Alfred Adler: Bireysel Psikoloji ve Diğer Kuramlar

Alfred Adler (7 Şubat 1870 - 28 Mayıs 1937) hekim, psikoterapist ve Bireysel Psikoloji Okulu kurucusuydu. Kariyerine bir göz doktoru olarak başladı, ancak psikoloji ve akıl okuduktan sonra, psikanalizde daha fazla katkısı olan en etkili psikologlardan biri oldu.

Düşüklük - aşağılık kompleksi duygularının önemine vurgu, kişiliğin gelişiminde kilit rol oynayan bir unsur olarak kabul edilmektedir. Adler, psikolojisini "Bireysel psikoloji" olarak adlandırdığı için insanı bireysel bir bütün olarak görüyordu.

İlk topluluk psikoloğu olarak kabul edilir, çünkü çalışmaları toplumun yaşamına, toplumun önlenmesine ve sağlığına dikkat edilmesinde öncü olmuştur. Adlerian psikolojisi, insan ihtiyacını ve olumlu sosyal değişim yaratma yeteneğini vurgular.

1895'te Viyana Üniversitesi'nde doktor olarak mezun olduktan sonra, bir göz doktoru olarak kariyerine başladı, ancak kısa süre sonra Viyana'nın daha az varlıklı bir bölgesinde, bir eğlence parkının ve bir sirk yakınında genel uygulamaya geçti.

Sirkteki insanlarla çalışan Adler, sanatçıların olağandışı güçlü yanlarından ve zayıflıklarından ilham aldı. Bu süre zarfında Adler'in tazminat ve aşağılık hakkında fikirlerini geliştirmeye başladığı öne sürüldü.

Teorilerini geliştirdikten sonra Sigmund Freud tarafından daha sonra Çarşambalar Cemiyeti olacak ve Viyana Psikanalitik Topluluğu için bir matris olarak hizmet edecek gayrı resmi bir tartışma grubuna katılmaya davet edildi. Adler tanınmış bir psikanalistti ve Freud'un iç çemberinde saygı duyuldu.

Bu çevrenin bir parçası olmasına rağmen, Adler hiçbir zaman Freud'un takipçisi değildi; Onun tedavisi her zaman aynı şartlarda meslektaşlarındı.

Adler, psikanaliz teorisine abone olmasına rağmen her zaman kendi fikirlerini sürdürdü, ancak 1911'deki iç çevreden ayrıldığında, Carl Jung gibi diğer önemli psikanalistler ile birlikte, Toplumu kurmak için daha fazla gayretle kendi teorisi üzerinde çalışmaya kendini adadı. 1912'de Bireysel Psikoloji.

Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra, Adler teorisini derinleştirmeye ve yaymaya adadı, hem Avrupa hem de Amerika Birleşik Devletleri'nde misafir öğretim üyesi oldu.

Adler'in bireysel psikolojisi: Temel ilkeler

Bununla birlikte, bireysel psikolojinin adı, bir bireye atıfta bulunmamakla birlikte tam tersidir: Adler insanlığı bireysel ve bölünmez bir bütün olarak kabul ettiğinden, sosyal faktörlerin özel öneme sahip olduğu bir psikolojidir.

Freud ve Psikanaliz ile olan ayrılıklarından Adler, cinselliğin ve libidonun önceliği üzerine psişik yaşamın belirleyicisi olarak yer bıraktı ve dünyayı bireysel değerlendirmenin en belirleyici olduğu başka bir tanesini formüle etti.

Adler, bir kişinin üç farklı cephede çatışma içinde olduğunu düşündü: sosyal, sevgi dolu ve mesleki. Karşılaştığı bu üç kuvvet kişiliğin doğasını belirler.

Teorilerini, psikanalizin mirası olan kişinin çocuk ve ergen gelişimi üzerine kurdu. Genel olarak doğumda doğum, doğum sırası ve diğerleri gibi fiziksel engelliler gibi alanlara odaklandı.

