Modern Edebiyat: Tarih, Özellikler, Yazarlar ve Eserler

Modern edebiyat, Çağdaş Çağın başından (1793'te Fransız Devrimi ile başlayan dönem) günümüze kadar olan ve Modern Çağ'da geliştirilen literatürü olmayan, belirli özelliklere sahip yazılı ifadeleri içermektedir. on beşinci ve on sekizinci yüzyıllar arasında).

Bazıları modern edebiyatın başlangıcını on yedinci yüzyılda, 1616'da dünya edebiyatının en büyük iki ustasının ölümü ile yer alıyor: Miguel de Cervantes ve Saavedra ve William Shakespeare. Öyleyse, bu yazarların eserlerinin özgünlükleri nedeniyle, bu edebi dönemin temellerini attığı söylenir.

tarih

Yüzyıllar boyunca, Akdeniz çevresinde gerçekleşen çeşitli sömürgeler ve istilalar, önceki edebi olaylardan uzaklaşırken, yazı yazarken kendi tarzlarına sahip olduklarını kanıtlayan bu harika ve diğer mükemmel yazarların eserlerinin dağıtımına yol açtı.

İngiltere ve İspanya'dan yayıldılar, her yeni limanda hevesli yazarlar büyüledi. Dünyanın bireysel vizyonu daha fazla güçlenmeye başladı, dünya edebiyatının klasiği haline gelen eserler üretti ve aynı zamanda sahip oldukları betimleyici zenginlik için hazırlanacak tarihi bir kaynağı temsil etti.

Ardından modern edebiyat, belli bir kronolojiden ziyade edebi eserlerin estetiğine ve içeriğine (meselelere, emsallerin boyutuna ve karşıtlığına) yanıt verir. Bu nedenle, gezegenin her bölgesinde, modern edebiyatın üretim tarihi açısından farklı bir başlangıç ​​hissedebilirsiniz.

Yazarları şartlandıran üretim bağlamına göre eserler sonuçlandı. Kişisel, ekonomik, tarihi ve politik durumlar, farklı türlerdeki farklı metinlerin hazırlanmasında çok önemli bir rol oynadı.

Bu, edebi dönem içerisinde, kendisine daha büyük bir yaşam veren farklı nüanslarla farklı hareketlerin doğmasına izin verdi.

Modern edebiyatta ana akımlar

Edebi romantizm

Bu edebi hareket 18. yüzyılın sonunda gelişti ve temel standart olarak farklı yaşam alanlarında bulunma özgürlüğüne sahip oldu.

Neoklasizme karşı çıkmak ve insana siyasal, sanatsal ve kişisel özgürleşmesini sağlayacak ve şeyleri algısına göre yaşayacak gerekli araçları vermek için doğdu. Ayrıca, yaşamın temeli olarak nedenini reddetti ve yazılı ve kişisel düşünceyi öncelikli olarak yazılı üretime koydu.

Romantizm, toplumların yapısal değişikliklerine yol açtığında, türevleri olarak kabul edilen bir dizi akıma yol açtı. Aşağıda bunlar ve önemi.

Edebi Parnassiyanlık

Bu edebi hareket, on dokuzuncu yüzyılın başlarında doğdu ve ana önceliği olarak "sanat sanatı" nı oluşturdu.

Edebi sembolizm

Bu edebi akım ondokuzuncu ve yirminci yüzyıllar arasında gelişmiştir. Varlığa maruz kalan zincirlerin indoktrinasyon adını verdiği tekrarlama ile öğrenmenin bir karşılığı olarak ortaya çıktı. Ayrıca, genel gerçekliğin, bireylerin algılarının toplamı olduğu şeklindeki nesnelliğe karşı çıktı.

Edebi Decadentism

Bu hareket, on dokuzuncu ve yirminci yüzyıllar arasında geliştirilen Parnassiancılığın karşılığı olarak doğdu. Sahte ahlaklara kayıtsızlık gösteren “sanat uğruna sanat” ile ilgili tüm estetik algıları attı.

İnsanın aklının en karanlık köşelerinde var olma duyarlılığında, bireye dayanan özgür edebi bir eser sundu.

Edebi gerçekçilik

Edebi gerçekçilik, romantizme karşı bir muhalefet olarak ortaya çıktı, kaba ve kişilikleriyle aşırı olarak kabul edildi. Ayrıca, adaletsizliğe ve beraberinde getirdiği varsayılan özgürlüğe bir sıkıntı sundu.

Edebi gerçekçilik tamamen betimleyici bir karaktere sahipti ve solun siyasi konumlarında ve ideallerinde yer aldı. Yaklaşımı aşırılıkçıydı. İnsan vicdanının hapishaneleri olduğu düşünüldüğünde, dogmalar aracılığıyla dini ve kitleleri temsil eden her şeye net bir muhalefet sundu.

