José Guadalupe Posada: biyografi, stil ve eserler
José Guadalupe Posada (1852 - 1913) popüler temaları temsil ettiği gravürleriyle ünlü Meksikalı bir plastik sanatçısıydı. Sanatını sosyal eleştiri yapmak için kullandı ve muralizmin yeniden doğuş hareketini gerçekleştiren gençler üzerinde büyük bir etki yaptı.
Bu Meksikalı'nın çalışmalarında, zaman içerisinde ülkedeki en aşkın olayların tarihsel bir kaydında tutulmuştur. Yapabildiği hiciv, folklora güvendiğinden beri, ondan sonra birçok grafik sanatçısı tarafından çok beğenildi.
Çalışmalarında kafatasları ve iskeletleri, ayrıca Meksika popüler kültürünün diğer tipik öğelerini sürekli kullandı. Bu, vatandaşlarının, içe dönük ve insanların kökleriyle bağlantılı bir sanat arayışına girmesinin temellerinden biriydi.
Karikatüristler ayrıca Posada'nın zaman zaman tarzına ve ülkenin sosyal ve politik gerçeklerine dikkat çekerek saldırıya uğradığı çalışmalarının çoğunu da aldı.
José Guadalupe Posada, halkın duygularını temsil etmek için sanatsal kupollardan uzaklaştı. Eserleri, Meksika sokaklarında dolaşan şarkılar, gazeteler, hikayeler ve el ilanları olarak yansıtıldı.
Bugün La Catrina gibi Meksika popüler kültürünü temsil eden görüntülerin çoğu, Meksika Devrimi'nin büyük toplumsal salgının eşiğinde yaşayan Posada'nın çalışmaları ile ilgilidir.
Son yıllarında kendisini basında çalışmaya adadı, bu yüzden çalışmaları da Meksikalı bir yaşamın kronikleri olarak kabul ediliyor.
José Guadalupe Posada, 61 yaşında, yas tutanlar olmadan yoksulluk içinde öldü. Yedi yıl boyunca bir mezara yatırılmış ve daha sonra dinleri, kemiklerin sanatçının kendi eserlerinden birinde olduğu gibi iç içe geçtiği ortak bir mezara aktarılmıştır.
biyografi
İlk yıllar
José Guadalupe Posada 2 Şubat 1852'de San Marcos, Aguascalientes, Meksika'da doğdu. Küçük bir çiftçi olan Germán Posada'nın ve Petra Aguilar'ın oğluydu. Yedi erkek kardeşi vardı, ailesi yerli kökenliydi.
Posada'nın doğduğu yıl olan kolera, San Marcos köyünü tahrip etti. Ayrıca siyasi bir kriz vardı; O günlerde yerel generallerden biri olan José Blancarte silah aldı ve Aguascalientes onu takip etti.
José Guadalupe Posada'nın ilk yıllarındaki kaygısı, babasının evdeki dikim konusunda ekonomik olarak işbirliği yapmasına yardım etmekti, çünkü zorluklar çok az değildi.
Daha sonra genç adam bir çömlekçi olan amcası Manuel Manuel ile çalışmaya başladı. Özellikle sanata ilk yaklaşımlarını elde etti, özellikle de bu eserlerde yapılan basit süslemelerle ilgilendi.
Cirilo adındaki kardeşlerinden biri okul öğretmeni idi ve muhtemelen ilk yıllarında José Guadalupe Posada'ya temel talimat veren kişiydi.
Posada, 12 yaşından beri erkek kardeşinin öğrencilerinin izlenmesine yardımcı oldu. Öğrenciler, ev ödevlerini kopyalarken, o anlarda kendisini eğlendirdi.
Bu yüzden, mesleğinin ne olacağı ile ilgili ilk yaklaşımını benimsedi, kartları olan çizimleri, ayrıca azizlerin resimlerini ve hepsinden önemlisi, o zamanlar kentini ziyaret eden Büyük Sirk Rea'nin broşürlerini taklit etti. sonsuza.
