Gordon Allport: Biyografi ve kişilik teorisi

Gordon Allport, kendisini kişilik çalışmasına adayan Amerikalı bir psikologdu. Aslında, kişilik psikolojisinin gelişiminde anahtar karakterlerden biri olarak sıkça konuşulur.

Psikanalitik okula ya da davranış okulu ile aynı fikirde değildim, çünkü ilk önce insanı çok derin, ikincisini yüzeysel bir seviyede okudum.

Allport'un başlangıcı

Aslen Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Indiana eyaletinde bulunan Montezuma şehrinden. 11 Kasım 1897'de doğdu ve 9 Ekim 1967'de Cambridge, Massachusetts'te öldü. Allport dört kardeşin en küçüğü idi. Altı yaşındayken Ohio şehrine taşındılar. Ebeveynleri Nellie Edith ve kırsal bir doktor olan John Edwards Allport idi.

O zamanlar tıbbi tesisler yetersiz olduğu için, babası evini geçici bir hastaneye dönüştürdü. Böylece, Allport çocukluğunu hemşirelerle hastalar arasında geçirdi. Biyograflar tarafından yalnız bir çocukluk geçiren çekilmiş ve çok özel bir çocuk olarak tanımlandı. Ergenlik döneminde, Allport, lisesinde gazete editörü olarak çalışırken, kendi matbaa şirketini kurdu.

1915'te, 18 yaşında, sınıfının ikincisi olan Glenville Enstitüsü'nden mezun oldu. Allport, onu büyük erkek kardeşlerinden Floyd Henry Allport'un Psikoloji uzmanlığı ile Felsefe alanında doktora yapmak için çalıştığı yer olan Harvard Üniversitesi'ne götüren bir burs kazandı.

Psikoloji alanındaki kariyeri

Harvard'daki yılları boyunca, Allport Münsterberg ile çalıştı ve Langfeld'in deneysel psikolojisini iyice keşfetti. Kendisini ayrıca epistemoloji ve psikoloji tarihiyle Holt ile tanıştırdı. O dönemde, Allport ayrıca sosyal etik bölümüne ait yabancı öğrencilere yönelik sosyal hizmete de dahil oldu.

Daha sonra, Allport Ordu Öğrenci Eğitim Birlikleri'nde görev yaptı. 1922'de Psikoloji alanında doktora derecesini aldı ve tezi, profesyonel kariyerinin temeli olacak olan kişilik özelliklerine adandı.

Mezun olduktan sonra psikolog Berlin, Hamburg ve Cambridge'de yaşadı. Ve bu son yerde, C. Stumpf, M. Wertheimer, M. Dessoir, E. Jaensch, W. Köhler, H. Werner ve W. Stern'in kişilikleriyle çalışma fırsatı buldu. 1924 yılında, 1926'ya kadar ders verdiği Harvard Üniversitesi'ne döndü.

Allport'un Harvard'da verdiği ilk kursa "Kişilik: Psikolojik ve sosyal yönleri" deniyordu. Bu belki de ABD'de öğretilen kişilik psikolojisi ile ilgili ilk kurstu. Bu yıllarda, Allport klinik psikolog olan Lufkin Gould ile evlendi. Daha sonra çocuk doktoru olan bir oğulları oldu.

Daha sonra Allport, Amerika Birleşik Devletleri New Hampshire'da bulunan bir üniversite olan Dartmouth College'da sosyal psikoloji ve kişilik dersleri vermeye karar verdi. Orada dört yıl geçirdi ve ondan sonra bir kez daha Harvard Üniversitesi'ne döndü ve kariyerini tamamladı.

Allport, 1930 ve 1967 yılları arasında Harvard Üniversitesi'nin etkili ve seçkin bir üyesiydi. 1931'de Harvard Sosyoloji Bölümü'nü kuran komitenin bir parçasıydı. Ayrıca, 1937-1949 yılları arasında Anormal ve Sosyal Psikoloji Dergisi'nin editörlüğünü yaptı.

1939'da Amerikan Psikologlar Birliği (APA) başkanlığına seçildi. Bu organizasyonda, Allport yurtdışındaki borsalarla ilgilenen bölümden sorumluydu. Bu noktadan itibaren psikolog, Nazizm'in gelişi nedeniyle Avrupa'dan kaçmak zorunda kalan birçok Avrupalı ​​psikolog için yardım almak için çok çalıştı. Allport, Amerika Birleşik Devletleri'ne veya Güney Amerika'ya sığınmaları için yardım etti.

