Heraklitus: biyografi, felsefe ve katkılar
Efes'teki Heraclitus (M.Ö 535-475), eski Yunanistan'ın en önemli felsefi düşüncesini doğuracak önemli bir emsal olan Sokrat: Felsefe ve bilime katkısı olan bir Sokrat öncesi filozof idi.
Kendisi tarafından eğitilmiş bir adamdı, o yüzden herhangi bir okulda ya da zamanın şu anki felsefi ya da felsefi düşüncesinde söylenmedi. Efes şehrinin bir yerlisi olan, doğa ile ilgili olarak bilinçsiz insanı keşfetme konusunda öncülerden biri olarak kabul edildi.
Başlıca önermeleri, hareketin ve tüm unsurların ve mevcut olayların sürekli değişiminin yanı sıra, evrensel bir dengenin bir parçası olarak karşıtlığın ikiliği ve yüzleşmesine odaklandı.
Milesia Okulu gibi, Masallar, Anaximander ve Anaximenes ile Heraclitus, aynı zamanda malzeme ve var olan için ilkel ve orijinal bir öğe tanımladı: İnsan ruhunun bir parçası olarak kabul edilen ateş.
biyografi
Heraclitus, M.Ö 535'te, Türkiye'nin şu anda bulunduğu bir Yunanistan kolonisi olan Efes'te doğdu.
Bu Yunan filozofu hakkında çok fazla bilgi bilinmese de, Heraclitus'un ayrıcalıklı ve zamanın aristokrasisine ait soylu bir ailenin parçası olduğunu gösteren tarihi kayıtlar var.
Aslında ailesinde bir papazın atanması kalıtsaldı; kendilerini iyi ve iyi hissettiriyorlar.
Heraclitus ailesinin önemine rağmen, bu filozof erken yaştan içe dönük ve kamusal yaşamın tadı olmadan karakterize edildi.
Güçlü karakter
Heraklitus'un hem Efes'in kontrolünü elinde tutan zorbalara hem de o zamanlar bir üstünlük kazanmaya başlayan demokrasiye bağlı yeni temsilcilere karşı olduğu söyleniyor.
Her iki yaklaşıma yönelik bu küçük sempati ona güçlü eleştiriler kazandı, bu yüzden hayatının çoğunu diğerlerinden izole ederek geçirdi, bu da nedenlerini anlamaya adadı.
Bulunan kayıtlara göre, Heraclitus'un güçlü bir karaktere sahip olduğu söylenebilir; Çeşitli kaynaklar, eskiden katı, az sabırlı ve alaycı olduğunu gösteriyor. Ek olarak, bazı tarihçiler, aristokratik kökeninin bir sonucu olabilecek sıradan vatandaşlar için bir miktar hor ifade ettiğini iddia ediyorlar.
Kişiliğinin bu özellikleri, kendisini yaşamı boyunca aldığı eleştirilerden izole etmeyi tercih etmesini ve sanat ve dinle ilgili yönlerden bağlantı kurmasından kaçınmasını da etkilemiştir.
Hermodoro'nun Tahliyesi
Efes'teki meslektaşlarına olan saygısını ve kendisini toplumdan tecrit etme kararını yeniden teyit ettiği söylenen bir diğer olay ise, aynı zamanda bir filozof ve yerli olan arkadaşı Hermodoro'nun Heraklitus'ta çok fazla öfkeye neden olan kentten sürgün edilmiş olmasıydı. nonconformity.
Düşünceyi iyice incelemek ve daha sonra Heraklitus'un teorileri olacak olanı oluşturmak için, neredeyse toplumdan tamamen izole olduğu dağlarda yaşamaya başladı.
Heraclitus'un MÖ 470 civarında bir yılda öldüğü düşünülmektedir. Felsefesinin iyi bir kısmı, bugünün zamanının ötesine geçti.
Felsefe (düşünce)
Heraklitus'un düşüncesi üzerine, böyle bir kitap yazmadığını, ancak öğrettiği tüm öğretilerin sözlü nitelikte olduğunu gösteren yaklaşımlar vardır.
Bu senaryoya dayanarak, Heraclitus sözlerini harflere getiren onun müritleri olduğuna inanılıyor. Bu gerçek, bazı cümleler ve cümleler üzerindeki yazarlığını onaylamayı çok zorlaştırmaktadır.
