Oryantal Felsefesi: Köken, Hindistan, Budist ve Çin
Doğu felsefesi, insanın varoluşsal kaygılarını ele alan ve Orta Doğu, Hindistan ve Çin’de ortaya çıkan düşünce akımlarının bir özetidir. Bu düşünce akımları dünyada 5000 yıl kadar genişlemeye başladı.
Çoğu durumda, onlar Asya'nın küçük kesimlerinde geliştirildi ve binlerce kilometre uzatıldı. "Oryantal felsefe" terimi, onları Batı’daki geleneksel felsefeden ayırmak için kullanılır ve aynı isim altında olmasına rağmen, çoğu zaman aralarında pek bir ortak nokta yoktur.
Nispeten yakın zamana kadar Amerika ve Avrupa'da felsefe çalışması Batı filozoflarının çalışmasıyla sınırlıydı. Bu, antik Yunan felsefesinin ve Descartes, Hegel veya Nietzsche gibi başkalarının harikalarını da içeriyordu. Bununla birlikte, dünya daha küreselleşmiş ve bağlantılı hale geldikçe, Batı'nın kültürel önceliği sorgulanmıştır.
Bu, Doğu felsefelerinin ve geleneklerinin kabul edilmesine yol açmıştır. Eski Yunanlılar zamanında zaten Doğu ve Batı düşüncesi arasında bir etkileşim olduğu not edilmelidir; Aslında, İslami düşünce batıdaki gösterim için zemin hazırladı.
Oryantal felsefeler, gezegendeki en karmaşıklardan bazıları olarak kabul edilir. Aynı zamanda çok popülerler, çünkü farklı dini akımlarda birçok takipçileri var ve Batı'da gittikçe daha etkili oluyor: bazen, meslektaşı Batı felsefesinin varsayımlarına bile meydan okuyor ve bunlara karşı çıkıyorlar.
Köken ve tarih
Hindu felsefesi
Bu Doğu felsefesinin kavramları doğrudan veya dolaylı olarak diğer Doğu felsefi geleneklerinin felsefesini etkiledi. Hinduizmin kökenleri 3500 a yılına dayanmaktadır. C., ama kurucu bir rakam yok.
"Hindu" terimi, kuzey Hindistan'daki İndus Nehri bölgesine verilen isim olan Farsça arkadaki sözcükten gelmektedir. Genel olarak, "Hinduizm" İndus Nehri bölgesinin dini anlamına gelir.
Başlangıçta, antik Yunanistan ve Roma'daki dine benzeyen çok tanrılı bir dindi. Felsefesi, kozmosa nüfuz eden ilahi gerçeğin ( Atman-Brahman olarak adlandırılan) pantheistik karakterini ortaya çıkarır.
Budist felsefesi
Budizm Hindistan'da Gautama Siddhartha (M.Ö. 563-483) adlı, daha iyi Buda olarak bilinen ve “aydınlanmış” anlamına gelen eski bir Hindu keşişi tarafından kuruldu.
Bu yaygın olarak tanınan Doğu felsefesinin temsilcisi, şu anda Nepal ülkesi olan ve babasının bir feodal lordu olduğu varlıklı bir aileden geliyordu.
Annesi doğumdan önce beyaz bir filin rahminden onun yanından girdiğini hayal etti. Hindu rahipleri rüyayı ikili bir kader olarak yorumladılar: evrensel bir hükümdar ya da evrensel bir öğretmen olurdu.
29 yaşındayken, Buda insanların yaşadığı ıstırapları öğrenmeye şaşırdı. Daha sonra, altı yıl boyunca aziz insanlardan, zor insan durumuna çözüm hakkında bir şeyler öğrenmek için gezindi.
Araştırmasındaki başarısızlıklardan vazgeçen Buddha, incir ağacının altına oturdu ve yüce uyanana kadar yükselmemeye söz verdi. Sonra bütün gece uyanık kaldı ve meditasyon yaptı ve ertesi günün şafağında aradığı bilgeliği edindi.
