Karl Popper: Biyografi, Düşünce, Katkılar ve Eserler

Karl Popper (1902-1994), yirminci yüzyılın felsefesinin en önemli ve etkili düşünürlerinden biri olarak kabul edilen Avusturyalı-İngiliz bir filozof idi. Doğal felsefeye ve sosyal bilimlere büyük katkılarda bulundu.

Popper'ın fikirleri, bilginin zihin deneyimlerinden evrimleştiği düşüncesi etrafında dönüyordu. Her kişinin kararlarının önceden belirlenmiş olaylara bağlı olduğu fikrini reddetti. Bu nedenle, antideterminizm fikirlerine abone bir metafizik olarak kabul edilir.

Ayrıca, politik bilginin çeşitli alanlarına önemli katkılar sunmayı başardı. Temel ilkeleri paylaşan ancak sosyalizm ve sosyal demokrasi gibi hiçbir şekilde benzer olmayan bazı fikirleri uzlaştırmaya çalıştı.

Fikirleri ile indüktivist düşünce gibi felsefi dalların klasik düşüncesine karşı çıktı. Ayrıca “eleştirel rasyonalizm” olarak bilinen epistemolojik felsefenin temellerini geliştirdi.

biyografi

üreme

Karl Popper, 28 Temmuz 1902'de Viyana'da doğdu. Doğduğunda, doğduğu yer, Batı dünyasının önde gelen kültür üslerinden biri olarak kabul edildi.

Popper’ın maruz kaldığı Viyana’nın kültürel ortamı, ailesinin kendisini büyütme biçimiyle tamamlandı: kitaplar ve bilgiler yoluyla. Hem annesi hem de babası müzik, yasalar ve felsefe gibi kültürel fikirlere sahipti.

Popper'ın ebeveynlerinin, kendisini felsefe alanına götüren, dünyanın sosyal ve politik fikirlerine derin bir ilgi göstermekten sorumlu olduğu düşünülmektedir.

Yetiştirilmesinin bir diğer önemli yönü de, Popper'ın müzik için yarattığı ilgiydi. Annesi müzik alanına olan ilgisini uyandırdı ve müzikal yaratıcılık felsefede pek çok yeni fikir üretmesini sağladı.

Aslında, farklı eleştirel ve dogmatik düşüncenin dalları arasında yapılan Popper karşılaştırmaları müziğe olan ilgisine dayanıyor.

çalışmalar

Genç bir adam olarak, öğrencileri üniversite çalışmalarına hazırlayan Realgymnasium adlı bir Alman ortaokulunda okudu. Ancak, öğretmenlerin eğitim standartları ile aynı fikirde değildi.

Realgymnasium'daki kısa kalışından kısa bir süre sonra hastalandı ve birkaç ay evde kalmak zorunda kaldı. Çalışma merkezinden memnun olmadığı için, 1918'de Viyana Üniversitesi'nde eğitim görmesi için bıraktı.

İlginç bir şekilde, Popper üniversiteye hemen kaydolmamaya karar verdi. 1919 boyunca sol siyasetle uğraştı ve bunun bir filozof olarak oluşması için en önemli yıllardan biri olduğu düşünülüyor.

Sosyalist görüşleri olan öğrenciler için bir okula kaydoldu ve kısa bir süre için Marksist oldu. Bununla birlikte, ünlü Alman düşünürün fikirleriyle aynı fikirde değildi ve Marksizm disiplinini oldukça çabuk terk etti.

Sigmund Freud ve Alfred Adler gibi zamanın ünlü yazarlarının felsefi düşüncesiyle aşılandı. Buna ek olarak, bilimlerde telkin edildi ve Einstein tarafından görelilik teorisi hakkında yaptığı bir konuşmanın parçasıydı.

Mesleki gelişmeler

Başlangıçta, Popper, tek bir kariyere uyum sağlamakta zorlandı. Aslında, gençliğinin birkaç yılını 1920'lerin ortalarında öğretmen olmadan önce bir marangoz olarak eğitmeye adadı.

1925'te ilkokullarda öğretmenlik diploması aldı. 1929'da, liselerde matematik ve felsefe dersleri vermek için verilen ek bir diplomaya başvurdu.

Sonra, Viyana Üniversitesi'nde, üniversitede psikoloji bölümünde doktora yaptı. Orada ülkedeki en önemli psikologlardan ikisiyle tanıştı. Bu psikologlardan biri, Popper'ın doktora çalışmalarıyla yakından ilgilenen Karl Bühler'di.

Doktora çalışması

Popper'ın doktora çalışması, Popper'ın önceden bildiği bir konu olan insan hafızası çalışmasıyla ilgiliydi.

Bununla birlikte, Buhler, bilişsel psikolojinin metodolojik sorunları hakkında bir analiz haline gelen çalışmasının odağını değiştirmek için Popper'ı ikna etti. Bu eserle 1928'de diploma aldı.