Bununla birlikte, düşüncesinin bir kısmının sisteme karşı gittiğini - o zamana kadar doğal olarak kabul edilip aristokrasi tarafından yönetildiğini ve devlet tarafından temsil edilen bir kuruluş tarafından oluşturulan ve kurulan yasaların lehine olduğunu gösteren kayıtlar vardır.
Genel olarak, Heraclitus'un felsefesinin üç konsepte dayandığı söylenebilir : theós, logolar ve pr . İlk terim ilahi olanı ifade eder.
Logolar, Heraclitus'un evrenin "oluşu" olarak adlandırdığı ve akıl ve düşünce ile ilgili felsefi söylemin bir parçası olan her şey ile ilgilidir.
Sonuncusu, var olan her şeyin yaratıcı ateşine karşılık gelen Heraklitus felsefesinin en önemli unsurudur. Bu terim Heraclitus'un arche kavramını yorumlamasıdır.
Tersini arayın
Heraclitus, dünyanın sürekli değişmekte ve çok yıllık olduğunu ve bu dönüşüm sürecinin ortasında her unsurun zıt varlık haline geldiğini ortaya koydu.
Ek olarak, sürekli değişim ve dolayısıyla periyodik yenileme, aynı senaryoları birkaç kez deneyimleyemeyeceğiniz anlamına gelir. Yani, bir yerin aynı kalması asla mümkün olmayacak, çünkü o yerdeki şeyler sürekli değişiyor.
İnsan gelince, Heraclitus, sürekli olarak yaratılan bu değişiklikler ve dönüşümler nedeniyle insanın sürekli mücadele içinde olduğunu öngörmüştür.
Rakip karakterler arasındaki bu çok yıllık değişimin bir sonucu olarak, bir insan karakteristiğiyle ilişkili kalite kavramı bir şekilde göreceli hale gelir.
Aynı zamanda, bu mücadelenin ortasında, insan kendi kimliğini keşfetmek için mükemmel bir senaryoya sahiptir, çünkü kendisini tekrar tekrar karşıt şeylere dönüştürmektedir.
Heraclitus'a göre, bu süreç, dünyanın ve şeylerin içinde evrimleştiği ve değiştiği motoru oluşturması bakımından önemlidir. Bu vizyon, o dönemde verilenlerin aksine kabul edildi.
Arjé'nin kavramı
Yukarıda bahsedildiği gibi, Heraclitus'un felsefesinin en alakalı noktalarından biri, yangını her şeyin ana ve temel unsuru olarak görmesidir.
Arche veya arche olarak da bilinen arche, eski Yunan zamanlarında bilinen evrenin başlangıcına atıfta bulunmak için yapılan kavramdır; her şeyin kökeni hakkında verilen açıklama ile ilgiliydi.
Heraklitus, doğada meydana gelen tüm değişikliklerin yangına tetikleyici olduğunu düşündü.
Heraclitus'a göre, varolan her şey ateş, hava, su ve toprak sırasını izleyerek ateşten doğar. Aynı şekilde, olayların aynı şekilde, ancak ters bir şekilde düştüğünü; yani: toprak, su, hava ve ateş.
Kısacası, Heraklitus ateşi, doğanın bir parçası olan her şeyin başlangıcı ve sonu idi, hatta ruhun kaynağı olarak bile kabul edildi. Bu filozofa göre, bu ateş belirli bir ihtiyacın sonucu olarak doğar.
eserler
Elde edilen kayıtlara göre, Heraclitus, De la naturaleza adlı tek bir eser yazdı. Eski Yunanistan'da aynı unvanın felsefi meseleleri ele alan eserlere sahip olduğunu belirtmekte fayda var.
Yukarıda bahsedildiği gibi, Heraclitus kitabının aslında onun tarafından tasarlanıp tasarlanmadığına ya da öğrencilerinin daha sonra yaptıkları bir derleme olup olmadığına, çeşitli konularda Heraclitus kavramlarını ve açıklamalarını içeren bir derleme olup olmadığına dair kesin bir şey yoktur.