En temsili olan edebi anlatım biçimleri içerisinde psikolojik roman ve sosyal roman vardır. Bunlarda, bireylerin gerçekleri öznel bakış açılarından nasıl iç içe geçirdikleri ve bunların karmaşık birlikte yaşama anlaşmaları yoluyla toplumlara ve onların kurallarına nasıl yol açtığı titizlikle ortaya konmuştur.

Ayrıca, gerçekçi akım içinde costumbristas romanlarının varlığı da yaygındı. Bunlar aynı prensipleri izler, sadece tanımladıkları gerçeklerin hem mekansal hem de kültürel olarak iyi tanımlanmış ortamlara maruz kalması.

doğacılık

Doğalcılık, gerçekçiliğin bir sonucudur. Toplumların günlük yaşamında ortaya çıkan resimlere akıl ve ses vermek için ortaya çıktı. Bazı noktalardan bahsettiği için vandalizm, fuhuş, öksüzlük, terkedilmiş çocuklar ve kurumların suç önündeki sessizliğini ayrıntılı bir şekilde anlattı.

Dini kurumlara kökten saldırır ve doktrinleri ve kitle yönetimi ile onları sorunun bir parçası olarak gösterir. Bu hareket aşırılık yanlısı, standardı ihmal etmek, kürleşmek ya da çürümeye odaklanmak için toplumun yaralarını açığa çıkarmak.

Edebi Modernizm

Edebi modernizmin Latin Amerika'da kökleri vardır. 19. yüzyılın sonunda ortaya çıkmıştır. Başlıca yaklaşımı, tarihsel anda yaşananlar hakkında konuşmayı, ancak herhangi bir kültüre ait olma duygusundan uzaklaşmayı hedeflemektedir.

Bu akım için insan, sahip olduğu tüm bilgileri edinen evrensel bir konu haline gelir. Bu edebi eğilim, romantizmin dayattığı estetiği ve ondan türeyen her şeyi kırmaya çalıştı. Düşünce devrimi, takip edilecek kuzeydi.

Edebi avangard

Edebi avant-gardism, modernizmin karşılığı olarak ortaya çıktı ve gerçekliğin yaratıcısı olmaktan başlayarak inovasyonu hedefledi. Ek olarak, edebi üretim söz konusu olduğunda, bunlara sınırsız olasılıklar dünyası olarak karşımıza çıkar.

Edebi avangard, toplumu temellerinden yenilemeyi, dogmalara son vermeyi, varoluş sebebini, özlerin özü olarak kendisinin ve onun için bireyi bahis etmeye çalışır.

Konuşmasında ifade özgürlüğü ve sistemin bireyleri maruz bıraktığı alışılmış parametrelerin bozukluğuna işaret ediyor.

Avangardın etkisi, dünyadaki bir dizi alternatif edebi akımlara yol açmasıydı. 20. yüzyılın başlarında iletişim kolaylığı ve ulaşımdaki gelişmeler, fikirlerin uçakta yayılmasını artırarak eşsiz bir yaratıcı etki yarattı.

Sonuçta ortaya çıkan öncüler şunlardır:

Edebi izlenimcilik

Kendi içinde, bu edebi akım avangarddan düzgün bir şekilde çıkmadı, ama avangardın bir nedeni idi, pekiştirilmesine yol açtı. Öncü insanlar bu ideale karşı çıkmışlardır, ancak bu hareketten söylemlerinin etkililiğini ve zenginliğini aldıklarını kabul etmişlerdir.

Edebi dışavurumculuk

Yirminci yüzyıla ait olan bu edebi hareket, toplumların dayattığı tüm budak ve bağ dizilerinin insanlarına çıktılar sunmak için bildiğimiz gerçekliğin yeniden yapılandırılmasına dayanmaktadır.

Harfleri sanatın geri kalanıyla birleştirmeyi, sesleri, renkleri ve hareketleri ima etmeyi önerdi. Fobileri ve acıları gibi en doğuştan gelen düşüncelerinin en güvenilir tezahürünü elde etmek için bakış açılarını birleştirmeye çalıştı.

Edebi Kübizm

Yirminci yüzyılda doğan Edebi Kübizm, imkansız olanı, karşıt tekliflerin birliğini, okuyucuyu gerçeği sorgulatan anlaşılmaz metin yapılarının yaratılmasını sağlar.

Bu eğilim, her bireyin bireysel dünyasında, bilinçaltının algısı, gözlerin arkasında nasıl gerçekleştiği üzerine bahis yapar.

