Sosyal davranış nedir?

Sosyal davranış, topluma yönelik ve hepsinden öte, Psikoloji, Biyoloji veya Sosyoloji prizmasından çalışılan tüm davranışlar olarak tanımlanmaktadır. Etolojiden veya Biyolojiden netleşmenin uygun olduğu konusunda terimler vardır.

İnsan kadar sosyal olan birkaç hayvan var. Kendimizi tanıyan, dengeli bir zihinsel sağlığı koruyan ve hatta hayatta kalan başkalarına ihtiyacımız var. Biz tamamen harikulade varlıklarız.

Tamamen sosyal olan davranışsal hayvan kalıpları da vardır: Arılar, türlerinin diğer üyeleri ile ilişkiler, iletişim ve hiyerarşi ağı oluştururken, fareler bir kafeste yalnızlarsa tam anlamıyla depresyona girerler (eğer başka bir tane varsa) kiminle etkileşime girileceği.

Sosyal davranış aynı türler içinde gerçekleşir, yani yalnızca özel olmayan davranışlar veya ilişkilerdir. Öte yandan, avlanma ya da parazitleşme gibi diğer davranışlar, diğer türlerin üyelerini de içerir (özel ilişkiler) ve bu nedenle sosyal olarak kabul edilmez.

Antik çağlardan beri ve Batı düşüncesinde Aristoteles kadar etkili olan filozofların elinden, sosyal davranışların ve toplumun insanların yaşamına olan ilgisi çoktan çizildi.

Polimath için insan, özel alanı sosyal olandan ayrılmaz bir sosyal hayvandı, çünkü toplumda insanların ahlaki olarak şekillendirildiği, vatandaş olduğu ve çevreye bağlı olduğu bir toplumdu.

Günümüzde modern psikoloji, bilişselcilik veya toplumdaki davranışa yönelik kişilik çalışması gibi bakış açılarından içmektedir. Bu optikler bundan sonra bahsettiğimiz şey olacak.

İnsanın sosyal davranışının kilit bir özelliğini unutamam: dil. Bu mümkün olması için anahtar araç olarak çizilir. Daha sonra iletişim ve sözsüz dil hakkında da konuşacağız.

Sosyal psikoloji ve sosyal davranış

Sosyal Psikoloji, sosyal davranışın derinleşmesinden sorumludur. Psikolojik süreçlerin (bilişsel) insan algısının altında yatan ve toplum etrafında davrandığı ve nasıl çalıştığını bilmenin belirleyici olduğu temelinin bir kısmı. Aynı şekilde, sosyal psikoloji de toplumdan sürekli etkilendiğimizi varsayar (yalnızken bile).

Aynı şekilde, Sosyal Psikoloji, kültürel normların bir arada bulunmasının ve içselleştirilmesinin yönetildiği yasaları ve "davranış sözleşmelerini" de inceler.

Sosyal psikoloji çalışmasına uyan ve bu makalede tartışacağımız diğer konular:

Extra Kişilik, dışa dönüklüğü ve içe dönüklüğü vurgulayarak.

─ Utangaçlık

─ Kitlelerin kolektivite ve psikolojisi.

─ İletişim ve dil.

Kişilik özelliklerine göre sosyal davranış

Kuşkusuz, kişisel özellikler ve nitelikler çalışmasının standart taşıyıcılarından biri, çok boyutlu bir sistem oluşturan psikolog Eynseck, yani bipolar sürekliliği oluşturan aşağıdaki kategorilerdi.

Bu yazarın amacı, sosyal davranışı açıklamak olmasa da, bu fenomen hakkındaki vizyonumuzu zenginleştirmemize yardımcı olacaktır.

Eynseck, en önemli ve tanımlayıcı kişilik özelliklerini, bugün sayısız test ve stokta hala göz önünde bulundurulacak üç farklı kategoride sınıflandırdı. Bunlar:

Hot Psikotizm: Bir kişinin diğer insanlara veya belirli durumlara karşı gösterdiği dürtüsellik ve ayrıca risk alma eğilimidir. Bu boyutu olumsuz özelliklerle ilişkilendirebilmemize rağmen, Eynseck, psikotizmde yüksek puan alan kişilerin, farklı düşüncelerin hakimiyeti ve sosyal sözleşmelerin transgresyonunun egemenliği sayesinde en yaratıcı olduğunu belirtti.

Uro Nörotisizm : bir insanın duygusal olarak ne kadar istikrarlı olduğunu gösterir. Bu boyuttaki puan ne kadar yüksek olursa, birey o kadar kararsız (nevrotik) olacaktır.

─ Ekstraversiyon : Bu, sosyal davranışı açıklarken en çok ilgi çeken özelliktir. Söylediğimiz gibi, bir ucunda dışa dönüklük, bir yandan dışa dönüklük olan bir sürekliliktir.

