Empédocles: Biyografi, Felsefe ve Katkıları

Agrigento'nun imparatorlukları, rasyonellik ve tasavvuf arasında akan önermeleriyle meşhur bir Yunan filozofu, şair, politikacı ve doktordu. Bir sihirbaz, şifacı ve hakikatlerin açığa vurucusu olarak ün saldı. Empédocles'ın en göze çarpan katkıları, insanı oluşturan dört unsurun fikri, kozmik döngü ve canlıların kökeni hakkında bir teoridir.

Etkili bir ailenin çocuğu olarak doğmuş, felsefe, doğa ve siyasal çalışmalar üzerine çalışarak çeşitli alanlarda yüksek derecede eğitim almayı başardı.

Hayatı boyunca farklı kamu görevlerinde bulundu ve fikirlerini iletmek için seyahat etti. Kendi yerel Agrigento'unda hüküm süren ve demokrasiyi yeniden kurmak isteyen oligarşiyi devirmeyi başardı.

Felsefi katkılarının asıl niteliği, kendisini çevreleyen tasavvufu daha da belirleyen, ayetler ve şiirler olarak yazılmasıdır. Akıl-mantık ikiliği, eklektizm, doğal seleksiyon ve demokrasi mücadelesi hakkında birçok erken fikirle tanınır.

biyografi

Bu Yunan filozofu, Agrigento İmparatorluğu olarak bilinir, çünkü memleketidir. Filozofun yanı sıra, Empedocles ayrıca antik Yunanistan'da şiir konusunda uzmanlaşmış bir politikacı ve yazar olarak da görev yaptı.

Zamanın diğer karakterlerinde olduğu gibi, Empedocles'ın ne zaman doğduğuna dair kesin bir şey yoktur. Ancak, doğumunun Mesih'ten önceki 484 yıl içinde olduğu doğrulanabilir.

Ne de yaşamları hakkında fazla bilgiye sahip değiller; Aile geçmişine gelince, ailesinin soylu bir köken olduğu biliniyor, bu yüzden ayrıcalıklı insanlardı ve şu anki toplumda iyi ayarlanmışlardı.

Empedocles'in babasının Meto olduğu bilinmektedir, çünkü Mesih'ten önceki 470 yılında, Agrigento kentini yöneten zalim bir figür olan Trasideo'yu yenmek ve devirmek hedefi olan politik sürece aktif olarak katılmıştı.

Aynı adı taşıyan Empédocles'in büyükbabası da öne çıktı, çünkü bu, atları yetiştirmeye adanmış ve Olympia'daki Olimpiyatlar LXXI'de yapılan yarışmalarda tartışmasız kazanan oldu.

Yukarıdaki veriler Empedocles ailesinin toplumda önemli bir varlığına sahip olduğunu göstermektedir. Bu olumlu durum sayesinde, yüksek kaliteli çalışmalara erişme olanağına sahipti.

İlk yıllar

Empedocles küçükken yaşadığı şehir Agrigento, o sırada Yunanistan'daki en güçlü ve etkili yerleşim yerlerinden biri olarak kabul edildi.

Bu, yönetici olarak sembolik özelliği olan din ve sanata açık ve öncelikli bir önem vermiş olan Terón'u yönetirken Agrigento sakinleri için hayati öneme sahip olan yönleri ortaya çıkardı. Bu nedenle, bu şehir tüm bölge için sanatsal ve referans merkezi oldu.

Empedokles, bu bağlamda, akademik ve kişisel olarak eğitimini şüphesiz güçlü bir şekilde etkileyen, çerçeveli olarak yaşadılar.

Politik eylem

Yönetici Terón öldü ve oğlu Trasideo kontrol altına aldı. Daha sonra Empedocles'in babasının katıldığı bir hareket tarafından devrildi.

Bu cetvelin yıkılması, bir demokrasinin kurulmasına zemin hazırladı ve filozof Empédocles bu bağlamın oluşturulmasına katıldı.

Örneğin, Empédocles'ın katıldığı eylemlerden biri, toplum içindeki yasama işlevlerini yerine getiren oligarşik bir örgüt olan Binlerce Meclis'in görevden alınmasına yardım etmekti.

Empédocles bir demokrasinin aşığıydı ve bütün eylemleri onu almaya ve savunmaya odaklanmıştı, öyle ki eylemlerinin bir kısmı Agrigento sakinlerini farklı partiler adına savaşmayı bırakmaya ve siyasi bir birimi aramaya ikna etmeye gitti. vatandaşlar arasında eşitlik.

Farklı tarihsel kayıtlara göre, Empedocles'in taahhüdü, o andaki toplum üyelerinin kendisine sunmak istediği herhangi bir pozisyonu sistematik olarak reddedecek şekilde olmuştur.

Bu tutum, demokrasi vizyonuna cevap verdi ve suçlamaları ve suçlamaları, sonunda kendisine karşı hareket eden ve anavatanından kovulan davasına ters düşmesine neden oldu.

