Jean Le Rond D'Alembert: Biyografi, Katkılar ve Eserler

Jean Le Rond D'Alembert (1717-1783), Fransız filozof ve yazar Denis Diderot tarafından düzenlenen Ansiklopedi'nin yazarı ve editörü olarak önemli bir ün kazanmadan önce, bir bilim adamı olarak büyük ün kazanan Fransız bir matematikçi, yazar ve filozof idi.

D'Alembert, gerçeğin tek ve mutlak bir matematik ilkesinden kaynaklanabileceğine inanıyordu. Matematiği ideal bir bilgi formu ve fizik yasalarını dünyanın temel prensipleri olarak görüyordu.

Jean D'Alembert, Fransız Aydınlanmasının önemli bir figürüydü ve fizik, matematik, edebiyat ve felsefe gibi çeşitli bilgi dallarına katkıda bulundu.

Onun düşüncesi, rasyonalizm ve materyalizm fikirleriyle, fiziksel duyuların evren hakkındaki en güvenilir bilgi kaynağı olduğuna inanan doktrinler ile uyumluydu.

İçinde bulunduğu farklı disiplinlerdeki çalışmaları onu, zamanının en önemli bilim insanlarından biri yaptı. D'Alembert, yaşamının son yıllarında zihnini meşgul eden bir konu olan müziğe de büyük ilgi duyuyordu.

biyografi

17 Kasım 1717'de doğdu ve Madame de Tencin'in gayri meşru oğlu ve aşıklarından biri olan beyefendi Destouches Canon'du. Jean Le Rond d'Alembert, adı genç Jean'i vaftiz eden Paris kilisesi Saint Jean le Rond'un merdivenlerinde terk edildi.

eğitim

Annesi tarafından tanınmamış olmasına rağmen, beyefendi Destouches sonunda Jean'i aradı ve onu annesiymiş gibi davranan bir cam ustasının eşine emanet etti.

Babasının etkisiyle Le Rond, Jean Baptiste Daremberg adı altında bir Jansenist okula kabul edildi. Kısa bir süre sonra soyadını d'Alembert olarak değiştirdi.

Destouches akrabasını D'alembert'e açıklamadı, ancak mali giderlerini karşıladı. D'Alembert'e uygulanan eğitim çok dindardı; ancak, öğretmenlerinin kendisine öğrettiği fikirlerden uzak durdu.

D'Alembert iki yıl hukuk okudu, 1738'de avukat oldu; ancak mesleği asla kullanmadı. Bir yıl boyunca tıp okuduktan sonra, nihayet matematiği seçti, yaşamını kendisine adadığı mesleği. D'Alembert özel ders aldı, ancak pratik olarak kendi kendine öğrenildi.

Resimli fikirler

Jean D'Alembert hayatını bilime ve matematiğe adadı, ama aynı zamanda yetenekli bir konuşmacıydı. Salonlardaki buluşmaları, D'Alembert'in kendisini tanımladığı bir aydınlanma olan Aydınlanma filozoflarıyla tanışmasına yardımcı oldu.

Yeteneği, Fransa Akademisi ve Berlin Akademisi'nin tanınmasının yanı sıra Denis Diderot Ansiklopedisi editörü ve katkısı olarak onu kazandı. Bu son çalışma D'Alembert’in amacı ile ilgileniyor: bilgiyi tüm insanlara yaymak.

Sevgi dolu

1765 yılında, ciddi bir hastalık D'Alembert'i, sık sık yaptığı salonlardan birinin sahibi olan Julie de Lespinasse'nin evinde kalmaya zorladı. Fransız düşünür, Fransız Akademisi için işe alım merkezi haline gelen salonunun ana fikri figürüydü.

D'Alembert ve Lespinasse kısa bir ilişki içindeydi, bu da daha sonra kalıcı bir dostluk oldu. Lespinasse'nin 1776'daki ölümünden sonra D'Alembert, diğer birçok erkekle olan aşk ilişkilerini keşfetti.

ölüm

Arkadaşı Lespinasse'nin ölümünden sonra, D'Alembert Louvre'da bir daireye taşındı. Orada D'Alembert 1783'te idrar hastalığından dolayı öldü.

D'Alembert hayatı boyunca hayırsever ve tutumlu bir ruh olan basit bir adamdı. Zamanının bir adamı olarak, ismini onurlu ve ciddi bir anlamla yatırmaya çalıştı.

Dürüstlüğü ve bağımsızlığını sürdürmesinin yanı sıra, D'Alembert, Aydınlanma'nın ilerleyişini yönlendirmek için etkisini kullandı.

Katılımlar

matematik

1739'da iki yıl sonra üyesi olduğu Bilimler Akademisi'nden önceki ilk makalesini okudu. 1743'te, sadece 26 yaşındayken, dinamiklerle ilgili önemli bir tez olan temel bir tez olduğunu yayınladı.

Önemi, Newton'un üçüncü yasasının (her bir eylem için eşit ve zıt bir tepki olduğu) hareket halindeki organlar için olduğu kadar sabit olanlar için de geçerli olduğunu belirten ünlü D'Alembert ilkesinde yatmaktadır.

