İçsel değerler: özellikler, örnekler

İçsel değerler, belirli bir nesnenin kendi içinde sahip olduğu değerlerdir, yani onu tanımlayan kendi özelliklerini ifade eder. Bu kavramı tanımlamak zor, çünkü özellikleri kabul edildi.

Araştırmaların çoğu, daha önce gerçek değerlerin ne olduğunu tanımlamadan, gerçek değerlere sahip olan şeye odaklandı. Öte yandan, felsefe tarihi boyunca bu değerler diğer felsefi temaların temellerinden biri olarak görülmüştür.

Örneğin, sonuççulukçuluk için, sonuçları esasen daha iyi ise, aynı koşullar altında gerçekleşen başka bir eylemden daha doğru olan bir eylem ahlaki açıdan doğru ya da yanlıştır.

Diğer teoriler, doğru veya yanlış bir şey yapmak olarak kabul edilenin, birisinin gerçekleştirebileceği eylemlerin sonuçlarının gerçek değerleri ile ilgili olduğuna inanır. Bu değerlerin ahlaki adalet içindeki yargılarla ilgili olduğunu doğrulayanlar bile var.

İçsel değerler kavramı felsefe tarihinde uzun bir geçmişe sahiptir, çünkü Yunanlılardan bu yana alçakgönüllülük ve erdem konusundaki çalışmalarında ele alınmıştır, ancak bu temanın derinleştiği ve üzerinde çalışıldığı yirminci yüzyıldadır.

özellikleri

İçsel değerlerin özelliklerini tanımlamadan önce, bu konunun felsefe alanında sayısız çalışmanın konusu olduğunu vurgulamak önemlidir.

Öncelikle, değerin, gerçekçilik örneğinde olduğu gibi, iyilikle ilgisi olup olmadığını belirtmek. Bu bağlamda doğa bilimcileri iyiliğin doğal özelliklerle ilgili olduğunu savunurlar.

Değere ilişkin bir başka bakış açısı, motivasyon uzmanları tarafından verilmektedir. Axel Anders Theodor Hägerström, herhangi bir değer özniteliğinin temelde bir duygu ifadesi olduğunu belirtir. Onun için "birileri iyidir" demesi sadece onun nezaketini teyit etmek için değil, aynı zamanda "birileri için hurray" demek.

Bu İsveçli filozof, daha sonra pozitivist Alfred Jules Ayer ve Charles L. Stevenson tarafından ele alınan bir tema olan bu kritere "değer-nihilizm" adını verdi.

Özellikle Stevenson, değerlendirmelerin konuşmacının tutum ve duygularını ifade ettiğini belirtti. Dolayısıyla, “iyiliğin değerli olduğunu” söyleyen kişi, söz konusu konuşmacının iyiliğinin onaylandığını ifade eder.

Ve sonunda Monroe Curtis Beardsley'in pozisyonu var. Bu pragmatik filozof, dışsal değere sahip olan bir şeyin, kendinden değerli bir şeyin varlığını öngördüğü gerçeğini reddeder. Bu nedenle, onun için sadece dışsal değerler var.

Georg Edward Moore için gerçek değer

Natüralist olmayan felsefede İngiliz Georg Edward Moore var. Bu filozof, “iyi” kelimesini doğal bir özellik olarak tanımlamaya yönelik her girişimin “doğal bir yanlışlığa” düştüğünü ileri sürmüştür.

Bu şekilde, iyiliğin zevk veya arzu ile tanımlanmasından açıktır. Aynı zamanda iyiliğin "doğal değil" basit bir özellik olduğunu da açıkça ortaya koymaktadır. Bu, bilimde algılanamayan veya ölçülemeyen veya bilimsel araçlarla ölçülemeyen bir özellik olduğu anlamına gelir.

Çalışmaları içsel değerler kavramını analiz etmenin mümkün olup olmadığı fikrinden başlıyor. Bu anlamda, bir kavramın daha basit elemanların oluşturduğu kavramlara bölünmesini önermektedir.

Moore'un önerisi, konsepti anlamak ve kendisinin neyin iyi olduğuna karar vermek için yapılan zihinsel bir deneydir. Bu, mutlak izolasyonda var olan şeylerin veya nesnelerin iyi bir varlığa sahip olarak değerlendirilebileceği anlamına gelir.

Başka bir deyişle, söz konusu nesnenin diğerleriyle ilişkilerinden ayrı bir değeri olup olmadığını soruyor. Böylece, bir şey içsel değere sahip olacak ya da içsel yapısına göre iyiyse, içsel olarak değerli olacaktır. Bu, başka hiçbir şeyden veya nesneden kaynaklanmadığıdır. Aksine, değeri başka bir şeyden kaynaklanıyorsa, dışsal bir değeri vardır.

John O'Neill için kendine özgü değerlerin özellikleri

Felsefe Profesörü John O'Neill, özgüllüklerinden söz edilemeyen içsel değerler konusunda bir çalışma yaptı.

O'Neill için bir değer içseldir:

-Kendi kendi içinde bir sondur ve araçsal veya nihai değeri yoktur.

- İlişkisel bir değeri yok. Bunun nedeni, bir nesnenin karakteristiği olan ve diğerlerinde referansı olmayan özelliklere sahip olmasıdır.

Bu madde içerisinde estetik değerin ilişkisel bir değer olup olmadığı sorulmaktadır. Ve ilişkisel olduğu sonucuna varıyor, ancak bu araçsal olmayan anlamda içsel olması için bir engel değil.

-S objektif bir değeri var, öznel, bilinçli bir değerlendirmeye tabi değil.

İçsel Değerlere Örnekler

İçsel değerden söz edilebilecek bazı örnekler:

- Bütün bu değerler ilişkisel veya araçsal olduğu için, sahip olduğu mesleği için değil, sosyal durumu nedeniyle veya kendisiyle arkadaş olduğu için bir insana değer verin.

-Ne olduğu için bir manzaraya değer ver. Kum ve denizin ihtişamı nedeniyle bir kumsal ise; eğer yamaçlarının güzelliği, zirvesi vb. nedeniyle bir dağ ise

Turistik destinasyon olarak değerlenmesi durumunda, sonu olan bir değerlemeye düşecektir. Ekonomik bir girişime başlamak için değer veriyorsanız, bu araçsal bir değer olacaktır: para kazanın.

- Bir kuraklık sonrası sağanak değeri değerlendirin, çünkü nesnel olarak çevre için hayatta kalması için değerlidir. Bu ilişkisel bir değer gibi görünse de öyle olsa da, hayatta kalmak kendi başına bir değerdir, çünkü onsuz yaşam yoktur.

-Bir hayvanın hayatını değerlendiriyor, çünkü bütünüyle yaşama saygıyla ilgili. Sadece nesli tükenmekte olan bir hayvanın hayatı değerlendirildiyse, bu son bir değerlendirme olacaktır. Bu, bu türü gezegende tutmaya çalışmak.

- Belirli bir ünlü sanatçıyı veya belirli bir sanatsal hareketi temsil edip etmediğinden bağımsız olarak bir sanat eserini güzelliği için değerlemek, çünkü bir veya diğer durumda ilişkisel değerlendirmeler karşısında olur.