Her durumda, Diogenes Laertius, Doğadan Heraklit'e kitap atfedilen Yunanlı yazardı. Bu kitap üç bölüme ayrılmıştır: bu kozmoloji konusundaki konuşmaların ilki, ikincisi siyasi alana odaklanır ve üçüncü bölüm teolojik konuya atıfta bulunur.
Aforizmaların kullanımı
Eşsiz çalışmasının yapısı, birbiriyle doğrudan bağlantısı olmayan, yüzden fazla cümle ile düzenlenmiştir. Heraklitus, düşüncesini ifade etmenin bir yolu olarak aforizmalar kullanılarak tanımlandı.
Aforizmalar, kısa ve kısa olma özelliğini taşıyan ve belirli bir alanda doğru sayılan kavramları tanımlamak için kullanılan cümlelerdir.
Fikirlerini duyurmak için aforizmalar kullandığı gerçeğinin, bu karakter hakkında bilinen özelliklere uygun olduğu söylenir, çünkü Heraclitus, gizemli, iç içe ve çok şiddetli olmakla karakterizedir.
Bütün bu özellikler ona “karanlık olan” lakabı kazandı ve bulunan parçaların algısı ile tutarlılık gösterdi.
En önemli ifadeler
Daha önce de açıklandığı gibi, Heraklitus'un eserleri ifadelerden ve somut cümlelerden oluşur. Burada en sembolik olanlardan bahsedeceğiz:
- Değişim dışında hiçbir şey direnmez.
-Her gün güneş yeni bir elementtir.
- Aynı nehri iki kez basmak mümkün değildir, çünkü aynı nehir değildir ve aynı adam değildir.
- Tanrı kış ve yaz, doygunluk ve açlık, savaş ve barış, gece ve gündüzdür.
-Tüm değişiklikler; bu nedenle hiçbir şey yok.
-Aynı nehre girenlere, onları kapsayacak sular farklı.
- Umutsuz beklenmedik bulmak mümkündür.
- İnsan kanunları ilahi kanunla beslenir.
- Tanrı her şeyi iyi ve adil görür; haklı ve adaletsizliği yaratan adamlardır.
- Altın arayanlar çok kazıyor ve hiçbir şey bulamıyorlar.
-Hastalık sağlığı daha keyifli hale getirir; açlık, tokluğu daha keyifli hale getirir; ve yorgunluk dinlenmeyi daha keyifli hale getirir.
-Orijini ve sonu bir dairede karıştırılır.
- Kuru olan ruh en akıllıdır ve bu nedenle en iyisidir.
- Bilge insanlar için bana değil, logolara (kelimesine) dikkat etmeleri ve böylece her şeyin gerçekten bir olduğunu anlamaktır.
Ana katkılar
İlkel unsur olarak ateş
Tıpkı Milesia Okulu filozoflarının işlerinde geliştiği gibi, var olan her şeyin özü ve kökeni olarak görev yapan doğal bir unsurun varlığı, Heraclitus bu düşünce çizgisini sürdürdü ve bu kaliteyi ateşe bağladı.
Heraklitus, yangına asla tükenmemiş, doğal hareketleri statik olmayan bir varoluşa izin veren ve Zamanın Evrenin doğal hareketliliğinin geri kalanıyla zaman içinde giden merkezi bir unsur olarak yaklaştı.
Ateş sadece yeryüzünde bulunmayacak, aynı zamanda insan ruhunun bir parçası olacaktır.
Mevcut Evrenin Hareketliliği
Heraclitus için doğanın bütün fenomenleri sürekli değişim ve hareket halinin bir parçasıydı. Hiçbir şey inert değildir, ne inert kalır ne de ebediyen sürmez. Evrensel dengeye izin veren hareket ve değişim kapasitesidir.
Heraclitus'a, bu düşünceyi açığa vuran bazı ünlü metaforik ifadeler atfedilir: "Hiç kimse aynı nehirde iki kez banyo yapmaz". Bu şekilde, filozof değişen karakteri sadece doğanın değil insanın da açığa çıkarmasını sağlar.
Aynı şekilde, Heraclitus bir zamanlar "Her şey akıyor" diyerek evrene hareketleriyle ilgili belli bir keyfilik sağladı, ama asla statik bir nitelik göstermedi.