Sanatsal başlangıçlar
José Guadalupe Posada, Antonio Varela tarafından yönetilen Aguascalientes Belediye Çizim Akademisine girdi. Orada hızlı bir şekilde öğrendi, bu yüzden kısa sürede tekniğin ustalıkla ustalaştı.
Bazı kaynaklar Posada'nın Bay Trinidad Pedroza'nın litografik atölyesinde çalıştığını söylüyor. Orada çırak olarak başladı ve Pazar gazetesi El Jicote ile işbirliği yaptı. 20 yaşını doldurmadan önce, Posada zaten bu yayındaki çizimleriyle tanınmıştı.
Ancak, diğer kaynaklar bunun pratik olarak imkansız olduğunu gösteriyor, çünkü José Guadalupe Posada, o zaman Pedroza ile çalışamayacak kadar gençti.
En muhtemel şey, José María Chavez, Ortigoza ve Aguascalientes'de çalışan diğerleri gibi şehre birkaç yazıcı yerleştirildiği zaman eğitim almış olmasıdır.
Bu dönem hakkında bilinen şey, 20 yaşını doldurmadan önce, litografi ve gravür üzerine eğitime başlamış olması, gelecekte onu o alandaki en önemli Meksikalılardan biri yaptı, dünya çapında tanınması ve ilham vermesiyle Yeni nesil sanatçılar.
Guanajuato
José Guadalupe Posada'nın Pedroza ile birlikte çalıştığını iddia edenler, 1870'lerde Leon, Guanajuato'da tanıştıklarını iddia ediyorlar. Orada birlikte çalışmaya başladılar, bu vesileyle, politikadan uzak.
Bu atölyede, Posada, 1873'te Pedroza'nın Aguascalientes'e dönmesinden sonra görevini sürdürdü. O zamandan itibaren José Guadalupe'nin şöhreti hızla büyüdü. Eserleri Mexico City'ye ulaştı ve orada Posada ismi öne çıkmaya başladı.
1875'te Guanajuato şehrinin yerlisi olan María Cruz Vela ile evlendi. Sivil Sicil Dairesinde tescil edilmemiş olmasına rağmen, sendika Katolik Kilisesi'nin tutanak defterlerine dayanıyor. Sponsorlar, litografın kardeşi Ciriaco Posada ve Guadalupe Aguilera idi.
Ertesi yıl Posada, León'daki atölyeyi Pedroza'dan satın aldı. Daha sonra, başarılı iş ve aynı sanatçı, sırasıyla bölgedeki en iyi kuruluş ve litografi sanatçısı ile ünlendi.
Posada 1884 yılında Orta Öğretim Okulu öğretim kadrosunun bir parçası olarak Litografi profesörü olarak çalışmaya başladı. Orada dört yıl boyunca bu sanatı öğretti.
Mexico City
1880'lerin sonunda, José Guadalupe Posada, muhtemelen bu süre zarfında Guanajuato'ya ve ülkenin diğer bölgelerine saldıran sellerden sonra, Meksika'nın başkentine taşındı.
Mexico City'de Posada, Irineo Paz atölyelerinde çalışmaya başladı. Eserleri La Patria Ilustrada'da 1890'a kadar yaklaşık iki yıl esir alındı.
O sırada Posada'nın çalışmalarını zenginleştiren diğer litograflarla temasa geçti. Aralarında José María Villasana ve Daniel Cabrera Rivera göze çarpıyordu.
1888 ve 1890 arasında, Negrito Poeta Takvimi, Posada'nın çizimleriyle süslendi. Zamanındaki çalışmalarından bir diğeri de senaryo ve komedilerin gösterimi idi.
1889'dan bu yana Posada'nın bağımsız olarak çalışmaya başladığına inanılıyor. Mexico City'de birkaç atölye çalışması vardı ancak hepsi Santa Inés Caddesi'nde göze çarpıyordu.
