Bilinçsiz Kolektif: Özellikleri, Kavramı ve Arketipleri

Kolektif bilinçdışı, Carl Jung tarafından tüm insanların aynı şekilde sahip olduğu bir tür zihinsel mağaza tanımlayan bir terimdir.

Sigmund Freud tarafından da incelenen bu kavram, kişisel bilinçaltını aşar ve tüm insanlar tarafından doğuştan gelen bir şekilde edinilmesi ve geliştirilmesi beklenir.

Dolayısıyla, kollektif bilinçdışı, ortak bir substratın varlığını, dünyadaki tüm zamanların ve yerlerin insanlarına gösteren bir terimdir.

Kolektif bilinçdışı, ruh içeriğinin rasyonel bilişsel süreçlerin ötesinde ifade edildiği ilkel sembollerden oluşur.

Somut bir şekilde, kolektif bilinçdışı, bireylerin zihinlerinde bir dizi bilinçsiz arketip sunma fikrine dayanır. Carl Jung'a göre, bu arketipler, insanın içgüdülerini biyolojik anlamda ifade eden zihinsel temsillerdir, ancak aynı zamanda manevi tarafı da anlarlar.

Böylece, kolektif bilinçdışı, kendilerini fantezilerde tezahür ettiren ve varlıklarını sembolik imgelerle açığa vuran bir dizi bilinçsiz zihinsel temsil anlamına gelir.

Bu makalede, bilinçsiz tartışmalı kavramı tanımlanmış ve karakterize edilmiştir. Psikanalizden ileri sürülen bu fikrin özellikleri hakkında net ve anlaşılır bir açıklama sunmaya çalışmak.

Toplu bilinçdışı kavramının ortaya çıkışı

Kollektif bilinçdışı kavramını doğru bir şekilde anlamak için, ortaya çıktığı bağlamı kısaca düşünmek önemlidir.

Kolektif bilinç, son görünüşte bir kavram değil, yirminci yüzyılın ilk yıllarında Carl Jung tarafından öne sürülen bir terimdir.

Bu süre zarfında, psikanaliz, toplumun psikolojik, psikiyatrik ve felsefi çalışmasının çoğunu oluşturuyordu. Sigmund Freud'un ana katkısı ile psikanalitik akımlar, davranışın dikkatini zihnin en öznel sorularına odakladı.

Bilinçdışı, hem zihinsel değişiklikleri, hem de insanların işleyişine, davranışlarına ve düşüncesine anlam kazandırmak için ana unsur olarak yükseldi.

Bu anlamda, Freud'un ana uygulayıcılarından biri olan Carl Jung, o zamana kadar bilinçli bir şekilde işlenmemiş olan tüm bu zihinsel öğelerin ilk seviyesi olarak algılanan bilinçdışı çalışmasına devam etti.

Bununla birlikte, Carl Jung kişisel bilinçsiz ve kolektif bilinçsiz arasındaki olağanüstü ayrımı başlattı. Her iki terim arasındaki temel fark, içeriğin kişisel olarak farklılaşmasıydı.

Böylece, kişisel bilinçdışı, her insanda farklı olan bireysel bir bilinçsiz durum olarak yorumlandı. Öte yandan, kolektif bilinçdışı, bir kişi ile diğer arasında çok az çeşitlilik gösteren bilginin tutulduğu zihnin bir unsuruna atıfta bulunmuştur.

Kollektif bilinçdışı nedir?

Psikanalitik akımlar içeriği üç büyük örnekte böldü: bilinçli, önceden bilinçli ve bilinçsiz.

Bilinç, günlük ve kasıtlı olarak gelişen tüm içeriği ifade eder. Kişi tarafından kolayca tanınabilen ve zaman ve uzaya yerleştirilebilecek unsurları içerir, çünkü adından da anlaşılacağı gibi, bilinçli bilgi birey içindir.

Ön bilinç, bilinçli ile bilinçsiz arasında köprü görevi gören psişik aygıtların bir sistemini ifade eder. Dolayısıyla, ön-bilinç bilinçten farklı bilgiler içerir, ancak bu öğeler bilinçte kolayca aşabilirler.

Sonunda, bilinçdışı, görevi insanların eylemleri üzerinde büyük bir etkiye sahip olan bilinç alanından silinen, istenmeyen bilgileri korumak olan psişik bir durumdur.

Bilinçaltının bilgisi zorlukla bilincine geçiyor, bu psişik durumda depolanan bilgiler konusunda kişinin vicdan sahibi olmamasının nedeni.

O zaman kollektif bilinçsiz, belirli bir bilinçsiz türe atıfta bulunur, bu nedenle temel özelliği, barındırdığı içeriğin kişi tarafından bilinçli bir şekilde işlenmemesidir.