Dualite ve muhalefet
Heraclitus, doğa ve insanın değişen fenomeninin, gerçekte çelişkilerin ve karşıtlıkların sonucu olduğunu düşündü. Düşüncesi, muadili daha önceden bilinmemiş ya da yaşanmamışsa, bir devleti tecrübe etmenin mümkün olmadığını ortaya koydu.
Her şey tersi oluşur ve bir noktada birinden diğerine geçer. Bu noktayı geliştirmek için Heraclitus, tırmanan bir yolun metaforunu ve sonunda sadece aynı yol olan inen bir diğeri ele aldı.
Yaşam ölüme, hastalığa sağlık verir; Bir erkek, hiç hasta olmamışsa, sağlıklı olmanın ne olduğunu bilemez.
Nedensellik ilkesi
Heraclitus hayatı boyunca nedensellik arayışı içinde; Her fenomenin veya fiziksel veya doğal eylemin sebebi nedir? Filozof olan her şeyin bir nedeni olduğunu ve hiçbir şeyin kendisinin nedeni olamayacağını açıkladı.
Geriye dönük olarak araştırmaya devam ederseniz, bir noktada Heraclitus'un Tanrı olarak adlandırdığı ilk nedene geleceksin. Bu teolojik temel altında, Heraclitus ayrıca şeylerin doğal düzenini haklı çıkardı.
logolar
Heraclitus çalışmalarında Logos algısını geliştirdi. Kelime, yansıma, sebep. Bunlar, Heraclitus'un sadece sözünü duyduğu kelimenin değil aynı zamanda Logoların da duyulmasını istediğinde Logos'a bastırdığı niteliklerdir.
Logoların var olduğunu ancak erkeklere anlaşılmaz hale getirilebileceğini düşünüyordu.
Heraclitus, akıl yürütmeyi, her şeyin akmasına rağmen, aynı zamanda belirli bir kozmik düzenin takip ettiğini ve Logoların seyahat etme yolunun bir parçası olduğunu belirleyen evrensel planın bir parçası olarak davet etti.
Ardından Logolar, doğal unsurlar, ruhun iyiliği, ilahi olanın doğası vb. Arasındaki ilişkileri kolaylaştırdı.
Devletin ilk kavramları
Heraclitus çalışmalarında ideal veya işlevsel durumun ne olacağını ana hatlarıyla ortaya koymaya başladı. Bununla birlikte, o zamana kadar, toplumdaki sınıflandırma sürecini engelleyen sosyal koşullar hala çok istikrarsızdı.
Yunanistan'da o zaman vatandaş sayılan insan sayısı azdı ve çocuklar, kadınlar ve köleler dışlandı. Heraklitus'un aristokratik bir çevreden geldiği ve bu kavramları geliştirirken kendisine belirli bir sosyal önyargı verdiği söyleniyor.
Bununla birlikte, fazla derinliğe girmedi ve bunun yerine, savaş ve bir adamın diğerinin gücü hakkındaki özel fikirlerini sundu.
Savaş ve kişisel bilgi anlayışı
Heraclitus, felsefi ve politik olarak savaşı, onun tarafından ortaya atılan diğer kavramların, dualite ve muhalefet gibi kanıtlandığı, doğal kozmik düzene sürekliliği sağlamak için gerekli bir fenomen olarak kabul etti.
Sadece yeni bir devlete veya olaya yol açan karşıt konumların çatışması, her bir erkeğin bu yeni düzendeki konumunu belirlemeye ve dolayısıyla dokumayı başlatan güç ve yapıya yeni bir bakış açısı atmaya izin verdi. bunun altında.
Bu tür bir çatışma, insanın kendisini tanımasını ve daha üstün bir varlığın niteliklerini içerip içermediğini veya onu (kölelerde olduğu gibi) temelliğe mahkum edeceklerini bilmesini sağladı.
Bundan Heraclitus, insanın ilk ahlaki ideallerini, daha sonra çok sayıda filozof tarafından kabul edilip genişletilip bireysel ahlak ve toplumun devamlılığı için gerekli davranışlar olarak, ahlakın kendisine verilmesini sağlamaya başladı. çalışma alanı ve yansıma.