Edebi Fütürizm

Fütürizm geçmişe bir mola ve yenilikçi için hayranlık istiyor. Makine - ve ileri düzeylerin peşinde koşuşturmaların gerçek olmayan atılımlarını gerektiren her şey - dikkat ve ibadet merkezidir.

Onun sözleri milliyetçiliği ve hareketi vurgular, yeni ve gelecek hakkında konuşur, asla ne olduğu, geride kalmanın ne demek olduğu hakkında konuşmaz.

Edebi Ultraism

Edebi ultraismist, modernist önerilere karşı çıkılmaz karşıtlığın hedefi olarak var. Serbest ayet kullanımını oynar ve yaratıcılığa omnipotence harflerle veren, yaratılışçılık ve Dadaizm ile doğrudan bağlantılıdır.

Edebi Dadaizm

Edebi dadaizm, Birinci Dünya Savaşı'nın bir ürünü olarak ortaya çıktı. Sosyal gerçekliklerden önce gelen burjuvazi ve ilgisizliğe çok fazla karşı çıktı.

Konuşma saçma ve mantıksız, okuyucuyu belirsiz bırakan sonuçsuz sonlarla dolu. Onları yaratanlar için anlam taşıdığı varsayılan seslerin ve kelimelerin sıradışı bir şekilde kullanıldığını ve anlamın herkesin anlamak istediği şey tarafından verildiğini gösterir.

Edebi yaratılışçılık

Edebi yaratılışçılıkta insan, Tanrı'nın yerini alır. Yazar çok iyi ve sözler gerçeklerin başlangıcı ve sonudur.

Edebi Sürrealizm

Edebi gerçeküstücülük Dadaizm'den türemiştir ve Sigmund Freud'un çalışmalarına dayanmaktadır. Harfler aracılığıyla, insan bilinçaltının mahremiyetleri ve rüya alanlarının tüm kendi gerçeklikleri ortaya çıkar.

Bu eğilim, kendi iç yapısının yönünü ortaya çıkarmak için yazarı en çok öne çıkaranlardan biri dışında temalar açısından en pitoresklerden biri haline gelmiştir.

özellikleri

Gerçeklerden kaçış

Okurlar için gerçeklikten kaçış, zaman zaman dışarıda meydana gelen rahatsızlıklardan soyutlanmasına izin veren bir tür edebi güvenli davranış olarak sunulmaktadır.

Konu tek bir kültürden kaynaklanmıyor

Konu bir bütünün parçası değil bütünün bir parçası. Bu, evrenselliğini ve uzun zaman önce hüküm süren kültürel vergi planlarının kopuşunu gösteriyor.

İfade özgürlüğünü savun

Lirik yayıcının dili, ne önceki ne de mevcut olan herhangi bir gerçekliğe boyun eğmeden veya boyun eğdirilmeden sunulabilir. Bu nedenle, konuyu, içinde bir bütün olarak benzersiz özelliklere sahip bölünmez bir varlık haline getiren benzersizliği savunur.

Sosyal gerçekleri kaba bir şekilde ortaya çıkarır

Toplumsal eleştiri, dini ve telkin edici unsurları temsil eden her şeye karşı olduğu gibi güçlü noktalarından biridir. Bu, anarşik bir akımdır, yeniliklere, evrime yol açmak için bir öncekinden kopar.

Gerçekleri bireyin kendisinden değiştirmeye çalışır

Gerçekleri değiştirmeyi, öznelliği ve toplumsal düzlem üzerindeki etkisini göstermeyi amaçlamaktadır. Toplumun bireyleri nasıl yaratmadığını ama bireylerin toplumları şekillendirdiğini ortaya koymaktadır. Konu temanın merkezi, gerçekleri yeniden yaratıyor.

Modern Çağ ve edebi modernizmden farklı

"Modern edebiyat" terimleri "Modern Çağ" veya "edebi modernizm" ile karıştırılmamalıdır. Birincisi, bu makaleyi ilgilendiren şey, eserlerini bütünleştiren yazarların eserlerinde daha önce ortaya çıkan özellikleri ortaya koydukları edebi bir dönemdir.

Modernizm, kendi adına, modernist edebiyat içindeki bir harekettir; yani, bir evrenin içindeki bir tezahürüdür. Öte yandan, Modern Çağ, 15. ve 18. yüzyıllar arasında gerçekleşen evrensel tarihe göre, insanlığın üçüncü tarihi dönemidir.