Tıbbi model

Empedokles ayrıca örnek bir doktor olarak tanımlandı. Bile var

Her durumda, bulunan kayıtlara göre, Empédocles tıbbı çok verimli bir şekilde uyguladı ve tıbbi eylemini büyüten birçok öykü olmasına rağmen, iyi bir tıp pratisyeni olduğu söylenebilir.

ölüm

Empédocles'in ölüm özellikleri hakkında birçok hikaye var. Bu özel versiyonun reddedilmesine rağmen, onunla doğa arasındaki ilişkiyi sağlamak için Etna isimli volkanın fırlatıldığını belirleyenler var.

Başka bir versiyon şahsiyetin sözde ilahiyatını hesaba katar, çünkü bir kutlamadan sonra bir hizmetçinin Empedocles'e seslenen bir sesi dinlediğini ve bundan sonra çok parlayan bir ışık gördüğünü söyler. Bu olaylardan sonra, filozof bir daha görünmedi.

Bununla birlikte, en çok kabul edilen versiyon, Empedocles'ın bu filozofun Agrigento'dan sürgün edildikten sonra yaşadığı Peloponnese'de basitçe öldüğü idi.

Felsefe (düşünce)

Empédocles felsefesi, çeşitli nedenlerle zamanın diğer filozoflarından farklıydı. Birincisi, şeylere tek bir şey yerine bir dizi temel unsur olarak yol açan varlığı düşünen ilk kişi. Bu kavram arje kavramı ile bağlantılıdır.

Bu anlayış çerçevesinde, Empedocles, varlığın temel unsurların bir birleşimi olarak algılanması ile karakterize edildi, böylece anlayışı ve ölümü, temel unsurlarının farklı bir yapılanmasıydı.

Bu nedenle, ölüm anında böyle bir yıkım olmadı, ancak varlığı oluşturan öğelerin düzeninde bir değişiklik oldu.

İki ana terim

Öte yandan, Empedocles iki kavram ortaya koydu: sevgi ve anlaşmazlık. Aşk nosyonu, eşit olmayan şey arasındaki çekicilik ile bağlantılıdır ve anlaşmazlık kavramı aynı olan arasındaki çekişmeyle ilgilidir.

Empédocles’e göre, bu iki unsur dört temel unsurdan (toprak, su, ateş ve hava) ayrı olarak var ve sürekli çatışma içinde. İki kavramın hiçbirinin mutlak olamayacağını belirtti: yalnızca sevgi olamaz, sadece anlaşmazlık da olamaz; Bunlardan herhangi biri durumdaysa, varlık Dünya'da yaşayamazdı.

Aksine, bu iki terim arasında var olan sürekli gerilim, onu yaratan karmaşıklıkla dünyanın yaratılmasına izin veren şeydir.

Empédocles, sevginin organik kökenli maddelerin üretilme şansına aktif olarak katıldığını açıkladı. Ona göre aşk, unsurları bir arada ve uyum içinde tutan şeydir, böylece şans, varlığın sebebinin önemli bir parçası olarak algılanır.

Arjé'nin kavramı

Eski Yunanistan'da, arje kavramı, evrende bulunan her şeyin başlangıcına ve kökenine karşılık gelen anlamına gelir.

Her filozof kendine has özellikler ve şartlar vermiştir ve Empédocles için, arche sadece bir şey değil, temel unsurlardan oluşuyordu.

Başka bir deyişle, Empedocles her şeyin sürekli ve çok yıllık bir hareket halinde olduğunu ve bu bağlamın ortasında varlıkların ebedi ve zamansal özelliklerinin ilişkili olduğunu düşünmektedir.

Empedocles'a göre, varlıklar geçici ve geçicidir, çünkü her şey sürekli olarak değişmektedir, özellikle de doğup öldükleri için. Aynı zamanda, varlıkların sonsuzluğunun temel ve çok yıllık unsurlardan oluştuğu göz önüne alındığında, ebedi olarak kabul etti.

Empédocles'e göre ilkel öğeler, daha önce kendisi ile aynı olan diğer filozoflar tarafından düşünülenlerle aynıdır; Ateş, hava, su ve dünya.

Empedocles için, bu unsurların hiçbiri diğerinden daha önemli değildi, ancak hepsinin yaratılması ve anlaşılması sürecinde hepsi aynıydı.

eserler

Empedocles hakkında olan az bilgi göz önüne alındığında, hangi eserin yazdığı hakkında kesin bir kesinlik yoktur. Bununla birlikte, son çalışmalar tek bir eser olduğunu tahmin etse de, iki kitabın yazarı olduğu doğrulanabilir.

Empédocles'in çalışmaları ile ilgili başlıklar , varlıkların ve arınmaların niteliği üzerinedir.

Varlıkların doğası üzerine

Bu çalışmada Empedocles'in aréé kavramı somut bir şekilde ifade edilmiştir. Metinde, şeylerin kökeninin tek bir elementte değil, bir dizi elementte olduğunu belirtir.