Teorisi, Adler'in kendi teorileri üzerindeki etkisini tanıyan Abraham Maslow'un Hümanist Psikolojisi ile ilgili fikirlerini paylaşıyor. Her ikisi de, bireyin kendi ihtiyaçlarını, isteklerini, çıkarlarını ve büyümelerini en iyi şekilde belirleyebilecek kişi olduğunu savunuyor.

Tazminat, istifa ve tazminat teorisi

Bir bireyin kişiliği dış etkenlerden türetilir. Bireyin karakteri, cevabı aşağıdaki şekillerde oluşur:

Telafisi. Bir kişi onu başkalarından daha aşağı yapan dezavantajlardan muzdarip olduğunda, asıl amacı bu dezavantajları etkisiz hale getirmektir. Bu hedefe ulaşanlar, hem sosyal hem de bireysel olarak yaşamlarında başarılı bir şekilde başarı elde ediyorlar.

Bıraktığı, . Dezavantajlarını kabul edenler ve onlarla uzlaşanlar. İnsanların çoğunluğu olma eğilimindedirler ve çevrelerindeki dünyaya karşı tutumları rahat ve biraz da ilgisizdir.

Aşırı dengeleme. Dezavantajlarını telafi etme fikrine takıntılı olan insanlar, hedefe ulaşmak için yaptıkları araştırmalarla taşınırlar. Bunlar nevrotik hale gelenler.

Adler'e göre kişilik

Adler'e göre, insan kişiliğinin, bireyin bilinçdışı çalışmasının bazı kısımlarının aşağılık duygularını üstünlük ya da bütünlük duygularına dönüştürmek için verdiği teleolojik olarak açıklanabilir. Bu arzular arzuları sosyal ve etik taleplerle karşılar.

Bu talepler göz ardı edildiğinde ve birey aşırı tazmin edildiğinde, aşağılık kompleksi gelişir, egocentric, güç aç veya agresif bir karakter geliştirme olasılığı tehlikesi ortaya çıkar.

psikodinamik

İnsan psikolojisi doğada psikodinamiktir. Talepleri vurgulayan psikanalizin aksine, Adler ruhun hedefler tarafından yönlendirildiğini ve bilinmeyen bir yaratıcı güç tarafından beslendiğini savunuyor.

Bireyin hedefleri bilinçsizdir. ama teleolojik bir işlevi var. Bunlar, birey için gerçek değeri olan kurgular olabilir ve nihai amaç sayısız alt hedeflerden oluşabilir.

Her zaman, aşağılık üstünlüğü dinamiği, tazminat ve fazla tazminat mekanizmalarıyla tehlikededir. Örneğin, anoreksiya nervozada nihai (kurgusal) amaç, tamamen sübjektif olmaktır, aksi takdirde elde edilemezdir, çünkü asla sübjektif bir şekilde ulaşılamaz.

holizm

Bireysel psikoloji için bağlam bireysel psikolojik işleyiş ve büyüme ile çok ilgilidir. Topluluk üyelerinin bağlamı, bu toplulukların inşası ve onları şekillendiren sosyo-tarihsel ve politik güçler, birey üzerinde özel bir önem ve etkiye sahiptir.

Konuyla ilgili bu bütüncül görüş, büyük ölçüde, evrimin küçük tam varlıkların daha büyük varlıklara aşamalı olarak bütünleşmesinden geldiğini düşünen bütünlük teorisi Jan Smuts'ın etkisinden kaynaklanmaktadır.

Bu bütünsel vizyon, bireysel psikoloji bireysel düzeyde önleme ve tedaviye daha fazla odaklanmasına rağmen Topluluk Psikolojisi tarafından ele alınacaktır.

tipoloji

Bireysel Psikolojiye göre, bireyin yaşamında ortaya çıkan sorunlara sabit değil, daha ziyade geçici ya da geçici çözümler olarak kabul edilmelerine rağmen, kişilik tiplerinin planları vardır.

Onlar daha ziyade aşağılık-üstünlük dinamiklerini ele almanın bir yolu olarak ortaya çıkabilecek davranış kalıplarıdır. Onlar Yaşam Biçiminin ifadeleridir.