Kariyeri boyunca, Allport birçok organizasyon ve dernek başkanıydı. 1943'te Doğu Psikologlar Birliği'nin başkanlığına seçildi ve ertesi yıl Sosyal Sorunlar Psikolojik Etütleri Derneği'nin başkanlığını yaptı.

1950 yılında, Allport Bireysel ve Din (bireysel ve din) başlıklı mükemmel çalışmalarından birini yayınladı. 1954'te II. Dünya Savaşı sırasında mültecilerle çalışma tecrübesinden bahsettiği Önyargı Doğasını yayımladı.

1955'te, Becoming: Kişilik Psikolojisinin Temel Hususları olan ve en tanınmış çalışmalarından biri olan başka bir kitap yayınladı. 1963 yılında Allport, Amerikan Psikologlar Birliği Altın Madalya Ödülü'nü aldı. Ertesi yıl ise APA'dan Seçkin Bilimsel Katkılar Ödülü'nü kazandı.

Allport 1967'de akciğer kanseri sonucu öldü. 70 yaşındaydı.

Gordon Allport'a göre kişilik psikolojisi

Gordon Allport, 1920'den beri özerk bir psikolojik disiplin olarak kurulan kişilik psikolojisi alanındaki çalışmaları için tanınmıştır. Çalışmalarında, bu psikolog, bireysel insan davranışlarının benzersizliğini vurgulamaktan sorumludur. Ayrıca Freud'un teorisini, radikal davranışçılığını ve hayvan davranışlarının izlenmesine dayanan tüm kişilik teorilerini eleştirir.

Kişilik psikoloji alanında her zaman çalışılmıştır. Ve disiplinin her bir yönü onu prensiplerine göre açıklamaya çalışmıştır. Bununla birlikte, 1937'de yayınlanan Kişilik: Psikolojik Bir Yorum kitabında Allport, "kişilik" teriminin "kendinden", "karakter" gibi diğer elli farklı anlamını anlattı. »Veya" kişi ".

Ancak Allport için kişilik, her bireyin psikofiziksel sistemleri içinde bulunan ve çevreye uyumlarını belirleyen dinamik bir organizasyondur. Bu tanımda psikolog kişiliğin her bireyde farklı olduğunu vurgulamıştır.

Ona göre, insan davranışının incelenmesinde kullanılan teorik modellerin hiçbiri kişilik anlayışına faydalı bir temel sağlamamıştır. Allport, kişilik çalışmasının yalnızca ampirik bir bakış açısıyla yapılabileceğini düşündü.

İnsanın motivasyonlarından birinin biyolojik hayatta kalma gereksinimlerinin karşılanması ile ilgisi var. Bu insan davranışı, Allport tarafından fırsatçı bir operasyon olarak tanımlandı ve ona göre, reaktivitesi, geçmişe yönelimi ve biyolojik çağrışımı ile karakterize edildi.

Bununla birlikte, Allport, fırsatçı işleyişin, insan davranışının çoğunu anlamakla pek ilgili olmadığını düşündü. Onun bakış açısına göre, insan davranışları farklı bir şey tarafından motive edildi; bu, kendini ifade etmenin bir biçimi olarak bir işlemdi.

Bu yeni fikir onu uygun işleyiş veya propriyoloji olarak tanımladı. Bu operasyon, oportünistin aksine, etkinliği, geleceğe yönelimi ve psikolojik yapısı ile karakterizedir.

Propium

Fırsatçı işleyişin kişiliğin gelişiminde bu kadar önemli bir rol oynamadığını göstermek için Allport, Benlik veya Proprium kavramını tam olarak tanımlamaya odaklandı. Bunu tarif etmek için iki perspektifle çalıştı: fenomenolojik ve işlevsel.

Fenomenolojik açıdan bakıldığında, Öz'ü yaşanmış, yani hissettiren bir şey olarak tanımlamıştır. Uzmana göre, Benlik, insanoğlunun temel olarak algıladığı deneyimin bu yönlerinden oluşur. İşlevsel bakış açısında, Öz'ün yaşamın belli anlarında ortaya çıkan yedi işlevi vardır. Bunlar:

• Vücudun hissi (ilk iki yıl boyunca)
• Kendi kimliği (ilk iki yıl boyunca)
• Benlik saygısı (iki ila dört yıl arası)
• Kendini uzatma (dört ila altı yıl)
• Kendi kendine imge (dört ila altı yaş arası)
• Akılcı uyum (altı ila on iki yıl)
• Kendi kendine mücadele veya mücadele (on iki yaşından sonra)

Özellikler teorisi

Proprium veya Benliğin ötesinde, insan aynı zamanda kişisel özellikleri veya kişisel eğilimleri olarak adlandırdığı başka özellikler de geliştirir. Allport için, özellik ayırt edici bir markadır. Psikolog bunu, bir kişinin belli bir şekilde yanıt vermesi gereken yatkınlık, tutum veya eğilim olarak tanımlamıştır.