Konfüçyüs felsefesi
Konfüçyüsçülük, MÖ 500 civarında Çin'de gelişen felsefi akımdı. C. Bu çiçeklenme, Savaşan Devletlerin dönemi olarak bilinen bir sosyal sarsıntı döneminin sonucuydu.
Böylece, filozof Konfüçyüs (M.Ö 551-479), anarşi sorununa çözümün, toplumsal karışıklık yaşanmadan önceki eski Çin geleneklerine geri dönmek olduğunu düşündü.
Bu amaçla, Çin'in antik kültürel geleneklerini araştırdı ve çok sayıda antik tarih ve edebiyat kitapları düzenledi. Bu çalışmalarda, bunu yapan ilk düşünür olan erdemli davranışların önemini vurguladı.
Etik düşüncesinin çoğu dört özel konuya odaklanır: ritüel davranış, insanlık, üstün insan, çocuğun itaati ve iyi yönetişim.
73 yaşında olmaktan vazgeçti, ama takipçileri miraslarını geliştirdi. Bu sonuçta, 2000 yıl boyunca Çin entelektüel yaşamını güçlü bir şekilde etkileyen Konfüçyus okulunun gelişmesi ile sonuçlandı.
Oryantal felsefenin ilkeleri
Hindu felsefesi
İç tanrı
Bu ilkeye göre, Tanrı herkesin içindedir. Birden fazla katman tarafından kaplanma derinliklerinde Atman . İçeriden, Tanrı evrene hakimdir.
Bu nedenle insanlar ebedidir; Onlar kesin olarak ölmezler, ama Tanrı ölümsüz olduğu için reenkarne olurlar.
reenkarnasyon
İnsanların ölümsüz ruhunun bir sonucu olarak, ne zaman fiziksel olarak ölseler, ruh bu yeni varlığın yaşamını yaşamak için başka bir insanda yeniden doğar.
Bu yaşam, önceki hayatımızın kötü eylemleri ve iyi eylemleri ile işaretlenecektir (karma teorisi).
yoga
Bu, her birindeki iç benliğin tanrısını keşfetmeye yarayan bir tekniktir. Bu göreve inananlara yardım etmek için Hindu geleneği bir dizi yoga tekniği geliştirdi.
"Yoga" terimi tam anlamıyla "boyunduruk" veya "koşum takımı" anlamına gelir ve daha genel olarak "disiplin" olarak yorumlanabilir.
bircilik
Evrenin yalnızca bir tek şeyden oluştuğu felsefi görüşüne dayanır. Bu vizyon Hinduizm'e ulaşıyor, çünkü her şeyi saran bir tanrıya olan pantheistik anlayışı.
Budist felsefesi
Dört asil gerçek
Geleneğe göre, Buddha aydınlanmasından hemen sonra münzevi (kaçık) arkadaşlarına bir konuşma yaptı.
Söylemin içeriği tüm Budist öğretilerinin temelidir. Konuşma aydınlanma arayışı hakkında "dört asil gerçek" sunuyor:
- Acı çekiyor.
- Acı çekmenin bir nedeni var.
- Bütün acılar sona erebilir.
- Acının üstesinden gelmenin bir yolu var.
Uygun olmayan sorular ve Olmayan Varlık öğretisi
Buda, bu ilkeyle ilgili olarak, aydınlanma arayışında, hedeften uzaklaşan sorular için zaman harcamaması gerektiğini ortaya koydu.
Sizce "Tanrı'nın doğası nedir?" Ve "Ölümden sonra yaşam var mı?" Gibi sorulardan kaçınılmalıdır. Buda'ya göre, bu tür spekülasyonlar, nirvananın kazandığı temel soruna değinmedi.
Bağımlı kökenli doktrin
Buda karma fikri ile aynı fikirde değildi. Ancak, tamamen reddetmedi, ancak dünyevi bir dönüş yaptı.