Bu, Popper'ın diğer psikolojik fikirleri açıkça eleştiren ilk çalışmasıydı. Bu noktadan itibaren yaşamını, psikolojinin bilimsel yönünün ve düşüncede kullanılan yöntemle ilgili felsefi yaklaşımın analizine adadı.

Fikirleri, yaşamını felsefe çalışmalarına adayan ve psikolojik yönlerini geride bırakan, Viyana Çemberinin diğer birçok düşünürüyle uyumluydu.

O sırada, Popper, Russell ve Gottlob Frege gibi diğer düşünürlerin yanında, o zamanın ana analitik filozoflarından biri olarak görülüyordu.

Kişisel yaşam

1930'da "Hennie" takma adıyla tanıdıkları Josephine Anna Henninger adlı bir kadınla evlendi. Ekonomik refahını yaşamı boyunca sürdürmesine yardım etti ve çeşitli profesyonel projelerde asistan olarak görev yaptı.

Evliliklerinin ilk yıllarında, ikisi de çocuk sahibi olmamak daha iyi olacağına karar verdi. Çift, evlilik boyunca sözlerine sadık kaldı.

Ayrıca, 1937'de Yeni Zelanda'daki Canterbury Üniversitesi'nde çalışmaya gitmek zorunda kaldı. II. Dünya Savaşı'nın sonuna kadar orada kaldı. Karısı bu ülkede yaşama adapte olmakta zorlandı ve Popper kendi bölüm başkanlığı ile iyi geçinemedi.

İkinci Savaş, çalışmalarını sosyal ve politik felsefe üzerinde yoğunlaştırdı. Hitler'in fikirleri gibi totaliter fikirleri açıkça eleştirdi.

tanıma

İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra Popper, Londra Üniversitesi'nde ders vermek için İngiltere'ye taşındı. Halen Britanya ülkesinde yaşayan, çok sayıda edebi eser yazmaya kendini adadı ve felsefi bir düşünür olarak ünü katlanarak arttı.

Popper, dünyadaki en etkili sosyal ve felsefi düşünürlerden biri olarak tanınmaya başladı. Yazdığı eserler - İngiltere'de - bugün - modern felsefe alanındaki öncü eserler olarak kabul ediliyor.

Ancak, mesleki düzeyde aldığı tanımanın ötesinde, kişisel düzeyde oldukça tenha bir kişi oldu.

Kişiliği, fikirleriyle aynı fikirde olmayan insanlarla oldukça saldırgandı. Ek olarak, felsefenin genişleyen zihniyeti, son zamanlarda II. Dünya Savaşı'nın dehşetinden ortaya çıkmış bir İngiltere halkıyla iyi oturmuyordu.

Kişisel sorunlarının ötesinde, eserleri ve eserleri hem İngiltere'de hem de Avrupa'da ilham kaynağı olarak tanınmaktan hiç vazgeçmedi.

Son yıllar

Yaşamının son yıllarında Popper, çalışmalarının bilime odaklandığı için açıkça eleştirildi. Ayrıca, “tahrifat mantığı” üzerine yoğunlaştığı çok sayıda eser için eleştirildi.

1969'da emekli olana kadar Londra Üniversitesi'nde çalıştı. 1965'de Sir Karl Popper olduğu İngiliz tacı tarafından şövalye oldu. Emekli olduktan sonra 1994 yılında ölümüne kadar yazar ve öğretim görevlisi olarak çalışmaya devam etti.

düşünme

Popper'ın fikirlerini geliştirmek için kullandığı temel bilgi ampirik bilimlerdeki endüktif metodu görmesi gerektiğine düşer.

Bu fikirlere göre, aynı olayı sürekli tekrar tekrar gözlemleyerek bilimsel bir hipotez doğrulanabilir.

Bununla birlikte, bazı filozofların ileriki çalışmaları, bu fenomenlerin yalnızca sonsuz bir çalışmasının Popper'in teorisini tamamen doğru hale getirdiğini kanıtlamaktadır.

Popper, diğer bilim adamlarının argümanını, hipotezlerin sahtecilik kriteri ile belirlenebileceğini açıklamak için kullandı. Diğer bir deyişle, bir bilim adamı, kendilerine bir istisna belirleyerek fikirlerinin geçerliliğini kontrol edebilir. Hipoteze aykırı bir şey yoksa, bunun geçerli olduğu anlamına gelir.

Popper'a göre, astroloji ve metafizik gibi bilimler gerçek bilimler olarak kabul edilmez, çünkü onlar düşünür tarafından oluşturulan sahtecilik kriterinin ilkelerine uymazlar.

Bu aynı zamanda Marksist tarihi (kendisi inkar ettiği fikirler) ve Sigmund Freud'un alkışlanan psikanalizini de içerir.

Katılımlar

Sınır ve tahrifat sorunu

Bu Popper teorisine göre, ampirik bir bilim teorisi ile ampirik olmayan bir bilim teorisi arasında ayrım yapmak mümkündür.