Bu boyut tamamen topluma yönelik davranışı tanımlar: ya açıksın ya da yalnızsın. Dışa aktarım topluma açık, konuşkan, başkalarıyla etkileşime girip insanlarla çevrili olmayı sevse de, içe dönük, ayrılmış bir kişi olarak tezahür ettirilir ve aranan yalnızlık eğilimindedir.

Utangaç ve içe dönük arasında ayrım yapmak önemlidir. Bir içe dönük, kendisini pek çok insanla çevrelememeyi tercih eder. Yalnız daha iyi olduğunu söyleyebiliriz, bu onun sosyal becerilerinin olmadığı anlamına gelmez. Bununla birlikte, utangaç, kendilerini yapma arzusuna rağmen kendilerini insanlarla çevrelemeyi ve onlarla etkileşmeyi zor buluyor.

İç içe geçmişlik bağlamında, Freud'un öğrencisi Carl Jung, iç içe geçmişliği dış dünyadan ziyade “içsel psişik içeriğimize” yönelik bir tutum olarak tanımladı.

Birisi sosyal olarak nasıl açık?

Veya aynısı nedir, Eynseck ve Jung'a göre bir ekstralar nasıl? Nasıl davranır? Jung'un söylediği gibi, dış dünyadakiler dış dünyaya yöneliktir ve bu nedenle içe dönük dünyaya göre daha fazla sosyal etkileşim ararlar. Bu şekilde, insanları “çeken” çeşitli davranışlarda bulunacaklar.

Örneğin, daha fazla sosyal veya daha açık insanın çalışma alanlarını veya ofislerini daha fazla dekore etme, ofislerinin kapısını açık tutma veya daha çarpıcı giyinme eğiliminde olmalarının görülmesi nadir değildir.

Her geçen gün başka örneklere de gidebiliriz: eğer kendimizi dışlanmış görürsek, haftasonu geldiğinde nadiren evinde kalacağız, bir film izleyerek ya da okurken, bu davranışlar içe dönük insanlara çok daha tipiktir.

Öte yandan, dışa dönük veya içe dönük insanlarla ilgili işler de var. Laboratuar veya araştırma çalışmaları daha fazla içe dönük profiller gerektirecektir; buna karşın proje koordinatörleri veya proje süpervizörleri, halkla ilişkiler veya turizm sektörleri gibi diğer pozisyonlar, ekstra bir kişinin kendi öğelerini hissetmesi ve becerilerini geliştirmesi için elverişlidir.

Her birimiz bir direğe diğerinden daha yakın olmasına rağmen, insanın duruma adapte olma kapasitesine sahip olduğuna şüphe yoktur ve bu nedenle, koşullara bağlı olarak daha açık veya daha rezerve edilmiş olduğumuz durumlar olacaktır.

Dolayısıyla, kendi başına içe dönükler ve dışa dönükler hakkında konuşmak yerine, "ağırlıklı olarak içe dönük" veya "ağırlıklı olarak dışlanan" demek daha doğru olacaktır.

ürkeklik

Diğer sosyal davranış (buna "anti-sosyal davranış" diyebilsek de), utangaçlıktır; ki bu, bir kişinin genel olarak yeni sosyal durumlarla karşı karşıya kaldığında (bir kişi olmayan durumlarda da utangaçlık yaşayabilmesine rağmen) güvensizlik hissi veya hatta utanç verici biz yeniyiz)

Aynı zamanda, sosyal ilişkilere müdahale eden ve bazı uçlarda zararlı veya patolojik olabilecek bir zihinsel durum olabilir, çünkü kişinin dengeli bir akıl sağlığını korumak için gerekli olan tam bir sosyal yaşamdan zevk almasını önler. .

Daha önceki paragraflarda belirttiğimiz gibi, birincisinin yalnızca herhangi bir sorun teşkil etmeyen veya kişiliğin sosyal işlevini etkilemeyen bir kişilik özelliği olduğunda, çekingenlikle iç içe geçme ile karıştırılması çok yaygındır; bunun gelişimi.

Öte yandan, çekingenlik daha da ileri gider ve çeşitli patolojiler ve koşullarla ilişkilendirilebilir; Örneğin, anksiyete bozuklukları: daha spesifik olarak, otantik panik ataklarda bir araya gelebilecek olan sosyal anksiyete.

Ancak, utangaçlığın da olumlu tarafı vardır. Normalde, çekingen insanlar, muhtemelen yeni insanlarla ilişki kuramadıkları veya daha fazla arkadaş edemedikleri için, kendilerini özellikle tanıdıklarına sadık kılan bazı özellikler veya özellikler toplama eğilimindedir.

Ayrıca sakin, sağduyulu ve saldırgan olmayan karakterleriyle öne çıkıyorlar. Muhtemelen şiddetli davranış sergileyen veya öfke ifade eden utangaç birini tanımıyoruz.

Toplu olarak ve kitlesel insanlar

Sosyal psikoloji tarafından incelenen başka bir fenomen, kitle davranışıyla mı yoksa kollektif olarak oluşturduğumuzda, kuvvetler optimize edilmiş midir? Olumlu bir sinerji var mı yoksa tam tersi mi?