Ona göre, tüm olaylar nedensel olayların zincirlerinin sonucudur. Talihsiz olayın nedenlerini ararken, açıkça bir arzuya dayandıkları keşfedilmiştir.
Boş ve Zen Budizmi
Bu, Budizm'in MÖ 100 civarında bölündüğü iki koldan birinin doktrinidir. C. Gerçekliğin var olmasına rağmen bir boşluk olduğu gerçeğine dayanmaktadır.
Bu çelişkilerin çözümü Zen Budizminde bulunabilirdi. Zen yaklaşımı, Buddha'nın çiçek vaazı olarak bilinen söylemlerinden birine dayanmaktadır.
Konfüçyüs felsefesi
Ritüel davranış
Konfüçyüs'ün öğretileri arasında en önemli şey sosyal normlara ve geleneklere tam bağlılıktır. Onun için ritüeller ve gelenekler toplumu birbirine bağlayan görünür yapıştırıcıdır.
İnsanlık ve üstün insan
Bu ilkeye göre, insanlık başkalarına karşı nezaket, iyilik ve özgecilik tutumu. Bunu elde etmek için onur ve sabır erdemleri geliştirilmelidir.
Çocuklukta itaat ve iyi hükümet
Konfüçyüs, toplumun düzeninin altında yatan beş ilişki olduğunu savundu: baba ve oğul, ağabeyi ve küçük, karı koca, büyük arkadaş ve küçük arkadaş ve kural ve konu.
Bunların her biri bir üst ve bir alt içerir ve her iki tarafın da özel görevleri gerekir. Bu şekilde, alt kişi itaat göstermek ve üst kişi şefkat göstermek zorundadır.
İçsel insan nezaket
Bu ilke, Konfüçyüsçülüğü takip eden Mencius (MÖ 390-305) tarafından desteklenmiştir. Buna göre, zihin ve kalpler ahlaki iyiliğe karşı doğal bir eğilim barındırır.
Mencius, kötülüğün, doğal ahlaki kuvveti azaltan sosyal etkilerin bir sonucu olduğunu ileri sürdü. Bu güç, dört spesifik doğal ahlaki erdemden gelir: yorumlama, utanç, saygı ve onay.
Oryantal felsefenin yazarları ve temsilciliği
Hint felsefesi
Vedas (çeşitli yazarlar)
Vedalar - kelimenin tam anlamıyla "bilgi cisimleri" anlamına gelen - Hinduizmin kutsal metinleridir. 1500 ile 800 A arasında yazılmıştır. C. Eski Sanskritçe dilinde.
Yazıya katılan dini şairler (rishi) arasında Angiras, Kanua, Vasishtha, Atri ve Bhrigu da var. Eser, çeşitli tanrıların özelliklerini, onları rahatlatmak için ritüelleri ve onlara şarkı söyleyen ilahileri anlatıyor.
Puranas (Çeşitli yazarlar)
Bu tıp sonrası metinler, evrenin tarihçesi ve yaratılış ve yıkımı, tanrı ve tanrıçalarla aile bağları ve Hindu kozmolojisi ve dünya tarihinin bir tanımını içerir.
Genellikle bir kişinin diğerine anlattığı hikayeler şeklinde yazılırlar. Çok sayıda dini ve felsefi kavram kullanarak, genellikle belirli bir tanrıya önem verirler.
Bhagavad Gita ( Tanrı'nın Şarkısı, Anonim)
800 yıl boyunca bestelenen Mahabharata adında epik bir şiirin bir bölümüdür. Hikaye, ailesine karşı savaşa girme konusunda çaresiz olan Prens Arjuna'ya dayanıyor.
Bu şiirde, prens, Hindu tanrısı Vishnu'nın insan formunda tezahürü gibi görünen Krishna'ya olan acısını ifade ediyor. Krishna Arjuna'yı iç tanrıyı keşfetmeye dair bir felsefe dersi ile konsolide eder.
