Ekvador'da yamyamlığı uygulayan topluluklar var mıydı?
Ekvador'da yamyamlığı uygulayan topluluklar vardı, özellikle Chota Vadisi'nde, kuzeydoğu Amazon bölgesi, sahilin bazı kesimleri ve güney Kolombiya ile kuzey Ekvador arasında geniş bir alanda.
Bu topluluklar içinde savaş düşmanlarına hapsedilme, onları öldürme, öldürme ve vücutlarını ateşli bir şekilde gine domuzu veya başka hayvanlarmış gibi ateşe verme uygulaması vardı. Kavrulmuş cisim ilkel aletlerin yardımı ile baharatlanır ve iyi bir hasat veya cömert yağmurlar elde etmek için tanrılara sunulan bir grup ziyafetinde sunulur.
Ekvador’daki en önemli yamyam ya da antropofajik kabile Huaorani’dir. 1956'da misyoner Jim Elliot'ın kaçırılması, sömürgecilere karşı savunmak amacıyla bu kabilenin öldürdüğü dört kişiyle birlikte kaydedildi.
Huaorani'nin kabilesi aynı zamanda Aucas olarak da bilinir ve kültürel mirası geleneklerinde hala yaşar. Bu kabile, günümüzde kentlerde yaşayan Ekvator'daki diğer yerli topluluklar gibi henüz tahrif edilmemiş veya evcilleştirilmemiş "vahşi melezleri" temsil ediyor.
Fetih sırasında İspanyolların saldırılarına yanıt olarak Ekvador topluluklarında yamyamlığın kanıtı görülebilir. Bu andan önce yamyam pratikler yalnızca dini ya da savaş ritüeli olarak gerçekleşti.
En fazla yamyamlığı uygulayan başlıca Ekvador kabileleri
Huaorani
Ekvador’daki huoarani, Amerika’daki mestizo ve yamyam kabilelerin geleneklerini ve yerel köklerini koruyan bir kabile. Onlara, "iyi haberi" vermek istediklerinde, kendi istekleriyle yüzleşmek zorunda olan bir grup misyoner misyonerinin öldürülmesiyle ilişkilendirilirler (Tamere, 2010).
Şu anda bu kabile huzur içinde yaşıyor ve yabancılara yönelik şiddet içeren eylemleri açıklanıyor, çünkü topluluğunun İspanyol kolonisi üyeleri kaçırıldı ve kölelere dönüştü, bu şekilde kabilelerden uzaktı ve akrabaları onların olduğuna inandılar. cannibalized. Huoarani bu şekilde saldırganların şiddetiyle kendilerini savunmayı öğreniyor (Curtis, 2014).
Quillacingas
Şimdi, Kolombiya ve Ekvador arasındaki sınır olarak bilinen bölgede bulunan Quillacingas, İspanyollar tarafından birbirlerini yiyen bir grup insan olarak belirlenmiş bir Andean-arası topluluktur.
Quillacinga'lar İnkaların düşmanlarıydı ve savaş esirleriyle beslendiler, ancak savaş ayinlerinin bir parçası olarak beslenebilecekleri İspanyollara ve diğer kabilelere karşı da savaştılar (Ramírez, 1996).
Şu anda gine domuzu etine verilen preparatın insan etine uygulanan Quillacingas ile aynı olduğuna inanılmaktadır. Mahkumlarının cesetlerini alır, parçalara ayırır, kızartır ve küçük kil kavanozlarda bulunan biber, tuz ve suyla marine ederler.
Etler, turşusu emdirilmiş süpürgelerle dövüldü. Et hazırlandıktan sonra, çok miktarda kızartılmış ve pişmiş mısır ile yenmiştir (Caillavet, 2000).
Karaibler
Karaibler, Güney Amerika'daki en büyük yamyam kabilesi olarak kabul edilir. Aslında, yamyam kelimesi, İspanyollar tarafından bu etnik grubun üyelerine düşmanlarının etini alan güçlü insanlar olarak atıfta bulunmak için kullanılan "kara" kelimesinden gelir (Caníbal's Etymology, 2017).
Prensip olarak, şu anda Kolombiya ve Venezüella'nın işgal ettiği bölgede yaşadıkları söyleniyor, ancak bazı araştırmalar Carib'lerin Ekvador da dahil olmak üzere kuzey Güney Amerika'nın neredeyse tamamını işgal ettiği konusunda hemfikir.
Karaibler, kıtanın diğer kabilelerine karşı savaşan, köleleştirilmekten kaçınan savaşçılardı. Bu nedenle İspanyollar tarafından kana susamış ve vahşi olarak tanımlandı.
Esasen, bu kabile bir yamyam değildi, ancak yamyamlığı dini bir ritüel olarak uyguladılar. Bu tören sırasında mahkumlara işkence etmek, onları öldürmek ve yemek yemek yaygındı. (Eski bir Amerika Tarihi, 2009).
diğer
Ekvador'da yamyamlık yapan diğer kabilelerin, çok tanrılı olan cañaris ve quitus olduğuna inanılıyor. Baş azaltma süreçleri yürüttüler ve Afrika ve Okyanusya'daki düşmanları, göçmenleri ve göçebeleriyle beslendiler (MORENO, 2008).
Kıyametçilik ve endokannibalizm
Ekosanibalizm'in Ekvador’taki And Dağları’nın kabilelerindeki uygulaması, herhangi bir mutfak hazırlığı veya yemek pişirme olmadan insan eti tüketimi ile karakterize edilir.
Öte yandan, endokannibalizm İspanyol sömürgecileri tarafından bir sapma ve yerli topluluklar tarafından işlenen azami günah olarak belirtildi, çünkü bazılarında bir babanın köle veya mahkum olarak doğmuş olan oğlunun etini nasıl yediğini görmek yaygındı. Savaş
İspanyollar, Ekvador’daki kabilelerin yamyam ritüellerini, erkeklerin, kadınların ve çocukların büyük gemilere yaklaştığı ve elleriyle et parçaları aldığı grotesk anlar olarak tanımladı.
Tencere duman yükseldi ve kulübelerin atmosferini doldurdu. Kızılderililer et parçalarını utanmadan yaladılar ve dövdüler, beslemek için isteklerini serbest bıraktılar. Genel olarak, bu ritüeller vahşi, kirli ve şiddetli olarak kabul edildi.
Savaş ve insan fedakarlığı kupaları
İspanyollar tarafından tanımlanan antropofaj versiyonlarının birçoğu, Ekvador’un yerli topluluklarını algılamasıyla önyargılıdır. Bu şekilde Kızılderililerin bazı ritüel eylemleri İspanyollar tarafından yamyamlık eylemleri olarak görülüyordu.
Pek çok etnik Ekvator grubu mahkersmların cesetlerini mutfak dışı bir şekilde kullandılar, onları savaşın kupaları olarak sunma hedefiyle. Böylece canlı gibi görünmeleri için hazırlandılar, tenliler, silahlarla ve boyalarla süslendiler. Bazı durumlarda, savaş ritüelinden sonra, ölü mahkumlar yenildi.
Ayrıca, Ekvador etnik grupları arasında tanrıların iddiasıyla insan fedakarlıklarının yapılması yaygındı. Cesetler iyileştirildi, çarmıha gerildi ve tapınakların eteklerine yerleştirildi.