Birçok uyarıcıyı işlevsel eşdeğerlere dönüştürme kapasitesine sahip, eşdeğer ifade edici ve uyarlamalı davranış biçimlerini başlatan ve yönlendiren, genelleştirilmiş ve yerelleştirilmiş bir nöropsikotik sistemdir.

Etkileyici davranış durumunda, bu davranışın "nasıl" yapılmasıyla ilgisi vardır. Ve adaptif davranış durumunda, içeriğin "ne" olduğu anlamına gelir.

Bu, birkaç kişinin aynı etkinliği ancak çok farklı şekillerde gerçekleştirebilmesi gerçeğiyle açıklanmaktadır. Örneğin, "ne" bir konuşma olabilir ve "nasıl" olduğu, coşkulu, şikayetçi veya agresif olabilir. Konuşma, uyarlanabilir bileşen olacaktır ve bunu yapmanın yolları da ifade edici bileşendir.

Allport teorisinde bireysel özellikler ile ortak özellikler arasındaki ayrımı önerir. Birincisi, aynı kültürü, dili veya etnik kökene sahip olan bir grup insan için geçerli olan özelliklerdir. İkincisi, bireysel deneyimlere dayanan bir dizi kişisel eğilimi oluşturan özelliklerdir.

Psikolog, her bireyin esasen benzersiz özelliklere sahip olduğu pozisyonunu savunur. Özelliklerin gerçekten benzersiz olduğunu anlamanın bir yolu, başkalarının bilgisini kimsenin öğrenemediğini fark ettiğimiz zamandır.

Teorisini test etmek için Allport, diğer unsurların yanı sıra röportajlar, mektuplar veya günlüklerin analizi yoluyla tek bir bireyin çalışmasına odaklanan bir dizi yöntemden başka olmayan ideografik yöntem olarak adlandırdığı şeyi kullandı. . Bugün bu yöntem nitel olarak bilinir. Buna rağmen, Allport ayrıca herhangi bir kültürde ortak özelliklerin varlığının farkındadır.

Yazar bireysel özellikleri üç türe göre sınıflandırır: kardinal, merkezi ve ikincil. Kardinal özellikler, her bireyin davranışını belirleyen ve şekillendiren özelliklerdir.

Bu özellik, bir insanın yaşamını pratik olarak tanımlar. Bu özelliği örneklemek için, genellikle Joan of Arc (kahramanca ve fedakarlık), Rahibe Teresa (dini hizmet) veya Marquis de Sade (sadizm) gibi belirli tarihi karakterler kullanılır.

Allport ayrıca, bazı özelliklerin propriyete (kendi kendine ait) diğerlerinden daha fazla bağlı olmasını sağlar. Buna bir örnek, bireysellik karakteristik özellikleridir ve konunun davranışından çıkarılabilir. Onlar kişiliğin temel taşıdır.

Bir insan tanımlandığında, aptal, akıllı, utangaç, vahşi, utangaç, dedikodu vb. Gibi merkezi özelliklere atıfta bulunan kelimeler sıklıkla kullanılır. Allport'un gözlemine göre, çoğu insan bu özelliklerden beş ila onuna sahiptir.

İkincil özelliklerin durumu farklıdır. Bu çok açık olmayanlarla ilgilidir çünkü kendilerini daha az miktarda tezahür ettiriyorlar. Ayrıca belirli bir bireyin kişiliğini tanımlarken daha az önemlidir. Kişisel zevkler ve inançlar ile ilgili olmalarına rağmen, genellikle insanların yaşamları üzerinde daha az etkilidirler.

Allport'a göre, zenginleşmiş bir önermelere ek olarak, iyi gelişmiş bir dürüstlüğe sahip olan bireyler, psikolojik olgunluğa ulaşmışlardır. Bu terim psikolog tarafından ruh sağlığını tanımlamak için kullanılmıştır.

Teorinin sonuçları

Gordon Allport kişiliği tanımlamak için dört önemli noktaya dikkat çekiyor. İlk olarak, onların varsayımlarında, kişiliğin çalışmasına yönelik bireysellik üzerine vurgu yapılır. İkincisi, insan davranışı çeşitli açılardan açıklanmaktadır. Öte yandan, metodolojik düzeyde, davranışın ifade boyutunu kişiliğin bir göstergesi olarak savunur. Sonunda, bireysel davranışı yorumlamak için kendi kavramını yeniden yorumlar.