• Almak için eğimli . Onları etraflarındaki dünyadan koruyan bir kabuk geliştirmiş hassas insanlardır, ancak karşılaştıkları zorluklarda onlara yardım etmeleri için başkalarına ihtiyaç duyarlar. Kolayca bağımlı hale gelebilir ve fobiler, zorlamalar, kaygı vb. Gibi belirtiler geliştirebilirler.
• Kaçamaklı. Risk almaktan ya da zorluklarla karşılaşmaktan kaçınan insanlar. Yenilmekten hoşlanmazlar ve reddedilme korkusu veya yenilgi hissetmek için sosyal temastan kaçınırlar. Başarılı olabilirler, ancak bu pozisyona ulaşma riski almadılar.
• Baskın . Gücü arar ve amaçlarını gerçekleştirmek için durumları veya insanları manipüle etmeye isteklidir. Otoriter tavır sergilerler ve antisosyal davranışlara meyillidirler.
• Sosyal açıdan faydalı Dışa dönük ve çok aktifler. Çok fazla sosyal temasları var ve birey ile dengede olan ortak yararı ararlar.

Kişiliğin "tipleri" genellikle çocuklukta ve doğum sırasına göre belirlenir.

Anılar

Bireysel Psikolojide psikanalizin bir başka mirası, özellikle çocukluk dönemindeki hatıraların terapötik çalışmalarda büyük önemi vardır.

Adler'e göre, hatıralar bireyin “özel” mantığının ifadesidir ve yaşam felsefesi için metafor oluşturur.

Anılar önemsiz değildir, bilinçsizce sınırlamaların veya olayların anlamının hatırlatmaları olarak seçilirler, konu, şu anki yaşamlarıyla veya problemleriyle bir ilgisinin ne olduğunu hatırlamayı seçer.

Doğum sırası

Daha önce belirtildiği gibi, bir aile içindeki doğum sırası, her bireyin yaşam biçimini ve kişilik tipini kısmen belirler.

Düzenin bireysel yaşam üzerindeki etkilerini incelerken, Adler, aynı ailede ve sözde aynı paylaşımlı ortamda yetiştirilmelerine rağmen çocukların neden farklı kişilikleri geliştirdiği sorusuna cevap vermeye çalıştı.

Zamanlarında bu farklılıkların küçük genetik çeşitliliklerden kaynaklandığına inanılıyordu.

Bununla birlikte, Adler kardeşlerin farklı ortamlarda gerçekten büyüdüğünü gösterdi: yaşça büyük olan bir ailede daha küçük kardeşlere, ortada bir yaşta ve daha küçük kardeşlere, daha küçük, bir yaşta kardeşlere sahip bir ailede büyür. Bu nedenle, kardeşler arasındaki farkları açıklayan aile takımyıldızıdır.

İlk doğan, yeni ebeveynlerin dikkatini, ikinci çocuğun gelişine kadar dikkat çeken bir pozisyona sahiptir; bu durum, ilgi odağı olmadığı için, huzursuzluk ve üzüntü duygularını artıracaktır.

En büyüğü, nevrotik olma ve kardeşleri ve aşırı ayrıcalıklarının yitirilmesi konusundaki aşırı sorumluluk iddiası için tazminat olarak bağımlılıklar geliştirmesi muhtemeldir.

İkinci çocuğun (ya da ortadakilerin) asi bir deneyim yaşamadığı için mutlu bir birey olması muhtemeldir, çünkü isyankar olması ve kendilerini dışarıda hissetmesi sık görülen bir durum olmasına rağmen, şımarıktır.

En küçük çocuğun ukala, şımarık ve hiperaktif olma eğilimi vardır. Başkalarına bağımlı olacak, çünkü her zaman kendisini destekleyen ve işlerine yardım eden kardeşleri vardı. Yetişkin yaşamına uyum sağlama konusunda en çok zorlanacak kişi o olacak.

erekbilim

Adler, tüm bireylerin ideal varlıklarının nasıl olacağı hakkında bir fikirleri olduğunu iddia etti. Kendisinin bu imajını kurgusal bir finalizm olarak adlandırdı . Bu finalizm (veya teleoloji), bireyin kendisi hakkında aldığı kararlara daha açık bir yön verir.