Bu anlamda, Carl Jung iki farklı bilinçdışı türünü ayırdı: kişisel bilinçsiz ve toplu bilinçsiz.

Kişisel bilinçdışı daha düşük bir katmana dayanan bilinçsizin yüzeysel bir katmanıdır. Bu alt tabaka, kişisel deneyim ve edinimden kaynaklanmayan, doğuştan gelen ve evrensel bir aygıt olan kollektif bilinçdışıdır.

Dolayısıyla, kollektif bilinçdışı, aklın üzerinde geliştiği ilk örnektir. Kollektif bilinçsizliğin farklı insanlarda aynı olduğu ve insanlar arasındaki benzerlikleri belirlediği tahmin edilmektedir.

Gerçekten bilinçli kolektif var mı?

Carl Jung'un kolektif bilinçdışı teorisi, psikanalizden ileri sürülen birçok unsurda olduğu gibi son yıllarda şiddetle eleştirilmektedir.

Aynı şekilde, mevcut psikolojik akımlar da arka plandaki insan zihninin bilinçli, önceden bilinçli ve bilinçsiz arasında kataloglanmasını bıraktı, diğer bilişsel yönlere dikkatine odaklandı.

Bununla birlikte, bu, kollektif bilinçsizliğin var olmadığı ya da en azından Carl Jung tarafından öne sürülen yönlerin, insan ruhunun önemli öğelerini açıklamakla ilgili olmadığı anlamına gelmez.

Kollektif bilinçsizliğin varlığını savunmak, insanların genetik olarak insan kökenli kalıtsal bir tür temel bellekle doğduğu fikrini sürdürmek anlamına gelir.

Bu anlamda insanlar, türlerin evriminden miras kalan kendi doğuştan gelen gelişme yönlerinde ortaya çıkacaklardır. Bu unsurlar, bireyin kollektif bilinçsizinde barındırılacak ve varlık ve davranış biçimlerinin çoğunu belirleyecekti.

Bu fikir bugün bilimsel düzeyde gösterilmek için biraz soyut. Ancak, insanların bir dizi ortak dürtü ile doğdukları yaygın olarak gösterilmiştir.

İnsanların büyük çoğunluğu, sevgi, öfke, öfke veya korku gibi dürtüleri deneyimleme yeteneğine sahiptir. Bu duygular yoğun ve bireylerin vücudunda kuruludur. Bütün insanlar bu duyguları deneyimleme ve tanıma yeteneğine sahiptir.

Bu nedenle, sınırlı bilimsel kanıtlara sahip olmasına rağmen, Carl Jung tarafından öne sürülen kolektif bilinçdışı teorisi, insan ruhunun doğuşu ve gelişimi ile ilgili ilginç unsurlar ortaya çıkarmaktadır.

Kollektif bilinçdışı teorisi

Kolektif bilinçdışı teorisi, arketiplere dayanmaktadır. Arketipler, temel insan davranışını ve durumlarını deneyimlemeye ve temsil etmeye yarayan doğal ruhsal eğilimlerdir.

Bu anlamda, arketipler içgüdüleri biyolojik anlamda ifade eder, ancak aynı zamanda manevi yönünü de anlarlar. Açıklanması zor bir kavramdır ve belli bir imge veya fikir ile temsil edilemez.

Arketipler kendilerini fantezilerde gösterirler ve varlıklarını sadece sembolik imgelerle ortaya koyarlar. Somut olarak, genellikle hayallerin sembolik içeriğinde kendilerini ifade ederler.

Dolayısıyla, arketipler aslında, bilinci duygusal olarak etkileyen temel bir model hakkında temsiller oluşturma eğilimindedir.

Bu arketipler eğitim yoluyla veya kültürle temas yoluyla elde edilemez. Bunlar doğuştan gelen ve kalıtsal unsurlardır, her yaşta ve kültürde aynı şekilde gözlenir ve türlerin içgüdüsel tezahürleridir.

Kollektif bilinçdışı teorisine yol açan ana arketip gösterimleri: gölge, anima, animus ve ben.

1- Gölge

Gölge, daha yüksek bir varlık durumuna ve insanlığa giden yolu temsil eden arketipsel bir temsildir. Hem kolektif hem de bireysel arketipsel temsillere verilen sembolizmlerin yoksullaştırılmasının bir parçası.

Yani gölge, öznel ve dogmalardaki inanç kaybını ima eden bir fikir geliştiren psişik bir örnek teşkil eder.

Gölgenin arketipi, maneviyatın terk edilmesini geliştirir ve onu zekâ tarafından değiştirir. Bu işleyiş biçimi, düşünmenin gelişmesi için gerekli araçları sağlayan rasyonel süreçlere dayanmasını sağlar.