Budist felsefesi
Balangoda Ananda Maitreya Thero (1896-1998)
Sri Lanka'dan öğrenilmiş bir Budist rahip ve yirminci yüzyılda Theravada Budist kişiliği idi. Sri Lanka Budistlerinin inancına göre, meditasyon yoluyla daha yüksek bir manevi gelişim düzeyi elde etti.
Kitaplarının çoğu İngilizce ve Sinhalese dilinde yazılmıştır. Bu geniş repertuarın adı Nefes nefesi Meditasyonu , Buda'nın hayatı, Sambodhi Prarthana ve Dhamsa Bhava diğerleri arasında göze çarpıyor .
Hajime Nakamura (1912-1999)
Japon bir Vedik, Hindu ve Budist kutsal yazı bilginiydi. Yayınları arasında Doğu halkları hakkında düşünme yolları var: Hindistan, Çin, Tibet, Japonya ve Hint Budizmi: Diğerlerinin yanı sıra notlarla yapılan bir anket .
Dalai Lama (1391-)
Tibet halkının manevi liderlerine verilen bir başlık. Bunlar Gelug okulunun bir parçası veya Tibet Budizminin "sarı şapkası". Bu, Tibet Budizmi okullarının en yenisidir.
Randevusu halef ve pozisyon yaşam içindir. İlk Dalai Lama 1391 yılı itibariyle görevdeydi. Halen 14. Dalai Lama'yı uyguluyor.
Mevcut Dalai Lama tarafından yayınlanan eserler arasında, Aydınlanma Yolu , Budizm'in Gücü , Kavşaklarda Farkındalık ve diğerlerine atıfta bulunabilirsiniz.
Nikkyo Niwano (1906-1999)
Doğu felsefesinin bu temsilcisi kuruculardan biri ve örgütün ilk başkanı Rissho Kosei Kai'dir (Japon Budist dini hareketi).
Mirası bugünkü çalışmalarında Budizm'de temsil edildi , Üçlü Lotus Sutra için bir rehber, Yaşam için Başlangıç: bir otobiyografi ve görünmez sekmeler.
Çin felsefesi
Fung Yu-lan (1895-1990)
Fung Yu-lan, özellikle Çinlilerin modern oryantal felsefesini temsil ediyordu. Hayatı boyunca, geleneksel Çin düşüncesini Batı felsefesi yöntemleriyle uzlaştırmakla ilgilendi.
Bu çaba, hayatın ideallerini karşılaştırmalı bir çalışma, Yeni bir başlangıç felsefesi , Olaylarla ilgili yeni söylemler, Diğer sosyal uyarılar gibi çalışmalarda temsil edildi.
Konfüçyüs (MÖ 551-479)
Çince adı Kung-tse ile de tanınan oryantal felsefenin en bilinen temsilcilerinden biridir. Filozof, sosyal teorisyen ve bugün geçerliliğini koruyan etik bir sistemin kurucusuydu.
Eserleri Yi-King (Mutasyonlar Kitabı), Chu-King (Tarihin Kanyonu), Chi-King (Şarkıların Kitabı), Li-Ki (Ayinlerin Kitabı) ve Chun-Ching (ilkbahar ve sonbaharın yıllıkları) .
Mencius (MÖ 372-289 veya MÖ 385-303 veya 302)
Mencius, Çince isimleri Mengzi veya Meng-tzu olarak da bilinir. Konfüçyüs'ün halefi olarak sık sık tarif edilen Çinli bir filozof idi.
Başyapıtı, eski Çince olarak yazılmış olan Mencius kitabıydı. Bu, Konfüçyüsçü düşünür ve filozof Mencius'un anekdotları ve konuşmalarının bir koleksiyonudur. Çalışma boyunca ahlaki ve politik felsefe hakkında konuşuyor.