Davranış, bir amaç doğrultusunda olan bir harekettir, bir uyarıcıya tepki değil, hem zamanda hem de eşzamanlı olarak ortak pozisyondur. Birey daha fazla ve daha mükemmel olmaya çalışmak için eksiksizlik arayışıyla motive olur.

Bilinçli ve bilinçsiz, hem ayrı hem de bazen düşmanca bir varlık olarak koyan eski meslektaşları Freud ile muhalif olan hayali finalizme ulaşmak için birlikte çalışmaktadır.

Bireyin nihai hedefi, mükemmele ulaşmaktır, aksi takdirde ulaşılamaz bir hedeftir, ancak kurgusu kendini aşmak için motive olur.

Aşağılık kompleksi

Bireye hedefine ulaşmak için harekete geçmesini sağlayan bir motivasyona sahip olduğu teleoloji kavramını inşa eden Adler'e, nüfusun büyük bir bölümünün neden yetersiz kaldığı ve hedefe ulaşmaktan uzak olduğu sorusu soruldu . mükemmellik.

Cevabı hepimizin aşağılık hissi ile doğmuş olduğumuzdur çünkü bebekler olarak çaresiz ve varlığımızı sağlamak için başkalarına bağımlıyız. Eksik ya da yanlış olmak, kişi olarak önemsiz ya da hiçbir şey olmamaktır.

Çocuklar, yetişkin olma, başka yönlerden ustalık kazanma veya aşağılık olanları iyileştirme konusunda hayal kurarak aşağılıklarını yaşarlar. Bununla birlikte, aşağılık hissi ezici olanlar, aşağılık kompleksi geliştirir.

Bu kompleksin belirtileri utangaçlık ve güvensizlik, kararsızlık, korkaklık, boyun eğme, vb. Benlik saygısı düşük olan duygu ve davranışlardır. Bir Kısırlık Kompleksine sahip bir kişi, bencil merkezli olma ve topluma ilgi duymama eğilimindedir.

Bu kompleksi telafi etmenin bir yolu bir diğerini geliştirmek, bireyin diğerlerinden üstünmüş gibi davranarak aşağılık hissini gizlediği Üstünlük Kompleksi . Zorbalık yapan çocuk açık bir örnektir: başkalarının hissettiği gibi hissetmesini sağlayarak kendi güvensizliklerini gizlemeye çalışır.

Yetişkinler olarak, Üstünlük Kompleksine sahip olanlar, yabancı düşmanlığı, homofobi vb. Duygularını geliştirerek, oldukça hoşgörüsüz ve ayırt edici hale gelebilir.

Bireysel Psikoloji Yöntemi

Bireysel psikolog, hastanın değerlerini ve varsayımlarını keşfetmeye çalışır. Bireyi kendi hatalarını bilmesi ve daha sosyal açıdan faydalı bir yaşam tarzı için yönlendirmesi, terapistin sorumluluğudur.

Terapinin amacı iyimserlik, destek ve öğrenme ortamı oluşturmaktır. Teknikler çeşitlilik gösterebilir ve Bireysel Psikoloji tek bir kişiyi savunmaz. Önceliği, önce ıstırabı hafifletmek, sonra da olumlu değişimi teşvik etmek ve bireyi güçlendirmektir.

Sonuç

Alfred Adler'in Bireysel Psikolojisi, mevcut psikoloji üzerinde büyük bir etkiye sahiptir ve Bilişsel Davranışçı Terapi ve Ego Psikolojisi kadar çeşitli düşünce okullarını etkilemiştir.

Teorileri hem akademik olarak hem de popüler olarak, çoğu zaman onun çalışmaları olarak kabul edilmeden emildi.