Öne çıkan yazarlar ve ana eserleri

Miguel de Cervantes ve Saavedra

İspanyol yazar, on altıncı yüzyıl (1547-1616). William Shakespeare ile birlikte, modern edebiyatın babalarından biri olarak kabul edilir.

eserler

- Usta beyefendi Don Kişot de la Mancha (1605).

- Örnek romanlar (1613).

- Ustaca beyefendi Don Kişot de la Mancha (1615).

William Shakespeare

On altıncı yüzyılın (1564-1616) İngiliz yazarı, modern edebiyatın babalarından biri olarak kabul edilir.

eserler

- Romeo ve Juliet (1595).

- Hamlet (1601).

- Macbeth (1606).

Théophile Gautier

Ondokuzuncu yüzyılın (1811-1872) yazar ve Fransız fotoğrafçıları Parnassianizme aittir.

eserler

- Fortunio veya L'Eldorado (1837).

- Jean ve Jeannette (1850).

- Le Capitaine Fracasse (1863).

Jean Moréas

XIX yüzyılın (1856-1910) şiir eğiliminde olan bir Yunanlı yazardı. Sembolizme aitti.

eserler

- Sirdelerin denizi (1884).

- Kantinler (1886).

- Kalışlar (1899-1901).

Paul Marie Verlaine

Ondokuzuncu yüzyılın (1844-1896) Fransız yazar, çökmekte olan hareketin kurucusuydu.

eserler

- Arkadaşlar (1867).

- Bahar (1886).

- Kadınlar (1890).

Honoré de Balzac

On sekizinci yüzyılın sonunda (1799-1850) doğan Parisli yazar, gerçekçiliğin günceline aitti.

eserler

- Bir ayakkabının derisi (1831).

- Vadideki zambak (1836).

- Kuzen Bette (1846).

Emile Édouard Charles Antoine Zola

On dokuzuncu yüzyılın Fransız yazarı (1840-1902), daha çok Émile Zola olarak biliniyor. Natüralizmin şu anki durumuna aitti.

eserler

- Ninon'a Tales (1864).

- Roumanların serveti (1871).

- Lokali (1877).

Rubén Darío

On dokuzuncu yüzyılın (1867-1916) Nikaragua şairi, modernizmin kurucusuydu.

eserler

- Mavi (1888).

- Gezici şarkı (1907).

- Sonbahar şiiri ve diğer şiirler (1910).

Marcel Proust

On dokuzuncu yüzyılın Fransız yazarı (1871-1922), İzlenimcilik'e aitti.

eserler

- Katedrallerin ölümü (1904).

- Kayıp zaman arayışı içinde (1913).

- Mahkum (1925, ölümcül iş).

Franz Kafka

On dokuzuncu yüzyılın (1883-1924) Avusturya-Macar yazarı Ekspresyonizm'e aitti.

eserler

- Tefekkür (1913).

- Metamorfoz (1915)

- Cezaevi kolonisinde (1919).

Wilhelm Albert Włodzimierz Kostrowicki Apolineri

Guillaume Apollinaire olarak bilinen, on dokuzuncu yüzyılın Fransız yazarı (1880-1918). Kübizme aitti.

eserler

- Orpheus'un (1911) kurucusu veya kurucusu .

- Alkoller (1913).

- Kaligramlar (1918).

Filippo Tommaso Marinetti

On dokuzuncu yüzyılın (1876-1944) İtalyan şairi fütürizme aitti.

eserler

- Fütürizm Manifestosu (1909).

- Mafarka il futurista (1910).

- Zang Tumb Tumb (1914).

Hugo Ball

On dokuzuncu yüzyılın (1886-1927) Alman şairi Dadaizm'e aitti.

eserler

- Die Nase des Michelangelo (1911).

- Bu arada, Fassung als: Die Folgen der Reformation (1924).

- Die Flucht aus der Zeit (1927).

Jorge Francisco Isidoro Luis Borges Acevedo

Daha iyi Jorge Luis Borges olarak bilinen 19. yüzyılın sonlarındaki Arjantinli şair (1899-1986), İspanya'daki Ultraism'in kurucularından biriydi.

eserler

- Fervor de Buenos Aires (1923).

- Luna önünde (1925).

- Cuaderno San Martín (1929).

André Breton

Ondokuzuncu yüzyılın (1896-1966) Fransız yazarı gerçeküstücülüğe aitti.

eserler

- Dindarlık dağı (1919).

- Kayıp adımlar (1924).

- Fata Morgana (1940).

Vicente García Huidobro Fernández

On dokuzuncu yüzyılın Şili şairi (1893-1948), daha çok yaratılışçılığın kurucusu Vicente Huidobro olarak bilinir.

eserler

- Ekvator (1918).

- Kontravers rüzgarlar (1926).

- Temblor de cielo (1931).