D'Alembert araştırmaya devam etti ve 1744 yılında prensibini Denge ve Akışkan Hareketi Konusunda Anlayışında akışkanların denge ve hareket teorisi üzerine uyguladı. Bu keşfi, matematik teorisinin bir dalı olan diferansiyel denklemlerin gelişimi izlemiştir.

İlk araştırmaları, 1947'deki rüzgarların genel nedeni üzerine düşünceleri ; Bu eser ona aynı yıl seçildiği Berlin Akademisi'nde bir ödül kazandı. Aynı şekilde, 1747'de, matematik teorisini titreşimli teller üzerine yaptığı Araştırmalarda titreşimli teller problemine uyguladı.

ekinokslar

1749'da D'Alembert ilkelerini herhangi bir vücuda ve forma uygulamak için bir yöntem geliştirdi ve ekinoksların (Dünya'nın yörüngesindeki konumunda kademeli bir değişiklik) varlığını açıkladı.

Aynı şekilde, bu fenomenin özelliklerini belirledi ve Ekinoksların önlenmesi ve Dünya'nın ekseninin incelenmesi üzerine Araştırmalar başlıklı çalışmasında, Dünya ekseninin nütasyonunu açıkladı .

1752'de yeni bir akışkan direnci teorisi, çeşitli fikirler ve özgün gözlemler içeren bir çalışma hakkında Deneme yayınladı. Bu düşünceler arasında, bir engellemeden önceki ve sonraki akışın aynı olduğunu öneren hidrodinamik paradoks; bu herhangi bir direncin yokluğuyla sonuçlanır.

Bu anlamda, soruşturmasının sonuçları D'Alembert'i hayal kırıklığına uğrattı; Sonuç D'Alembert'in paradoksu olarak biliniyordu ve şu anda fizikçiler tarafından kabul edilmiyor.

İntegral hesaplama ve rahatsızlıklar

Berlin Akademisi Anılarında, araştırmalarının bulgularını bütünleyici matematikte, matematik dalında büyük katkılar sağladığı bir şekilde yayınladı.

Buna ek olarak, 1756 yılında yayınlanan , dünya sisteminin farklı önemli noktaları hakkındaki Araştırmalarında, gezegenlerin bozulma sorununa (yörüngenin varyasyonları) olan sorunun çözümünü geliştirdi. 1761 ve 1780 arasında Opúsculos matemáticos adlı eserinin sekiz sayısını yayımladı .

Toplumu iyileştirmek için dürtü

Araştırmaları sırasında D'Alembert'in çok aktif bir sosyal hayatı vardı. Fransız bilim adamı, kolaylıkla çalıştığı sohbet odalarını sık sık kullanırdı.

D'Alembert, aklın ve doğanın egemenliğine inanan ve çalışan akranları, düşünürleri, yazarları ve bilim insanları gibi, yaşadığı toplumu iyileştirmeye kendini adadı.

D'Alembert, akılcı bir düşünür olarak kabul edildi. Yani dine karşı çıktı ve muhalefeti ve fikirlerin tartışmasını savundu; Ayrıca aydınlanmış bir kralla birlikte liberal bir monarşi fikrini araştırdı. Arzuları entelektüel bir aristokraside yaşamaktı.

Jean D'Alembert, aynı zamanda, insanı Hristiyan emirlerinin yerine geçecek yeni bir ahlaki ve ahlaki tanıttığı kendine yetecek bir varlık haline getirme ihtiyacına inanıyordu. Tek gerçek bilgi kaynağı olan bilim, halkın yararına yayılmalıdır.

ansiklopedi

D'Alembert, ideallerinin peşinde koşarken, 1746'da Ansiklopedi'nin yazarlarıyla ilişkilendirildi. Efraín Odaları tarafından İngiliz Cyclopaedie'nin Fransızca çevirisi fikri, filozof Denis Diderot'un genel basımı altındaki orijinal bir eserle değiştirildiğinde Jean D'Alembert matematiksel ve bilimsel makalelerin editörü oldu.

D'Alembert, makalelerin diğer konulardaki düzenlemelerine ve katkılarına yardımcı olmakla kalmadı, aynı zamanda etkili çevrelerden şirketini finanse etmek için destek istedi.

1751'de sunduğu ansiklopedi üzerine ilk Söylemini de yazdı. Bu çabanın birleşik bir çağdaş bilgi vizyonu sunması için önemli bir girişim olduğu düşünülüyor.

iş

Ansiklopedide Emek

İlk konuşmasında D'Alembert, çeşitli bilgi dalları arasındaki gelişimi ve ilişkiyi izlemeye çalıştı ve aynı zamanda bunları tek bir yapının tutarlı parçaları olarak göstermeye çalıştı.

Ansiklopedi D'Alembert'in ikinci cildinde Rönesanstan bu yana Avrupa'nın entelektüel tarihini araştırmaya kendini adadı ve 1752'de D'Alembert, Encyclopedia'nın eleştirilerine cevap veren üçüncü cildin önsözünü yazdı.

