı.
Bununla birlikte, yapısalcılığın felsefi bir akım olarak ortaya çıkmasıyla birlikte diller, onları anlatan kültürü anlama mekanizmasıdır, çünkü onlar temel dayanaklarıdır.
Dillerin toplumları incelemenin bir yolu olduğunu anlarken, çalışma dilbilimsel antropolojiden ortaya çıkar. Diller, dünya teorisini ifade eder ve belirli bir sosyal grubun kendisi ve akranları hakkında tuttuğu dünya görüşünü gösterir.
arkeoloji
Muhtemelen en ünlü ve en yaygın antropoloji dalı olan arkeoloji, insanlık geçmişinin kalıntılarını incelemekten sorumludur.
Bu kalıntılar sayesinde arkeologlar, insanların ve seleflerinin özelliklerini inceleyebilir, aynı zamanda yaşam biçimlerini ve kültürel pratiklerini anlayabilirler.
Arkeologun eseri yaygın olarak bilinmektedir. İlk örnekte, birçok arkeolog, eski insan kalıntılarının ya da önceki toplumların izlerinin bulunduğu yerlerde, kazı çalışmalarına kendilerini adamıştır.
Bu arkeolojik alanlarda, daha sonra analiz edilip incelenebileceği malzeme çıkartılır.
Özellikle kafatasının bulunduğu vücudun bir parçası olduklarında, çalışma çok daha fazla devam eder ve yapılan analizler üstün bir titizlik sağlamalıdır.