Bu yöntemle Popper, fizik gibi bilimsel disiplinler ile felsefi metafizik gibi bilimsel olmayan disiplinler arasındaki metodolojik farklılıkların ne olduğunu belirlemeye çalıştı.

Temel olarak, Popper, hangi teorilerin bilimsel temelde olduğunu ve hangilerinin bilimsel olmayan temelleri olduğunu, bunları göstermek için kullanılan argüman türüne bağlı olarak belirleyebildiğini söyledi.

Prensip olarak en büyük fark, bilimsel teorilerin gelecekte testler sırasında yanlış olarak gösterilebilecek şeyleri garanti etmeleridir.

Öte yandan, bilimsel olmayan temelleri olan teoriler bir şeyi garanti eder ve bunun yanlış olduğu tespit edilemez, çünkü bunu ispatlamanın bir yolu yoktur.

Popper'ın bu teoriyi kanıtlamak için kullandığı ana fikirlerden biri, Sigmund Freud'un psikanaliziyle Albert Einstein'ın görelilik teorisi arasındaki fikirlerin karşıtlığıydı.

rasyonellik

Popper'a göre, rasyonellik bütünüyle ampirik bilimler alanıyla sınırlı bir fikir değildir. Sadece rasyonellik bilgisinin içindeki çelişkileri bulmak için kullanılan bir yöntem olarak görür ve sonra bunları ortadan kaldırır.

Bu düşünceden metafizik fikirleri rasyonel ilkelerle tartışmak mümkündür. Hatta bazı filozof öğrencileri, tüm fikirlerin rasyonel bir bağlamda çalışılabileceğini söyleyecek kadar ileri gitti, ancak Popper bu tür teorilerle asla tam olarak aynı fikirde değildi.

Mantıklı olarak kabul edilebilecek şeylere katkıları, diğer teorilerin fikirlerini şekillendiren temel dayanağıydı.

Popper'a göre geleneksel felsefe, pek çok yazarın yeterli sebep ilkesine bağlı kalmasından etkilenir. Bu ilke, her şeyin bir nedeni veya sebebi olmasını sağlar, ancak Popper, tüm fikirlerin (hatta teorilerin) bir gerekçeye sahip olmaması gerektiğini düşünür.

Politik felsefe

Siyaset felsefesine en büyük katkısı, tarihçiliğe dair fikirlerin eleştirilmesinden kaynaklanıyordu. Popper'a göre, tarihçilik dünyada yeni otoriter ve totaliter rejimlerin gelişmesinin temel nedenidir.

Popper, insan düşüncesinin insan ırkı geliştikçe gelişen bir faktör olmasını sağlar, bu yüzden geçmişte gerçekleşen bir şeyi kullanarak gelecekteki bir olayı öngörmek geçerli değildir.

Bir toplum için gelecekte bir şeylerin başka bir şekilde ne bileceğini bilmek mümkün değildir, böylece tarihçilik Popper'in teorisine göre geçerliliğini yitirir.

Ayrıca, Popper'ın büyük bir eleştirisi, gençliği sırasında sol partiyle yaptığı çalışmalarla ilgiliydi. Marksist ayaklanmaların toplumda birçok soruna yol açtığını ve ayrıca, ideolojiyle ilgili olarak yeterince yönlendirilmediğini fark etti.

Marksizmin en büyük sorunu ve temel katkılarından biri eşitlik ve özgürlük fikirleri arasındaki farklılaşmadır. Marksistler önce eşitliği koyarken Popper, özgürlüğü modern toplumların kilit aracı olarak belirledi.

eserler

Hayatı boyunca Popper, dünya çapında birçok filozofu etkileyen (ve etkileyen) çok sayıda kitap ve edebi eser yazdı. En önemli eserleri arasında:

Bilimsel araştırmanın mantığı

1934 yılında Viyana'da yazılmış , bilimsel araştırmanın mantığı Popper'ın en etkili eseri olarak kabul edilir. Kitapta, Popper sahtecilikle ilgili fikirlerini sunmakta ve bilimsel olasılık sorunlarıyla ilgilenmektedir.

Tarihselliğin sefaleti

1957'de yayınlanan Tarihçiliğin Sefaleti Popper'in tarihçiliği politik bir kavramda kullanmanın tehlikeleri hakkında konuştuğu bir kitaptır.

Filozofa göre, tarihçi fikirler tehlikelidir ve yolsuzluk ve otoriter rejimlerin baştan çıkarıcılarıdır.

Açık toplum ve düşmanları

Popper, bu kitabı II. Dünya Savaşı sırasında yazdı ve 1945'te yayınlandı. Bu kitapta, Marx ve Plato gibi filozofları tarihselciliği felsefî fikirlerinin temeli olarak kullandıkları için eleştirdi. En önemli metinlerinden biri, aynı zamanda en çok eleştirilen yazılardan biri.