1755'te yayınlanan beşinci cildin önsözünde D'Alembert, Ansiklopedinin çabalarını desteklediği için Montesquieu'ye teşekkür etti. Aslında bu, demokrasi ve despotizm üzerine yazılar yazma davetini reddeden Montesquieu'ye bir cevaptı.

Rousseau ile tartışma

1756'da D'Alembert, Voltaire ile Cenevre'ye gitti. Orada bu şehirle ilgili makalenin yazılması için bilgi topladı. Makalesi, Cenevre'nin papazlarının doktrinlerini ve uygulamalarını övdü; Bu metin tartışmalıydı çünkü bakanların çoğunun ilahiliğe inanmadığını ve ayrıca tiyatro gibi sanat biçimlerini desteklediğini doğruladı.

Makale, Ansiklopedi için müzik makaleleri yazan Rousseau'yu, tiyatroyu toplumu bozabilecek bir sanat formu olarak gördüğü bir yanıt yazmasını sağladı.

Buna karşılık, D'Alembert arkadaşça bir mektuptan daha azıyla cevap verdi. Bu olay, D'Alembert’in 1758’de Ansiklopedi’nin editörü olarak görevinden istifa etmesine neden oldu.

Diğer önemli işler

Eserleri arasında ayrıca 1753 yılında yayınlanan edebiyat, tarih ve felsefe karışımları da yer almaktadır . Bu çalışma, yazarları özgürlük, doğruluk ve kemer sıkma peşinde koşmaya teşvik ettiği okuryazar insanlarla ilgili Denemesini içerir.

Sanat ve bilimlerin önemli bir faydacısı olan Madame de Deffand'ın yardımı sayesinde, D'Alembert, 1754 yılında, kurumun itibarını halkın gözünden önce güçlendirmeye çalıştığı Fransız Akademisi'ne seçildi. D'Alembert, akılcı filozofların Fransız Akademisine girişini de teşvik etti.

Fransız Akademisi

D'Alembert, 1772'de bu kurumun daimi sekreteri olarak atandı. Görevleri arasında Akademi üyelerinin Tarihine katkıda bulunması gerektiğini vurguladı; 1700-1722 arasında ölen tüm üyelerin biyografisinin yazımını da içeriyordu.

D'Alembert, yazılarında, bu karakterin genel performansının çok önemli bir özelliği olan Akademi ve halk arasında bir bağlantı kurma isteğini dile getirdi.

Berlin Akademisi ve diğer teklifler

1752'den itibaren Prusya kralı Federico II, D'Alembert'i Berlin Akademisi başkanlığını üstlenmeye ikna etmeye çalıştı. Fransız filozofu kabul etmedi; Bununla birlikte, birçok kez kralı ziyaret etti. D'Alembert ziyaretlerinde krala Akademi'nin bakımı ve üyelerinin seçimi hakkında tavsiyelerde bulundu.

Ayrıca, II. Catherine'nin oğlusu Büyük Dük Paul'ün hocası olma davetini de aldı. Ancak D'Alembert, kendisini Paris'in entelektüel hayatından ayırmak istemediği için teklifi reddetti.

Dinin nedeni

D'Alembert şiddetli bir şüpheciydi ve rasyonalist filozofların Hıristiyanlığa karşı düşmanlığını destekledi. Cizvitlerin Fransa’dan kovulması, D'Alembert’i 1766’da Fransa’daki Cizvitlerin Yıkımı Üzerine Yazdı.

Bu yazıda Fransız filozof Cizvitlerin, eğitimciler ve araştırmacılar olarak değerlerine rağmen, her şey için güç dileyerek kendilerini yok ettiklerini göstermeye çalıştı.

müzik

Bu yıllarda, D'Alembert müzik teorisi ile ilgilenmeye başladı. 1752 yılında yayınlanan Müzik Elemanları kitabı, besteci Jean Phillpe Rameau'nun ilkelerini anlatmaya çalışıyor. Bu karakter, çağdaş müzikal gelişmeyi 20. yüzyılın başlarına kadar Batı müziğine hâkim olan harmonik bir sistemde birleştirmiştir.

1754'te D'Alembert, Fransız müziği üzerine düşüncelerini ifade ettiği bir makale yayınladı. Matematiksel Çalışmalarında aynı zamanda akustik ve ses fiziği üzerine yazılar yazdı ve aynı zamanda Ansiklopedi için müzik üzerine çok sayıda makale yazdı.

miras

Jean D'Alembert, zamanında Voltaire ile karşılaştırılabilir bir düşünür olarak kabul edildi. Matematiğe yaptığı katkılara rağmen, D'Alembert'in felsefi ve edebi çalışmaları hakkındaki utangaçlığı onu büyüklükten uzaklaştırdı.

D'Alembert'in bilimsel eğitiminin bir bilim felsefesi geliştirmesine izin verdiğini vurgulamak önemlidir. Bilgi birliğinin rasyonelist idealinden ilham alan D'Alembert, birkaç bilim dalının birbirine bağlanmasını mümkün kılan ilkeler belirledi.