Orada her zaman sanatını yaparken izlemeye gelen meraklıların gözleri önünde çalıştı, aralarında José Clemente Orozco da vardı. Bu muralist için Posada'nın çalışmaları temel ve onunla ilgili olarak şunları belirtti:
“Bu, hayal gücümü uyandıran ve resim sanatının varlığının ilk ifadesi olan ilk bebeklerle kâğıt bulanıklaştırmam için beni zorlayan ilk uyarıcıydı”.
Devrim ve son yıllar
Yirminci yüzyıla giren José Guadalupe Posada, siyasi nitelikteki birçok yayını göstermek için adamıştır. Burjuvazinin yoksulluk içinde kalmış Meksika halkına karşı işlediği şikayetlerin mizahi gösterimlerini yaptı.
Ölümüne kadar, Meksika Devrimi temasıyla ilgili gravürler yaptı, derin bir sosyal eleştiri ve aynı zamanda ülkede meydana gelen olayların kronolojik bir grafik kaydını gösterdi.
Jean Charlot’e göre, o zaman Posada özel bir mürekkeple çinko üzerine çizim yaparken kabartma işleri yapmanın bir yolunu bulmuştu. Daha sonra asit işe döküldü ve alanları beyaz renkle çözdü ve gerisini tamamen bıraktı.
Daha sonra, Meksikalı atölyesinde çalışmaya devam etti ve devrimci dönemde vatandaşlarının hayatını sürükleyenlerden göstermeye devam etti.
ölüm
José Guadalupe Posada 20 Ocak 1913'te öldü, çok kötü durumdaydı. Oymacı, günlerini evde, şu anda Mexico City'deki Ezequiel Montes olarak bilinen La Paz Bulvarı'ndaki evinde bitirdi.
Tek oğlunun ölümünden bu yana Posada, kendisini bohem bir yaşama bıraktı ve ölümünden sonra kendisini muayene eden doktorlara göre, ölümün nedeni etil koma idi.
Ölümü fazla heyecan uyandırmadı. Ailesi bile olayı öğrenmedi. Sadece arkadaşları Roque Casas, Felipe Rodríguez ve Jesús García cenazenin formalitelerinin hazırlanmasından sorumluydu.
Posada'nın kahramanı diyen Catrina ile görüşmeye sessizce gitti: ölüm. Yedi yıl boyunca Dolores Panteonunda serbest bir mezar verildi; sonra dışarı çıkarıldı ve ortak bir mezara yatırıldı.
Sanatsal tarzı
İlk aşama
Bir litograf olarak ilk yıllarına gelince, José Guadalupe Posada'nın Pedroza'nın atölyesi gibi tarihsel olarak işaretlenmiş yerlerden bazılarında çalıştığı iddiasını destekleyen hiçbir belge yoktur.
Bununla birlikte, o dönemde, Posada'nın hala genç bir adam olduğu eğitim, memleketindeki San Marcos'ta Aguascalientes'de gerçekleşti.
Sonra, León şehrindeydı. Oradan, özellikle litografi sanatçısı ve özellikle ticari ve dini imgeler yaratıcısı olan yeteneklerini, ayrıca Mexico City'nin kapılarını Posada'ya açan başkentte tanınan karikatürleri de aşmıştır.
İkinci aşama
1880'lerde, José Guadalupe Posada, neredeyse zanaatkar bir şekli olan, ancak piyasada devam etmesine izin veren, metal veya ahşap oymacılığı kullanarak reprodüksiyonları denemeye başladı.
O sırada yığınlar halinde ortaya çıkan pek çok politik ve hiciv gazetesinin etkilerini aldı; aralarında Sihirli Fener, Facundo veya Necromancer vardı .
Bu yıllarda aynı zamanda boudoir sanatını, yani samimi portreleri yaptı. Gerçekçilik dediği dizide, farklı senaryolarda yarı çıplak bir kadın gösterdi.