Ek olarak, bu öğelerin hareketliliğe sahip olduğunu ve bazılarının başkalarının pozisyonunu alabildiğini gösterir, bu yüzden varlıkların ölmemesi, sadece dönüşmesi mümkündür.

Arıtma

Bu, Empédocles'in ruhların yeniden doğuşunu ifade ettiği bir şiirdir. Bu filozofa göre, Tanrı'nın sözde yasasına aykırı bazı kötülükleri telafi etmek için bir dizi arınma gereklidir; Bu durumda, genellikle kutsal kabul edilen yerlere yapılan cinayetler veya hakaretlere atıfta bulunulmuştur.

Empédocles, ruhların uyuşmazlıkla dikte edilen eylemleri izlemenin bir sonucu olarak buraya gelen insan bedenlerinde hapsedilmiş olduğunu düşündü (yukarıda açıklanan kavram). Bu ruhun aşk adına hareket ettiği ölçüde, onun hatalarını telafi edebilecektir.

Katılımlar

Benliğin ikili doğası ve dört element

Belki de Eski Yunanistan'ın en çok yönlü filozoflarından biriydi. Nietzsche ona “bu evrenin en renkli karakteri” olarak bile bahsetti.

Diğer düşünürlerin aksine, Empedocles, ikili özelliğinde benzersizdir. Diğer bir deyişle, bazı filozoflar tamamen mistik-manevi fikirler geliştirirken, diğerleri gerçeğin ve nedenin tanımına odaklanmışken, Empedocles, düşüncesindeki her iki yolu da güvenle sürdürmüştür.

Bu nedenlerden dolayı, Empedocles eklektik olarak kabul edilir. Eklektizm veya eklektik düşünme, aşırı pozisyon almayan, ancak sunulan farklı yönleri, değerleri veya fikirleri uzlaştırıp birleştirmeye çalışan bir düşüncedir.

Bu pozisyonda, Empedocles atalarının statlerini ve fikirlerini, Milet Thales, Anaximenes, Heraclitus ve Xenophanes; ateş, su, hava ve toprak gibi farklı unsurların varlığını önerdiler.

Empédocles, onlara devam ederek, bir bütün olarak Varlığın bir bütün olarak bu dört unsurdan oluştuğunu önermektedir. Fikirlerinin esnekliğinde belirtildiği gibi, Varlığın bir birlik ve dualite olduğunu savunur.

Ondan önce, filozof Parmenides Varlık hakkında ve hiçbir şeyin hiçbir şeyden nasıl ortaya çıkamayacağından bahsetti, ama aynı zamanda var olan her şey kolayca yok olamaz.

Empédocles bu tezi kabul eder, ancak bu katı Olma fikrini "olduğu ya da olmadığı gibi" karşı karşıya gelmekte isteksizdir. Filozof için, her Varlığın iki yüzü vardır, her Varlık geçicidir.

Doğum ve ölümde, Empedocles dört unsurun fikrini benimsiyor ve bunların hiçbir zaman şeklini değiştirmemesini veya değiştirmemesini, fakat diğer elementlerle uyum içinde olmayı ve böylece şeylerin yaşamını yaratmasını önermektedir.

Ona göre, yaşam o zaman bu elementlerin etkileşimi ile başlar. Bunlar yeniden düzenlendiğinde, Varlık büyür ve gelişir. Aynı şekilde, hayati unsurlar ayrılıp yollarına devam etmek için geri döndüklerinde ölüm gerçekleşir.

Aşk ve anlaşmazlık: kozmik döngü

Filozof için, kozmosu yöneten iki ana güç vardır: sevgi ve anlaşmazlık. Elementlerin birleşmesi veya ayrılması, bu iki gücün mücadelesine bağlıdır: sevgi olduğunda, elementler uyum içinde olur ve birleşir; Öte yandan, uyumsuzluk ayrılık ve farklılıklara neden olmaktadır.

Kozmosu yöneten bu kuvvetler başlangıçta ayrıldı. Gezegen, en sevilen kısımlarda yalnızca aşkın yaşadığı ve uyuşmazlığın bulunduğu bir alandı.

Bu köklerle, kozmos en ilahi ve saf halde idi, ancak yalnızca aşkı içeren bu alan hareketsiz ve inaktifdi.

Anlaşmazlık yaşamın yaratıldığı ve kozmosun şimdi farklı şeylerden oluştuğu kürenin unsurları üzerinde etkili olmaya başlayana kadarydı.

Anlaşmazlık ne kadar fazlaysa, elementler o kadar fazla ayrılmıştı ve okyanuslar, gökyüzü ve dağlar gibi tek bir elementin maksimum ayrılmaya ulaşmalarına rağmen tek bir elementin özel gövdeleri yaratıldı.

Öte yandan, o kadar fazla aşk vardı, elementler ile insan ve hayvanlar gibi canlılar arasında daha fazla topluluk vardı.

Empédocles bunu kozmik döngü olarak adlandırır ve içinde dört aşama olmasını sağlar: