Mayaların Siyasi Örgütlenmesi: Temel Özellikler

Maya'nın siyasal örgütlenmesi, özellikle sözde klasik dönemde (MS 600 AD-900 AD) gelişti.

Maya uygarlığı, Amerika'da bulunan ve çoğunlukla Meksika, Honduras, El Salvador, Guatemala ve Belize'de gelişen, Kolomb öncesi büyük topluluklardan biridir.

Bu uygarlık şimdiye kadar kısmen, astronomi ve ekoloji gibi çeşitli araştırmalar sayesinde ve özellikle karmaşık matematik sistemi tarafından desteklenen çok iyi tüccarlar sayesinde tanınır.

Maya yöneticileri

Mayalar, birçok antik halk gibi, bir insandaki gücün çoğunu, gücünün doğrudan tanrılardan ve gezegenlerden doğrudan geldiklerini iddia ettikleri bir tür kral olarak yoğunlaştırdılar.

Klasik dönemin hiyerogliflerinin doğrudan kanıtı bize sadece bu devletlere hükmeden kralların ve kraliçelerin isimlerini ve yaşamlarını anlatmadı. Ayrıca klasik siyasetin merkezinde ilahi telif hakkı kurumunun doğasını ve ovalardaki tüm Maya devletlerini içine alan enternasyonalin karmaşıklığını ortaya koymuşlardır.

Kralların sahip olduklarını söyledikleri neredeyse ilahi güç, iki dünya arasında yaşamak gibi maddi dünya ile manevi arasında bir yerdeydi.

İlahi karakterlerinden ötürü, cetvellerin fedakarlıklarla (kendi kanlarıyla, esirleriyle veya bazı takipçileriyle), danslarıyla, manevi dilekleriyle ve halüsinojenik lavmanlarıyla ulaşan ruhsal dünya ile kalıcı bir bağ kurmaları gerekiyordu.

“İlahi” gücü kullanan yöneticiler, görevlerinin bir parçasıydı, aynı zamanda top oyunları gibi halka açık törenlere de katıldılar.

Hükümdarların sıraları genel olarak babalık çizgisindeydi, fakat her durumda değil, çünkü kraliçeler kraliyet çizgisi veya yaşı olmayan bir adam bulunmadığında hükmediyordu.

Maya kralı doğumdan hükmetmeye, çok sayıda inisiyasyon ve ayin yapmak zorunda kalmıştı.

Monarş ayrıca orduların generali olduğu için genç bir adam olarak rakip kabilelere karşı savaşması ve savaş yapması bekleniyordu. Özellikle yüksek rütbeli mahpusları yakalamak çok önemliydi ve çok ün kazandı.

Kral olma töreni, prens'in personelini tutarken, renkli tüylerden ve mermilerden oluşan ortak bir jaguar derisine oturması gerektiğiydi.

Fedakarlıklara gelince, kralın kendisinin bir varis doğduktan sonra atalarından kurban olarak kendi vücudundan kan alması bekleniyordu.

Özellikle, Mayaların gücünün kubbesindeki diğer önemli şahsiyet, ritüeller, fedakarlıklar, kehanet, astronomik gözlem, kronolojik hesaplamalar vb. Faaliyetlerini yürüten rahipti.

Papazın ünitesinde, dört bölüm (tanrılar) ve ahmen (peygamber, "şişirici ve hastalıkların şifacıları") tarafından yardım edilen nacom (kalbi kurban kurbanını kesecek olan) bulunur.

Din adamları, tüm yöneticilerin hesaba kattıkları ve din adamlarının sözlerinin nadiren zorlandığı gelecekteki olaylara ilişkin önerileri ve öngörüleri nedeniyle hükümette şaşırtıcı derecede büyük bir rol oynadılar.

Mayaların klasik döneminde siyasal sistem

Klasik dönemine geldiğinde, Mayaların gelişmiş bir siyasi sistemi vardı ve istikrarlı bir siyasi hiyerarşi göstererek başardılar.

Böylece, her devletin "Ahaw" veya kral olarak adlandırılan bir prensibi vardı. Onların hemen altında küçük şehirlerin yöneticisi ve sosyal, dini ve askeri görevleri olan "Batab" vardı. Maaşları yoktu, ancak Ah Cuch Cabob adında yerel bir belediye meclisine başkanlık etme güçleri vardı.

Sözde "Ah Kuleloob" doğrudan Batab'ın altındaydı ve üst sorumluluklarının üstlerinin emirlerinin yerine getirilmesini sağlamak olan delegeleri olarak görev yaptı.

Şehir devletinin alt kesiminde, iktidardaki barışın ve düzenin korunmasından sorumlu olan polis veya “Tupiles” olarak adlandırılan iktidar.

Kralın altında, soylular din adamlarını oluşturan “Ahkinoob” ve önemli savaşçılar ve zengin çiftçiler olan “Almehenob” u iki gruba ayırdılar.

Çoğu tarihçi bu büyük güç bölümlerinin var olduğu konusunda hemfikir olsalar da, diğer sesler 72 farklı türden siyasi birimin bir arada bulunduğuna işaret ediyor.

Bu 72 farklı sosyal sınıf, her zaman Devlet birimlerinden oluşmadı, yine de onlarla ticari ilişkilerini sürdürdüler. Tam da bu, Maya siyasetinin genişlemesine yardımcı olan ticaretteki patlama.

Birçok araştırmacı, Maya'nın iki politik yaşam döngüsü yaşadığı konusunda hemfikirdir; ilk döngü ekonomik, politik ve nüfus gelişimi için daha uzun bir zamana işaret ediyordu.

Devletlerin örgütlenmesi ve genişlemesi üzerine, merkezi devletin büyüklüğü ve gücü arasındaki farklılıklar araştırmacılar arasında ortaya çıkmaktadır.

Bu tür tutarsızlıklar, klasik dönemin uluslararası sisteminin, çok geniş bir alana ve komşu halklarla büyük bir ilişkiye sahip olması nedeniyle çok dengesiz olduğunu göstermektedir.

Motul de San José ve Xunantunich gibi daha küçük şehirler, daha büyük ve daha güçlü komşulardan gelen yoğun baskılar yaşamış olmalıdır. Bazen ittifaklar halinde baskı altında tutulmaları ve diğer zamanlarda düpedüz fethedilmeleri muhtemeldir.

Son keşifler, Tikal ve Calakmul gibi büyük ve güçlü şehirler ile Dos Pilas, Naranjo ve Yaxchilán ve küçük Como Motul de San José ve Xunantunich gibi daha az güçlü olan bir tür savaş ve ittifak oyununu ortaya koyuyor.

Şehir devletleri ve komşuları arasındaki ilişkiler temel olarak obsidiyen, altın, tüy ve yeşim gibi prestijli eşyalar alışverişinde bulundukları içindi. Ayrıca, büyük şehirler nüfuslarını desteklemeyecek kadar büyüdükçe, özellikle sonraki zamanlarda gıda ticareti yapmıştır.

Toplumlar arasındaki büyük katılım nedeniyle, savaş da yaygındı: köle taşıma çatışmaları ve fedakarlık kurbanları yaygındı ve bütün savaşlar bilinmiyor.

Mexico City'nin bugünkü kuzeyinde yer alan güçlü Teotihuacan şehri, Maya dünyasında büyük bir etki yarattı ve hatta iktidardaki Tikal ailesinin yerini, şehirlerine bir arkadaş daha lehine çevirdi.

15. ve 16. yüzyıllarda Maya medeniyetinin politik yaşamına tanık olan İspanyol fetihçiler, meraklılar ve yerleşimcilerin dolaylı delilleri, Maya yerli krallığının boyut ve yapısındaki değişkenliğin de altını çizdi.

Zaten klasik sonrası dönemde, eyalet şehirleri bir Batab'ın yönettiği küçük bir Yucatec caudillo'yu Halaç Uinic'in yönettiği bölgesel rejimlere sunanlardan çok çeşitli hükümet modelleri sundu.

Bu hikaye, hizip yönetimi ve konseylerin önemli siyasi kurumlar olduğunu ortaya koyuyor. Bununla birlikte, bulunan belge ve kanıtların zenginliğine rağmen, postklasik koşulları klasik döneme doğrudan uygulayıp uygulayamadığımız açık değildir.

Tüm bu özellikler, Maya'nın Klasik döneminin politik dinamiklerine katkıda bulundu.