Ayrıca, yaprakları koridora süsleyen kafataslarını popülerleştirmeye başladılar. Karikatürün yanı sıra, portre ve gravürlerin hazırlanmasında kullanılmıştır.
Üçüncü aşama
José Guadalupe Posada yeteneklerini zirveye çıkarmayı başardı ve kendisini tekniğinde daha olgun bir sanatçı ve uzman olarak gösterdi.
Bu dönemde sanatçının en zengin eserleri yer aldı ve bu eserlerinden esinlenerek günlük yaşamdaki olaylara ilham kaynağı oldu, bu durumda Meksika Devrimi oldu.
Onun popüler bir ıstırabın kronik bir adamı olduğu söylenebilir. Bununla birlikte, sanatçının eserinde ifade ettiği konumla ilgili farklılıklar vardır.
Mitler ve Gerçekler
José Guadalupe Posada figürü etrafında hem biyografik alanda hem de çalışmalarında ve siyasi konumlarında birçok söylenti ortaya kondu.
İş açısından, San Marcos'daki Pedroza ile işbirlikleri veya El Teatro ve El Ahuizote gibi medyaya katılımları olarak doğrulanmayan bazı şeyler var.
Diego Rivera, 1930'larda Posada hakkında bir makale yayınladığından, ikincisinin Meksika Devrimi'ni desteklediği ve bir karikatürist olan Rafael Barajas'ın bunu yanlış bir sonuç olarak kabul etmesine rağmen Porfirio Diaz'ı eleştirdiği sanılıyordu.
Barajas, Meksika Devrimi sırasında halkın çektiği zaman ve ıstırapları ile imajları arasında bir ilişki olduğunu doğruladı. Ancak, Posada'nın birçok kez Devrim ve Zapata'yı eleştirdiğini ve bunun yerine Porfirio Díaz'yı savunduğunu öne sürdü.
eserler
- Corrido: Macario Romero (1970).
- Corrido: San Antonio (1870) 'a yapılan teklifler .
- Alkollü Kafatası (1888).
- Rahip Kafatası (1895).
- Calaveras ciclistas (1895).
- Calavera Oaxaqueña (1903).
- Kağıt çocuklarının kafatasları karmakarışıklığı (1903).
- Sanatçının ve sanatkarların kafataslarının bulunduğu sanatsal araf (1904).
- Büyük Elektrik Kafatası (1907).
- Demet kafatasları (1910).
- Ultratumba'daki Jarabe (1910).
- Patencilerin kafatası (1910).
- Kurtuluş Asırlığı Comet'i (1910).
- Bejarano Suçları (1913).
- Don Chapito Toréro tarafından yakalandı.
- Corrido: Salyangoz.
- Yanma.
- Don Folias ve Negrito Kafatası.
- Corrido: San Juan de Ulúa.
- Meksika Katedrali'nin hayaleti.
- Emiliano Zapata'nın Büyük Kafatası.
- Pistteki bu ünlü yarış pistinde, tek bir gazeteci eksik olmayacak.
- Garip dava! Üç çocuğa ve dört hayvana doğum yapan bir kadın.
- Dünyanın sonu zaten kesin, hepsi kafatasları olacak. Hoşçakalın, tüm yaşayanlar. Şimdi gerçekten öyleydi.
- Corrido: Bisikletler.
- Müdahalenin kafatasları.
- Adelita'nın kafatası.
- Corrido: Dört atış Zapatista'lar.
- Cortes.
- Çakal kafatasları ve garsonlar.
- Don Kişot.
- Drenajın kafatası. Drenaj nedeniyle emekli olanların hak günü.
- Çığlık at.
- Catrina.
- Kertenkele.
- Madero'nun şanlı kampanyası.
- 41 ibne.
- Yedi yardımcısı.
- Sevillian kafatası.
- Calavera Antonio Vanegas Arrollo tarafından.
- Kolera morbo'nun kafatası.
- Bu ilk Don Kişot'tan, eşsiz dev kafatasından.