Kitlelerin psikolojisinin incelenmesi esas olarak psikoalitik geleneğe dayanmaktadır. Girişimi, büyük grupların eylemlerinin yalıtılmış insan üzerindeki etkisini açıklamak; Yani, ikincisinin kimliği ve bu eylemlerin diğerleri arasında siyasi veya kültürel hareketlere nasıl yansımaları olduğu hakkındadır.

Sosyolog LeBon'a gidersek, kitlelerin davranışlarının çok kesin bir tanımını bulabiliriz: rasyonel kontrol kaybı, birey için daha fazla öneri, duygusal bulaşıcılık, taklit etme, her yerde bulunma hissi ve anonimlik özellikleri olan insan gruplaması.

Gördüğümüz gibi, kitle davranışında hızlı bir şekilde tanımlanabilecek birkaç davranışsal, bilişsel ve duygusal fenomen vardır: Örneğin, bir kişinin veya bir grubun varlığında, sorumluluk dağılımı ve hatta sosyal gecikme vardır. İnsanların, insanlar verimliliklerini veya performanslarını azaltma eğilimindedir). Aynı şekilde, çok güçlü bir grup kimliği yaratılır.

Sosyologlar ve psikologlar tarafından "kitle" olarak nitelendirilen "varlık" ın hangi unsurlarla nitelendirildiğini görelim:

Ortak bir ihtiyaç veya ortak hedefler etrafında toplanan gruplar.

The Dizginleri alan bir lider.

─ Kimlik ve aidiyet duyguları.

The Üyelerin uyumu, bütünlüğü ve homojenliği.

Components Bileşenleri dövülebilir ve kolayca manipüle edilebilir.

Bu numaralandırılmış özellikleri okuduktan sonra, mezhep grupları veya hatta daha da sağlam meseleleri düşündüğümüzden eminiz, ancak gerçek şu ki, bu fenomenler hemen hemen herhangi bir grupta veya insanların pratikte farkında olmadan ortaya çıkabilir.

Ne olumsuz ne de patolojik unsurlar değildir: örneğin, hemen hemen her kendine saygılı grupta lider olması gerekir ve grup geliştikçe, her seferinde daha güçlü kimlik ve aidiyet duyguları basmaya başlarlar.

Dil: temel araç

Toplumsal davranışların oluşmasının temelinin, karmaşık mesajları veya niyetleri iletebileceğimiz dil değil, ne de az değil olduğunu biliyoruz. Kuşkusuz, dil ilkelerini belirleme konusunda en etkili teorisyenlerden biriydi ve dolayısıyla sosyal davranış Watzlawick ve grubuydu.

Bu, insan iletişimini vertebran yapan 5 ilke veya aksiyomu ortaya koydu ve bunlar:

Communicate İletişim kurmamak imkansız : sessizlik bile konuşabilir. Aslında, sadece rahatsız edici sessizlik anları ve bize ilettikleri hisler ve elbette hepimizin yaşadığı duygular hakkında düşünmemiz gerekir.

─ İletişimin bir içeriği ve ilişkisel bir yönü vardır: İçerik yönü, mesajın boş (örneğin sesin prosdal unsurları olmadan) bize anlatmak istediği ile ilgilidir. İlişkisel bileşen, dikey bir hiyerarşiyi gösterebilecek bir düzen gibi davranışların "empoze edilmesi" anlamına gelir (rütbe bakımından düşük bir kişiden daha üstün olan bir kişinin).

Relationship Bir ilişkinin niteliği, katılımcıların aralarındaki iletişimsel dizileri oluşturduğu derecelendirmeye bağlıdır : bu, çok karmaşık görünen, basitçe iletişim akışının nasıl yapılandırıldığı ve iletişimcilerin nasıl geri beslendiğidir.

Communication İnsan iletişimi iki yöntemi içerir : dijital ve analog: dijital söylenmeyendir; yani sözsüz iletişim ve benzer olan doğru bir şekilde söylenenleri ifade eder.

S Simetrik ve tamamlayıcı olmak üzere iki tür iletişimsel değişim vardır : ilk durumda, eğer örneğin ortağımız belirli bir davranış için bizi kınıyorsa, onu iki kat daha güçlü bir şekilde kınıyoruz. İkinci durumda, eğer babamız veya annemiz otoriter bir davranışa sahipse ve itaatkar davranırsak, davranışlarımızı karşılıklı bir şekilde tamamlayacağız.

sonuçlar

Görüldüğü gibi, sosyal davranış aslında oldukça karmaşık bir geribildirim ilişkilerinin bir birleşimidir, çünkü bir kişinin davranışı diğerinin davranışını etkileyerek kelebek etkisi yaratır.

Tabii ki, sosyal davranışı bütünüyle anlamak neredeyse imkansız bir iştir, çünkü kısmen toplumda bireysel olarak bile tahmin edilemiyoruz.