Bu anlamda, gölge, insanların kendilerine güvenmelerini, güç duygularını geliştirmelerini ve kendi bilgilerine inanmalarını sağlayan arketipsel bir temsildir.

Arketipin açığa çıkarılmasının üstesinden gelmek, bireyi çevresini ve dünyada meydana gelen olayları kontrol etmek için yeterli kapasiteye sahip benzersiz bir varlık olmadığını keşfetmesini içerir.

Bunun yerine, gölge arketipinin açığa çıkarılmasının üstesinden gelmek, kişinin dünyadaki gerçekleri kolayca özümseyemeyen bilinçsiz bir varlık olduğunu keşfetmesini ve çevrenin işleyişi üzerindeki etkisinin farkında olmasını sağlar.

2- Animus

Latin ruhu anlamındaki animus, bir kadının bilinçdışı durumundaki ebedi eril imajlarına hitap eden arketipsel bir temsildir.

Bu psişik örnek, benlik bilinci ile kolektif bilinçdışı arasında bir bağlantı kurar, böylece “benliğe” yol açar.

Bu yüzden, animus, kadınları kolektif bilinçsiz olarak eril arketipidir. Bu anlamda, kadın kişiliğinin bilinçdışı, erkeksi yönünü tanımlamak için kullanılır.

İlke logolarına bağlı bir temsildir ve rasyonelin doğasını yansıtan erosların aksine fikir ve ruh dünyasıyla olan bağlantısının doğasını yansıtır.

Bir arketip olarak, animus, somut erkeklerin temsilleri değildir, ancak duygusal nitelikte ihtiyaçlar ve deneyimlerle kaplı fantezilerin ortaya çıkmasını içerir.

Bazı prototipik animus figürleri baba figürleri, ünlü erkekler, dini figürler, idealize figürler ve şüpheli ahlak figürleridir.

Kollektif bilinçdışı teorisine göre, bir kadının hayati zorlukları, animus ile bilinçsiz bir şekilde tanımlanmasından veya çifte yansımasından kaynaklanır. Bu gerçek, bilinçsiz bir hayal kırıklığı hissi uyandıracaktır.

3- Anima

Latin ruhunda anlamına gelen ruh, animusa aykırı bir arketipsel temsildir. Yani, bir erkeğin bilinçdışı durumundaki ebedi feminenin arketip görüntülerine hitap eder.

Kendisinin bilinci ile eril cinsiyetteki kollektif bilinçsiz arasında potansiyel olarak “benliğe” yol açan bir bağlantı oluşturur.

Dolayısıyla, anima, bir erkeğin hayallerinde veya fantezilerinde bulunan bir kadın veya kadın figürünün görüntüsüdür. Eros prensibi ile bağlantılıdır ve erkeğin özellikle kadınlarla olan ilişkilerinin doğasını yansıtır.

Anima, yaşamın arketipi olarak tanımlanır ve genellikle genç, spontan, baştan çıkarıcı ve sezgisel bir kadın gibi unsurlarla temsil edilir. Aynı şekilde, kötü bir kadın fikri ile de temsil edilebilir.

Genellikle derin ve bilinçsiz bir duygusallıkla ilişkilidir. Kollektif bilinçdışı teorisine göre, ilişki sorunları sıklıkla anima'nın bilinçsiz bir şekilde tanımlanmasından veya anima'nın çifte projeksiyonundan kaynaklanabilir.

Bu gerçek, animus durumunda olduğu gibi, genellikle gerçek kişiyle hayal kırıklığı hissi yaratır. Aynı şekilde, anima figürleri belirli kadınların temsillerini değil, duygusal nitelikteki ihtiyaçları ve deneyimleri içeren fantezileri ifade eder.

Genel olarak, en prototipik anima figürleri tanrıçalar, ünlü kadınlar, anne figürleri, fahişeler ve büyücülerdir.

4- kendini

Benlik, kolektif bilinçdışı teorisine göre merkezi arketip, sıradüzenin arketipi olarak tanımlanır. Tüm kişiye atıfta bulunur ve sembolik olarak daire, manken ve çocuk tarafından temsil edilir.

Bireyselleşme sürecinin sona ermesi ve sonuçları, teorik olarak, ruhun merkezi ve bütünlüğüdür. Bireyi bilinçsizce yönlendirilen şeye yönlendiren psişik bir durumdur.

Öte yandan, kişinin psikolojik içeriğinin dengesini ve entegrasyonunu sağlayan tutarlılık, yapı ve organizasyon ilkesi olarak kabul edilir.

Arketiplik temsillerinin geri kalanında olduğu gibi, doğuştan gelen ve kalıtsal bir kökene sahiptir, bu nedenle zaman içinde öğrenilen tüm yönleri kapsamamaktadır, fakat zihinde yer alan unsurları düzenleyen bir durumdur. Konunun